Bir şişeye en ufak bir su damlası düşerse: Haham Eliezer der ki: serpme iki kez yapılmalıdır; fakat bilgeler karışımın geçersiz olduğunu söylerler. İçine çiy damlarsa: Haham Eliezer der ki: Güneşe bırakılsın, çiy yükselecektir. Fakat bilgeler karışımın geçersiz olduğunu söylerler. İçine bir sıvı veya meyve suyu düşerse, içindekilerin hepsi dökülmeli ve şişenin kurutulması da gereklidir. İçine mürekkep, zamk veya bakır sülfat veya iz bırakan herhangi bir şey düşerse, içindekiler dökülmeli ancak şişenin kurutulması gerekli değildir.
İçine böcekler veya sürüngenler düşüp patlasalar veya [suyun] rengi değişse, içerikler geçersiz olur. Böcek her durumda geçersizliğe neden olur, çünkü bir tüp gibidir. Haham Şimon ve Haham Eliezer ben Jacob şöyle hükmetti: Tahılın bir kurtçuğu veya bir böceği geçersizliğe neden olmaz, çünkü nem içermezler.
Evcil bir hayvan veya vahşi bir hayvan ondan içerse, geçersiz olur. Tüm kuşlar geçersizliğe neden olur, güvercin hariç çünkü o sadece suyu emer. Tüm sürüngenler geçersizliğe neden olmaz, gelincik hariç çünkü suyu yalar. Rabban Gamaliel hükmetti: yılan da kustuğu için.
Haham Eliezer hükmetti: fare de.
Eğer birisi hatat suyunu içmeyi niyet ederse: Haham Eliezer der ki: geçersiz olur. Haham Joshua der ki: yalnızca matarayı eğdiğinde. Haham Yose dedi ki: Bu neye uygulanır? Henüz hazırlanmayan suya, Ancak hazırlanmış su durumunda: Haham Eliezer der ki: [yalnızca] matarayı eğdiğinde geçersiz olur; Ve Haham Joshua der ki: [yalnızca] içtiğinde. Ve eğer doğrudan birinin boğazına döküldüyse, geçerli kalır.
Geçersiz hale gelen Hatat suyu, başkaları için bir tuzak olabileceğinden çamura karıştırılmamalıdır. Haham Judah şöyle diyor: etkisiz hale gelir. Hatat suyundan içen bir ineğin eti yirmi dört saat boyunca kirli hale gelir. Haham Judah şöyle diyor: bağırsaklarında etkisiz hale gelir.
Hatat suları ve hatat külleri bir gemide nehrin karşısına geçirilemez, suyun üzerinde yüzdürülemez, bir tarafta kıyıda durup diğer tarafa atılamaz. Ancak, su boynuna kadar gelince karşıya geçilebilir. Hatat için temiz olan, elinde hatat için temiz olan boş bir kap veya henüz hazırlanmayan su taşıyarak [nehrin] karşısına geçebilir.
Geçerli küller odun külleriyle karıştırılmışsa, kirlilik açısından çoğunluğa uyuyoruz, ancak [karışım] onunla hazırlanamaz. Haham Eliezer diyor ki: karışım hepsiyle hazırlanabilir.
Terumah için temiz olan birini elleriyle veya bedeniyle kirletir. Hatat için temiz olan birini ne elleriyle ne de bedeniyle kirletmezler. Eğer kirlenirlerse, terumah için temiz olan birini elleriyle veya bedeniyle kirletir. Hatat için temiz olan birini elleriyle kirletir, bedeniyle kirletmez.
Hazırlanmaya uygun olmayan bir suya geçerli kül konursa, bu, terumah için temiz olan bir kimseyi elleriyle veya bedeniyle kirletir. Fakat hatat için temiz olan bir kimseye ne elleriyle ne de bedeniyle kirlilik bulaştırmaz.