Temiz bir kuşun leşini yöneten on üç hüküm vardır: Niyet olmalı; Hassas hale getirilmesine gerek yoktur; En az bir yumurta kadarlık bir hacimde ise, yiyecek kirliliğini iletir; Ve en az bir zeytin kadarlık bir hacimde ise, boğazda olduğunda kirliliği iletir; Ondan yiyen [temizlenmek için] gün batımını beklemelidir; Tapınağa girdiği için bundan dolayı suç işlenir; Bundan dolayı terumah yakılır; Canlıyken bir uzvunu yiyen kırk kırbaç cezası alır; Onu kesmek veya [boynundan] ısırmak, terefah olsa bile onu temizler, Haham Meirin sözleri . Haham Judah diyor ki: Onu temizlemiyorlar. Haham Yose diyor ki: Kesmek onu temizler ancak ısırmak temizlemez.
Büyük tüyler ve tüyler kirliliği çeker ve kirliliği iletir ancak [tavsiye edilen asgariyi oluşturmak için etle] birleşmez. Haham Ishmael şöyle der: tüy [etle] birleşir. Gaga ve pençeler kirliliği çeker ve kirliliği iletir ve ayrıca [tavsiye edilen asgariyi oluşturmak için etle] birleşir. Haham Yose şöyle der: ayrıca kanatların uçları ve kuyruğun ucu da [tavsiye edilen asgariyi oluşturmak için etle] birleşir çünkü semiz kuşlarda yolunmadan bırakılırlar.
Necis bir kuşun leşi niyet gerektirir; ve hassas hale getirilmelidir; en az yumurta kadar olursa, yiyecek necisliğini iletir; yarım somun ekmeğin yarısının yenilmesi, kişinin terumah yemeye uygun olmamasına neden olur; bir zeytinin boğazı kirlettiğine dair bir kural yoktur; onu yiyen, güneşin batmasını beklemesine gerek yoktur; bundan dolayı mabede girdiği için bir suç oluşmaz; ancak bundan dolayı terumah yakılmalıdır. Canlıyken bir parçasını yiyen, kırk değnek cezasına çarptırılmaz; onu kesmek onu uygun hale getirmez. Büyük tüyler ve ince tüyler necisliği iletir ve necisliği iletir ve etle birleşerek öngörülen asgari miktarı oluşturur. Gaga ve pençeler necisliği iletir ve necisliği iletir ve [etle birleşerek öngörülen asgari miktarı oluşturur].
Deri, et suyu, tortu, kurumuş et, kemikler, sinirler, boynuzlar ve toynaklar yiyecek kirliliğini iletmek için [asgari miktarı oluşturmak için] bir araya gelir, ancak nevelah kirliliğini iletmek için [asgari miktarı oluşturmak için] bir araya gelmez. Benzer şekilde, bir adam bir Yahudi olmayan için kirli bir hayvanı keserse ve hayvan hala kasılmalara sahipse, yiyecek kirliliğini iletebilir, ancak nevelah kirliliğini ancak öldükten veya başı kesildikten sonra iletir. [Kutsal Yazılar] [bu nedenle] yiyecek kirliliğini ileten vakaları, nevelah kirliliğini ileten vakalardan daha fazla yapmıştır.
“Pisliğin babası”ndan gelen pislik bulaşmış yiyecek ve türemiş bir pislikten gelen pislik bulaşmış yiyecek, ikisinin daha hafif derecesine göre pisliği iletmek için birleştirilebilir. Nasıl mı? Birinci derece pisliğe sahip yiyeceğin yarım yumurtası miktarı ve ikinci derece pisliğe sahip yiyeceğin yarım yumurtası miktarı birbirine karıştırıldığında, ikisi de ikinci derece pisliğe sahip kabul edilir. Ve ikinci derece pisliğe sahip yiyeceğin yarım yumurtası miktarı ve üçüncü derece pisliğe sahip yiyeceğin yarım yumurtası miktarı birbirine karıştırıldığında, ikisi de üçüncü derece pisliğe sahip kabul edilir. Birinci derece pisliğe sahip yiyeceğin bir yumurtası miktarı ve ikinci derece pisliğe sahip yiyeceğin bir yumurtası miktarı birbirine karıştırıldığında, ikisi de birinci derece pisliğe sahip kabul edilir; Ancak daha sonra bölünürlerse, her bir parça ikinci derece pisliğe sahip kabul edilir. Her bir parça ayrı ayrı bir terumah somununa düşerse, onu uygunsuz hale getirir. Fakat ikisi birlikte düşerse ikinci derece pisliğe sebep olur.
İkinci dereceden murdar olan bir yumurtalık yiyecek ile üçüncü dereceden murdar olan bir yumurtalık yiyecek birbirine karışırsa, ikinci dereceden murdar sayılır. Daha sonra bölünürlerse, her bir parçanın yalnız üçüncü dereceden murdar olduğu kabul edilir. Her bir parça ayrı ayrı terumah ekmeğine düşerse, onu geçersiz kılmaz. Fakat ikisi birlikte düşerse, ona üçüncü dereceden murdarlık taşır. Birinci dereceden murdar olan bir yumurtalık yiyecek ile üçüncü dereceden murdar olan bir yumurtalık yiyecek birbirine karışırsa, birinci dereceden murdar sayılır. Daha sonra bölünürlerse, her bir parçanın yalnız ikinci dereceden murdar olduğu kabul edilir, çünkü birinciye değen üçüncü derece bile yalnız ikinci derece olmuştur. Birinci dereceden murdar olan iki yumurtalık yiyecek ile ikinci dereceden murdar olan iki yumurtalık yiyecek birbirine karışırsa, birinci dereceden murdar olduğu kabul edilir. Daha sonra bölünürlerse, her bir parçanın yine birinci dereceden murdar olduğu kabul edilir. Fakat üç veya dört parçaya bölünürlerse, her biri ikinci dereceden kirli sayılır. Eğer iki yumurtalık ikinci derece kirli yiyecek ile iki yumurtalık üçüncü derece kirli yiyecek birbirine karıştırılırsa, bunlar ikinci derecede kirli sayılır. Daha sonra bölünürlerse, her parça yine ikinci derecede kirli sayılır. Fakat üç veya dört parçaya bölünürlerse, her biri yalnızca üçüncü derecede kirli sayılır.
Birbirine yapışmış hamur parçaları veya birbirine yapışmış somunlar, eğer bunlardan biri bir şeritten kirlenmişse, hepsi birinci dereceden kirli olur; eğer daha sonra ayrılmışlarsa, yine birinci dereceden kirli sayılırlar. Eğer bunlardan biri bir sıvı ile kirlenmişse, hepsi ikinci dereceden kirli olur; eğer daha sonra ayrılmışlarsa, yine ikinci dereceden kirli sayılırlar. Eğer bunlardan biri ellerinden kirlenmişse, hepsi üçüncü dereceden kirli olur; eğer daha sonra ayrılmışlarsa, yine üçüncü dereceden kirli sayılırlar.
Birinci dereceden murdarlığı olan ve sonra başkaları ona yapışmış olan bir hamur parçası, hepsi birinci dereceden murdar olur. Eğer ayrılmışlarsa, hala birinci dereceden murdar kalır, ancak diğerlerinin hepsi sadece ikinci dereceden murdar olur. Eğer [orijinal parça] ikinci dereceden murdarlığı varsa ve sonra başkaları ona yapışmışsa, hepsi ikinci dereceden murdar olur; eğer ayrılmışlarsa, hala ikinci dereceden murdar kalır, ancak diğerlerinin hepsi sadece üçüncü dereceden murdar olur. Eğer [orijinal parça] üçüncü dereceden murdarlığı varsa ve sonra başkaları ona yapışmışsa, üçüncü dereceden murdar kalır, ancak diğerlerinin hepsi temiz kalır, ister sonradan ondan ayrılmış olsunlar ister ayrılmamış olsunlar.
İçlerinde kutsal su bulunan kutsal ekmekler, eğer biri bir sheretzden kirlilik kaparsa, hepsi kirli olur. Terumah ekmekleri durumunda, kirlilik iki ekmeğe aktarılır ve biri geçersiz kılınır. Aralarında damlayan sıvı varsa, terumah durumunda bile hepsi kirli olur.