Eğer bir adam bir zov sorunu görmüşse: Bet Shammai diyor ki: o, her gün için bir gün gözlemleyen [bir kadına] benzetilmelidir. Fakat Bet Hillel diyor ki: o, meni boşalması olan birine benzetilmelidir. Eğer [bir gün] görürse ve ikinci gün durursa ve üçüncü gün iki [sorun] görürse veya iki kadar bol olan bir [sorun] görürse: Bet Shammai diyor ki: o tam bir zavdır. Fakat Bet Hillel diyor ki: oturduğu veya yattığı nesneleri kirletir ve ayrıca akan suya girmesi gerekir, ancak kurbandan muaftır. Haham Elazar ben Yehudah dedi ki: Bet Shammai böyle bir durumda onun gerçek zav olmadığını kabul eder. Onlar neden anlaşamıyorlar? İki [sorun] gören veya [bir günde] iki kadar bol olan bir [sorun] gören ve ikinci gün duran ve üçüncü gün başka bir [sorun] gören birinin durumu. Bet Şammay diyor ki: O gerçek bir zavdır; Fakat Bet Hillel diyor ki: O sadece oturduğu veya yattığı eşyaları kirletir, ayrıca akan suya girmesi gerekir, ancak kurbandan muaftır.
Birisi zovunu sayarken üçüncü günde bir meni çıkışı görürse: Bet Shammai der ki: önceki iki günü bozar; Fakat Bet Hillel der ki: sadece o günü bozar. Haham Ishmael der ki: bunu ikinci günde gören, önceki günü bozar. Fakat Haham Akiva der ki: bunu ikinci günde mi yoksa üçüncü günde mi gördüğü önemli değildir: Bet Shammai der ki: önceki iki günü bozar; Ve Bet Hillel der ki: sadece o günü bozar. Fakat onlar, eğer onu dördüncü günde [saymanın] gördüyse, sadece o günü bozacağı konusunda hemfikirdirler. Bu, eğer meni gördüyse; fakat zov gördüyse, o zaman bu yedinci günde gerçekleşmiş olsa bile, önceki tüm günleri bozar.
Bir gün bir sayıyı ertesi gün iki sayıyı, yahut bir gün iki sayıyı ertesi gün bir sayıyı, yahut üç gün üç sayıyı üst üste veya üç gece görse tam bir zavdır.
Eğer bir [çıkıntı] görür ve o, daldırma ve kurutma için yeteri kadar durduktan sonra iki çıktı veya bir tanesi iki kadar çoksa; yahut eğer iki [çıkıntı] veya bir tanesi iki kadar çoksa ve o, daldırma ve kurutma için yeteri kadar durduktan sonra tekrar bir çıktı görürse, o tam bir zavdır.
Üç kadar bol olan bir sayı görürse, Gad-Yavdan Şiloaha kadar [gidecek kadar] uzun sürer, bu da iki kez yıkanıp kurulanmak için gereken zamandır, tam bir zav olur. İki kadar bol olan bir sayı görürse, üzerinde yattığı veya oturduğu [nesneleri] kirletir ve akan suya daldırmak zorundadır, ancak kurban getirmekten muaftır. Haham Yose şöyle dedi : Üçü oluşturmaya yetecek kadar olmadıkça “bir sayıdan bol” olarak bahsetmediler.
Eğer bir tanesini gündüz, bir tanesini alacakaranlıkta veya birini alacakaranlıkta, diğerini ertesi gün görmüşse: Eğer bir kısmının gündüz, bir kısmının ertesi gün olduğunu bilseydi, kurban ve murdarlık konusunda kesindir. Fakat bir kısmının gündüz, bir kısmının ertesi gün olup olmadığında şüphe varsa, murdarlık konusunda kesindir, fakat kurban konusunda şüphededir. Eğer iki ayrı günde alacakaranlıkta akıntı görmüşse, hem murdarlık hem de kurban konusunda şüphededir. Eğer sadece bir tanesini alacakaranlıkta görmüşse, [kendi] murdarlığı konusunda da şüphededir.