Zeytinlerle birlikte salamura edilen zeytin yaprakları temiz kalır, çünkü salamura edilmeleri sadece görüntü uğrunaydı. Kabak üzerindeki lifli madde ve üzerindeki çiçek benzeri madde temizdir. Haham Judah şöyle der: tüccarın önünde olduğu sürece kirlidir.
Her türlü çekirdek kirletilebilir ve kirletilebilir, ancak birleşmez. Taze hurmanın çekirdekleri, [yenilebilir kısımdan] ayrılsa bile, birleşir; ancak kuru hurmanın çekirdekleri birleşmez. Buna göre, kuru hurmanın sapları birleşir, ancak taze hurmanın sapları birleşmez. Eğer çekirdeğin sadece bir kısmı ayrılırsa, o zaman sadece yenilebilir kısma yakın olan kısım birleşir. [Benzer şekilde] üzerinde et bulunan bir kemikte, sadece yenilebilir kısma yakın olan kısım birleşir. [Bir kemiğin] sadece bir tarafında et varsa: Haham Ishmael şöyle der: [et] onu bir halka gibi sarıyormuş gibi alırız; Ancak bilgeler şöyle derler: [sadece] yenilebilir kısma yakın olan kısım [durum olduğu gibi] dahildir [örneğin] kekik, mercanköşk ve kekikte olduğu gibi.
Bir nar veya kavun kısmen çürümüşse, [çürümüş olan] bir araya gelmez. Ve eğer [meyve] her iki ucundan sağlamsa ama ortası çürümüşse, [çürümüş olan] bir araya gelmez. Bir narın sapı bir araya gelir, ancak içindeki lifli madde bir araya gelmez. Haham Eliezer der ki: ayrıca tarak da kirliliğe karşı hassas değildir.
Her türlü kabuk kirletir ve kirletilir ve birbirine yapışır. Haham Judah şöyle der: bir soğanın üç kabuğu vardır: en içteki, ister bütün halinde olsun, ister delikli olsun, birbirine yapışır; ortadaki, bütün halinde olduğunda birbirine yapışır, ancak delikli olduğunda birbirine yapışmaz; en dıştaki kabuk her iki durumda da kirliliğe karşı hassas değildir.
Bir kimse [meyveyi] pişirmek için doğrasa, [doğrama işi] tam olarak bitmemiş olsa bile, bu [meyveyi] birbiriyle bağlantılı sayılmaz. Eğer turşu yapmak, haşlamak veya sofraya koymak niyetinde olsaydı, bu [meyveyi] birbiriyle bağlantılı sayılırdı. Eğer [parçaları] ayırmaya başlarsa, [sadece] ayırmaya başladığı yiyecek parçası birbiriyle bağlantılı sayılmazdı. Birbirine dizilmiş kuruyemişler veya üst üste konulmuş soğanlar birbiriyle bağlantılı sayılırdı. Eğer kuruyemişleri ayırmaya veya soğanları soymaya başlarsa, bunlar birbiriyle bağlantılı olmazdı. Kuruyemişler ve bademler ezilinceye kadar [yenilebilir kısımla] [bağlı] sayılırdı.
Kızartılmış bir yumurtanın kabuğu çatlayana kadar [bağlı sayılır]. Haşlanmış bir yumurtanın kabuğu tamamen kırılana kadar [bağlı sayılır]. İlikli bir kemik tamamen ezilene kadar bağlı sayılır. Bölünmüş bir nar, bir çubukla vurulana kadar bağlıdır. Benzer şekilde, çamaşırcıların gevşek dikişleri veya kilayim iplikleriyle birbirine dikilmiş bir giysi, kişi onları gevşetmeye başlayana kadar bağlıdır.
Sebzelerin [dış] yaprakları: eğer yeşil iseler birbirlerine yapışırlar, fakat beyazlamışlarsa birbirlerine yapışmazlar. Haham Elazar bar Zadok şöyle der: lahananın beyaz yaprakları yenilebilir oldukları için birbirlerine yapışırlar. Marul yaprakları da yenilebilir kısımları korudukları için birbirlerine yapışırlar.
Soğan yaprakları veya soğan filizleri, eğer içlerinde nem varsa, oldukları gibi ölçülmelidir; eğer içlerinde boşluk varsa, sıkıca sıkıştırılmalıdır. Süngerimsi ekmek olduğu gibi ölçülür, ancak içinde boşluk varsa, sıkıca bastırılmalıdır. Şişmiş bir buzağının eti veya boyutu küçülmüş yaşlı bir [hayvanın] eti, içinde bulundukları duruma göre ölçülür.
Bir saksıya ekilen ve saksıdan çıkana kadar büyüyen bir salatalık saftır. Haham Shimon şöyle dedi: onu temiz kılan doğası nedir? Aksine, zaten kirli olan kirli kalır ve sadece saf olan yenebilir.
Sığır gübresinden veya köklerin içine girebildiği topraktan yapılmış kaplar tohumları duyarlı hale getirmez. Delikli bir saksı tohumları duyarlı hale getirmez; ancak delik yoksa tohumlar duyarlı hale gelir. Deliğin boyutu ne olmalıdır? Küçük bir kökün içinden geçebileceği şekilde. Ağzına kadar toprakla doldurulmuşsa, kenarı olmayan bir çerçeve olarak kabul edilir.