Bazı şeylerin [kirliliğe] yatkın hale getirilmesi gerekir, ancak niyete ihtiyaç duymazlar, [Diğer şeylerin] niyete ve yatkın hale getirilmesi gerekir. [Diğer şeylerin] niyete ihtiyacı vardır, ancak yatkın hale getirilmesi gerekmez, [Ve diğer şeylerin] ne yatkın hale getirilmesi ne de niyete ihtiyacı vardır. İnsanlar için olan herhangi bir yiyecek yatkın hale getirilmelidir, ancak niyete ihtiyaç duymaz.
Bir insandan, hayvandan, vahşi hayvandan, kuştan veya kirli bir kuşun leşinden koparılmış olan ve köylerdeki yağ. Ve her türlü yabani sebze, yer mantarı ve mantarlar hariç; Haham Judah , tarla pırasaları, semizotu ve ornithagolum hariç diyor. Ve Haham Shimon diyor: cynara sycaria hariç. Haham Yose diyor: muscari comusum hariç. İşte bunların hepsinin hem niyete hem de [kirliliğe] yatkın hale getirilmesine ihtiyacı var.
Her yerdeki kirli bir hayvanın leşi ve köylerdeki temiz bir kuşun leşi niyet gerektirir ancak duyarlı hale getirilmesi gerekmez. Her yerdeki temiz bir hayvanın leşi ve pazar yerlerindeki temiz bir kuşun ve ayrıca yağlı olanın leşi ne niyet gerektirir ne de duyarlı hale getirilmesi gerekir. Haham Şimon der ki: ayrıca deve, tavşan, tavşan veya domuzun [leşi].
Bir yemeğe tat verdikten sonra aneth sapı artık terumah yasalarına tabi değildir ve ayrıca artık yiyecek kirliliği vermez. Alıç, lapidum veya yabani arum yapraklarının genç filizleri, tatlandırılıncaya kadar yiyecek kirliliği vermez. Haham Şimon şöyle der: ayrıca kolosintin [yaprakları] da onlar gibidir.
Costus, amomum, başlıca baharatlar, karga ayağı [kökleri], asafoetida, biber ve safrandan yapılmış pastiller ondalık parayla satın alınabilir, ancak bunlar yiyecek kirliliğini iletmez, Rabbi Akivanın sözleri . Rabbi Yohanan ben Nuri ona: Eğer [ikinci] ondalık parayla satın alınabiliyorlarsa, neden yiyecek kirliliğini iletmesinler? Ve eğer yiyecek kirliliğini iletmiyorlarsa, o zaman [ikinci] ondalık parayla da satın alınmamalılar mı?
Olgunlaşmamış incirler veya üzümler: Haham Akiva diyor ki: bunlar yiyecek kirliliğini taşır; Haham Yohanan ben Nuri diyor ki: [bu sadece] ondalık ödemeye tabi oldukları mevsime ulaştıklarında geçerlidir. Sertleşmiş zeytinler ve üzümler: Bet Shammai diyor ki: bunlar kirliliğe tabidir, Bet Hillel diyor ki: bunlar etkilenmez. Siyah kimyon: Bet Shammai diyor ki: duyarlı değildir, Bet Hillel diyor ki: duyarlıdır. Benzer şekilde [ondalık ödeme yükümlülükleri konusunda] tartışırlar.
Hurma çekirdeği her bakımdan odun gibidir, ancak [ikinci] ondalık para karşılığında satın alınabilir. Olgunlaşmamış hurma yiyecek olarak kabul edilir, ancak ondalıktan muaftır.
Balıklar ne zaman kirliliğe duyarlı hale gelir? Bet Shammai şöyle der: yakalandıktan sonra. Bet Hillel şöyle der: ancak öldükten sonra. Haham Akiva şöyle der: eğer hala yaşayabiliyorlarsa. Bir incir ağacının bir dalı kırılmışsa, ama hala kabuğuyla bağlıysa: Haham Judah şöyle der: [meyve] hala kirliliğe duyarlı değildir. Ancak bilgeler şöyle der: [her şey] hala yaşayabileceklerine bağlıdır. Kökünden sökülmüş, ama hala en küçük köklerle bile toprağa bağlı olan tahıl kirliliğe duyarlı değildir.
Temiz bir hayvanın yağı, leş pisliğiyle kirli sayılmaz; bu nedenle önce hassas hale getirilmelidir. Ancak, kirli bir hayvanın yağı, leş pisliğiyle kirli sayılır; bu nedenle önce hassas hale getirilmesi gerekmez. Kirli balıklar ve kirli çekirgeler için köylerde niyet gerekir.
Bir arı kovanı: Haham Eliezer der ki: sanki bir toprakmış gibi muamele edilir; ve üzerine bir prozbul yazılabilir, güvenliği için, kendi yerinde kaldığı sürece kirliliğe karşı hassas değildir ve Şabat günü ondan bal kazıyan kişi günah sunusu almaya tabidir. Fakat bilgeler der ki: sanki bir toprakmış gibi muamele edilmemelidir ve güvenliği için bir prozbul yazılmamalıdır; kendi yerinde kalsa bile hassastır; ve Şabat günü ondan bal kazıyan kişi [günah sunusundan] muaftır.
Petekler sıvı olarak kabul edildikleri için ne zaman kirliliğe karşı hassas hale gelirler? Bet Shammai diyor ki: arıları tüttürmeye başladığı andan itibaren. Ama Bet Hillel diyor ki: petekleri parçaladığı andan itibaren.
Haham Yehoshua ben Levi şöyle dedi: Gelecek dünyada Kutsal Olan, Kutsanmış olsun, her doğru kişiye üç yüz on dünyayı miras verecek, çünkü şöyle yazılmıştır: “Beni sevenlere yeshi (sayısal değeri; ve hazinelerini dolduracağım) miras bırakacağım” ( Özdeyişler 8:21 ). Haham Shimon ben Halafta şöyle dedi: Kutsal Olan, Kutsanmış olsun, İsrail için barıştan başka kutsama içerebilecek hiçbir kap bulamadı, çünkü şöyle yazılmıştır: “Rab halkına güç verecek, Rab halkını barışla kutsayacak” ( Mezmurlar 29:11 ).