6416- Bana Ahmed b. Said Ed-Barimi rivayet etti.
Dedi ki: Bize Habban rivayet etti.
Dedi ki: Bize Vüheyb rivayet etti.
Dedi ki: Bize Musa b. Ukbe rivayet etti.
Dedi ki: Bana Salim. Abdullahdan bu hadisin mislini rivayet etti.
Bu hadisi Buhari «Kitabut-Tefsir-de; Tirmizi «Tefsir» ile «Menakıb»de; Nesai dahi «TefsuVde tahric etmişlerdir.
Hazret-i Zeyd b. Harise cahiliyyet devrinde esir edilmişti. Kendisini Hakim b. Hızam halası Hatice için satın almıştı. Ondan da Peygamber hibe olarak aldı. Bu haber babasının kulağına erişince fidyesini vererek onu geri almak için Peygamber ıe geldi.
Resulallah Zeydi muhayyer bıraktı. İsterse onun yanında kalacak, dilerse babasıyle beraber gidecekti. Zeyd onun yanında kalmayı tercih etti. Peygamber de kendisini evlatlık edindi. Ve ona Ümmü Eymeni nikahladı. Artık herkes Zeyde, Zeyd b. Muhammed diyordu. Zeydin Ümmü Eymenden Üsame namındaki oğlu dünyaya geldi.
Arablarda başkasının çocuğunu evlat edinmek adeti vardı. Birisini evlat edindiler mi, artık o çocuk o hanenin öz evladı sayılır, mirasa da iştirak ederdi. Nihayet bu hususda ayet inerek bu adet yıkılmış, evlat edinmekle kimse kimsenin oğlu veya kızı sayılamıyacağı bildirilmiş, evlatlıkları babalarının adlarıyie çağırmaları emrolunmuştur. Bunun üzerine
Hazret-i Zeyd azatlı kölelerden ilk müslüman olandır. Bir rivayette Peygamber! ilk gördüğü gün müslüman olmuş, diğer bir rivayete göre babasının kendisini almak için geldiği gün isla-miyeti kabul etmiştir. Hadis-i şerif Zeyd ın faziletine delildir. Onun faziletlerinden biri de Kuran-i Kerimde isminin zikredilmesidir.