Ademin zamanındaki hadiselerden biri de Şisin dünyaya gelmesidir. Şis dünyaya geldiği zaman Adem yüz yirmi yaşındaydı; Habilin öldürülmesinin üzerinden ise beş yıl geçmişti. Bir rivayete göre Şis ikiz olarak değil, tek başına doğmuştu. İbn Abbas ise onun ikiz olarak doğmuş olduğunu söylüyor. Şis kelimesi Hibetullah yani Allahın bağışı olarak tefsir edilmektedir; bunun manası ise Habilin yerine halef olmak demektir. Diğer taraftan Şis, Ademin vasisi olarak Onun yerini almıştır.
Adem, ölüm vakti yaklaşınca oğlu Şisi yanına çağırdı ve ona vasiyetini yaptı. Ayrıca ona gece ve gündüzün saatlerini, yaratıkların günün her saatindeki ibadet keyfiyetlerini ve ilerde meydana gelecek olan Nuh tufanını öğretti. Ademden sonra reyislik Şise geçti ve Allah Ona elli sayfa gönderdi. Bu güne kadar yaşayıp gelen Adem oğullarının bütün nesepleri Şise dayanmaktadır. Keyumersin Adem olduğunu ileri süren Farslılar bu hususta şunları söylüyorlar:
“Keyumersin Mişan adında bir kızı ile Mişa adında bir oğlu dünyaya gelmiştir. Mişa, kız kardeşi Mişan ile evlenmiş ve bunlardan Siyamek adlı bir erkek çocuk ile Siyami (veya Siyama) adında bir kız çocuğu meydana gelmiştir. Siyamek ile Siyaminin evlenmesinden Efreval (veya Efravak), Daks (Dis), Bevasb (Berasb), Ecreb ve Uraş (Evraş) meydana gelmişlerdir. Bu çocukların hepsinin annesi ise babaları Siyamekin kız kardeşi ve Mişanın kızı olan Siyamidir.”
Yine Farslıların anlattıklarına göre, yeryüzü yedi iklime bölünmüş, Babil ülkesi ve halkın karadan ve denizden bu ülkeye ulaştıkları yerler bir iklim sayılmıştır. Bu iklimde yaşayanlar, Siyamekin oğlu Efravalin çocukları ile onun neslinden gelen insanlardır. Siyamekin oğlu Efraval ile kızı Efri (Efra)nin evlenmesinden hükümdar olan Uşhenc (Evşhenc) = (Hevşeng) Pişdad dünyaya gelmiştir. Uşhenc, büyük babası Keyumersin yerine geçerek hükümdar olmuştur. Ayrıca o, yedi iklimi idaresi altına toplayan ilk kişidir. Uşhenc ile ilgili haberleri ileride anlatacağız. Farslılardan bazıları, Uşhencin Ademin Havvadan doğan öz oğlu olduğunu söylerler. İbn el-Kelbi, yer yüzünde ilk önce hükümdar olan kişinin Uşhank bin Abir bin Salih bin Efrahşed bin Sam bin Nuh olduğunu ileri sürdükten sonra şunları söylüyor:
“Farsların iddialarına göre Uşhank, Ademden iki yüz yıl sonra hükümdar olmuştur. Halbuki Uşhank Nuhtan iki yüz yıl sonra hükümdar olmuştur; çünkü Farslar, Nuhtan öncekiler hakkında bilgi sahibi değildirler.”
Hişam bin el-Kelbinin bu konuda anlattıklarının hiç bir mesnedi yoktur; çünkü Uşhenc (Hevşeng) Farslılarca çok iyi bilinmektedir. Aynı zamanda her millet kendi nesebini ve aralarında meşhur olan günleri (harpleri) başkalarından daha iyi bilir. Farslı nesep alimlerinden biri, Uşhenc Bidadın Mehlail olduğunu ileri sürüyor. Ona göre Uşhencin babası Efravaldir ve bu zat Mehlailin babası olan Kaynan ile aynı kişidir. Kaynanın babası olan Enüş da Siyamek ile aynı kişidir. Mişa ise Enüşun babası Şisdir. Keyumers de Ademin kendisidir. Eğer durum bu alimin iddia ettiği gibi ise, Uşhencin Ademin zamanında yaşamış bir kişi olduğunda şüphe edilmemelidir, çünkü ilk semavi kitaplarda zikredildiğine göre, Berakil bin Mahvil bin Hanuh bin Kayn bin Ademin kızı Dine, oğlu Mehlaili Adem üç yüz doksan beş yaşlarında iken doğurmuştur. Ademin bin yıl yaşadığı kabul edildiğine göre o, Adem öldüğü zaman altı yüz altmış beş yaşında bulunuyordu.
Yine Farslıların iddialarına göre, Uşhenc kırk yıl hükümdarlık yapmıştır. Eğer durum Farslı nesep aliminden aktardığım gibi ise, Uşhencin Ademin vefatından iki yüz yıl sonra hükümdarlık yaptığına dair söylenen sözü, gerçeği aksettirmekten uzak saymamak lazımdır.