Herhangi bir kabın normal şekilde sabitlenmemiş veya normal şekilde sabitlenmişse bile sıkıca sabitlenmemiş veya sıkıca sabitlenmişse kırılmış sapları tıkanır. Bir kap ağzı aşağı bakacak şekilde daldırılmışsa, sanki hiç daldırılmamış gibidir. Normal şekilde ancak bağlantısı olmadan daldırılmışsa, ancak yan yatırıldığında [temiz olur]. Bir kap her iki ucundan dar ve ortasından genişse, ancak yan yatırıldığında temiz olur. Ağzı içe dönük bir şişe, ancak yan tarafına bir delik açılırsa temiz olur. Laiklerin mürekkep hokkası, ancak yan tarafına bir delik açılırsa temiz olur. Rahip Josephin mürekkep hokkasının yan tarafında bir delik vardı.
Bir deri yastık ve bir deri minder, suyun içlerine girmesi gerekir. Yuvarlak bir yastık veya bir top veya bir kunduracı kalıbı veya bir muska veya bir muska, suyun içlerine girmesi gerekmez. Bu genel kuraldır: dolgusu genellikle çıkarılıp yerleştirilmeyen herhangi bir eşya, açılmadan daldırılabilir.
Aşağıdakiler suyun içlerine girmesini gerektirmez: Fakir adamın elbisesindeki düğümler, veya püsküller, veya sandaletin bağı, veya sıkıca bağlanmış başlık tefilini, veya yukarı aşağı hareket etmeyen kol tefilini, veya su kırbasının sapları, veya cüzdan sapları.
Aşağıdakiler suyun içlerine girmesini gerektirir: Omuza bağlanan bir iç çamaşırının düğümü. Bir çarşafın eteği gerilmiş olmalıdır. Ve sıkıca bağlanmamışsa baş tefilininin düğümü, Veya yukarı aşağı hareket ediyorsa kol tefilininin düğümü. Ve bir sandaletin bağcıkları. Yeni yıkandıktan sonra suya batırılan giysiler, kabarcıklar çıkana kadar batırılmalıdır; Fakat zaten kuruyken suya batırılırlarsa, kabarcıklar çıkana ve sonra kabarcıklar kesilene kadar batırılmalıdır.
Çok uzun olan ve kısa kesilecek olan kapların herhangi bir sapı, yalnızca uygun ölçülerine kadar suya batırılmalıdır. Haham Judah şöyle der: [bunlar] hepsi suya batırılıncaya kadar kirlidir. Büyük bir kovanın zinciri, dört el genişliğinde ve küçük bir kovanın zinciri, on el genişliğinde ve yalnızca uygun ölçülerine kadar suya batırılmalıdır. Haham Tarfon şöyle der: zincir halkasının tamamı batırılmadıkça temiz değildir. Bir sepete bağlanan ip, dikilmediği sürece bağlantı olarak sayılmaz.
Bet Shammai der ki: Sıcak su soğuk suya, soğuk sıcak suya, kirli su temiz suya veya taze su kirli suya batırılamaz. Fakat Bet Hillel der ki: batırılabilir. Birinin batırdığı sıvılarla dolu bir kap, sanki batırılmamış gibidir. Eğer idrarla doluysa, bu su olarak sayılır. Eğer hatat suları içeriyorsa, [kirlidir], ta ki [kabın içine giren mikvenin] suyu hatat sularını aşmadıkça. Haham Yose der ki: Bir kor kapasiteli bir kap sadece bir çeyrek log içeriyorsa, sanki batırılmamış gibidir.
Tüm yiyecekler bir araya gelerek yarım somunun yarısını oluşturur ve bu da vücudu zinde yapmaz. Tüm sıvılar bir araya gelerek çeyrek kütüğü oluşturur ve bu da vücudu zinde yapmaz. Bu, mikve durumundan daha çok kirli sıvılar içen biri için bir katılıktır çünkü bu durumda diğer tüm sıvıları su gibi yapmışlardır.
Eğer bir kimse kirli yiyecekler yemiş veya kirli sıvılar içmiş ve sonra suya daldırmış ve sonra onları kusmuşsa, bunlar hala kirlidir çünkü vücutta temizlenmemiştir. Eğer bir kimse kirli su içmiş ve suya daldırmış ve sonra onu kusmuşsa, vücutta temizlendiği için temizdir. Eğer bir kimse temiz bir yüzük yutmuş ve sonra bir cesedin çadırına girmiş, bir ve iki kez üzerine serpmiş ve kendini suya daldırmış ve sonra onu kusmuşsa, işte, daha önce olduğu gibi kalır. Eğer bir kimse kirli bir yüzük yutmuşsa, kendini suya daldırabilir ve terumah yiyebilir. Eğer onu kusarsa, kirlidir ve onu kirli hale getirir. Eğer bir adama bir ok saplanmışsa, göründüğü sürece bloke eder. Fakat görünmüyorsa, kendini suya daldırabilir ve terumah yiyebilir.