Her akil ve balig olana lazımdır ki bu cihana geldim, insan sülbünden adem oldum. Elhamdü-lüllah deyip Iman ve Islamı öğrenip Allah-u Taala hazretlerinin birliğine ve Resul aleyhisselamın Haklığına inanmak farz-ı ayndır.
Amma ki bir adem akil ve balig olacak fikir etmeli ki Hak Taala her mahluka bir Peygamber göndermiş. Işte bende Muhammed ümmetiyim deyip Cebraili Namus-i Ekber Hazreti Mevlanın katında her ne ki getirdi ise hocaya varıp, Kurandan ve Hadisten her ne buyurur ise öğrenmeye gayret eyliye. Eğer okumak nasip olmaz ise, okuyup yazanlardan Kamil mürşid meclisine varıp ilmi halin öğrenip «Men Arif.» sırrına erip Hakka vasıl ola. Allahın birliğine ikrar edip kimseye muhtaç olmaya. Buna aklen ve naklen dilimiz vardır.
Naklen dilimiz Hayy-ül Kayyumdur. Aklen delilimiz: bu yerler ve gökler içinde olan mahlukatlar vücuda gelmezdi ve bundan malum oldu ki Allah Taala diridir, tebdil ve tağyir olmaz. Allah Teala yüzdört kitaptan maadası suhufdur. On suhuf Adem aleyhisselama indi, elli suhuf Şit alehisselama indi, otuz suhuf Idris aleyhisselama indi, on suhuf Ibrahim aleyhisselama indi. Ve dahi Incil Isaya, Tevrat Musaya, Zebur Davuda, Kuran Muhammed aleyhisselama nazil olmuştur.
Yüzyirmidört bin Peygamber ve bir rivayette ikiyüz yirmi dört bin peygamber gelmiştir. Içinde üçyüz on üçüne Resul derler. Ondan mdasına Nebi derler. Nebi deyi ilham-ı ilahisi olup da kitapı olmayana derler. Resul deyi ilham-ı ilahisi olana derler. Her erin ve her avratın (kadının) üzerine farz-ı ayındır hangi dinde ve hangi mezhepte ve hangi millette ve hangi peygamberin ümmeti olduğunu bilip, din neye derler ve iman neye derler, bilmek farz-ı ayndır.
Imam şuna derler ki Cebrail aleyhisselam vasıtasiyle Hak celle ve ala hazretlerinin indinden Sultan-ı Enbiya Efendimize getirdiği hazret-i Kuran içinde her ne emir olundu ise ona iman etmek işte iman budur