Bet perasın üzümleri nasıl hasat edilir? Hasatçılara ve kaplara [bir kez] ve sonra ikinci kez [hatat suyu] serperler. Sonra üzümleri hasat ederler ve bet perastan çıkarırlar. Daha sonra diğerleri [üzümleri] alır ve onları şarap presine götürürler. Eğer sonraki [kişiler] ilkiyle temas ederse, kirli olurlar. Bu, Bet Hillelin sözlerine göredir . Bet Shammai şöyle der: [toplayıcı] orak ipini tutar veya üzümleri keskin bir çakmak taşıyla hasat eder, [üzümleri] bir sepete düşürür ve sonra [onları] şarap presine götürür. Haham Yose şöyle dedi: Bu kurallar ne zaman uygulanır? [Sadece] daha sonra bir bet pera olan bir bağ durumunda; ancak bir bet perasa [asmalar] eken bir kişi [üzümleri] pazarda satmalıdır.
Üç [tür] bet peras vardır: Mezarı sürülmüş bir tarlaya her türlü bitki ekilebilir, Ancak biçilen tohum [verimli] tohum dışında hiçbir tohum ekilmemelidir. Eğer [bu tür ürünler] koparılmışsa, harman yeri [tarlanın] içine yığılmalı ve [tahıl] iki elekten geçirilmelidir, Haham Meirin sözleri . Ancak bilgeler şöyle derler: Tahıl iki elekten geçirilmeli, ancak üç elekten geçirilmelidir. Ve anızı ve sapları yakmalıdır. [Böyle bir tarla] temas ve taşıma yoluyla kirliliği iletir, ancak gölgeleme yoluyla kirliliği iletmez.
Mezarı kaybolmuş bir tarlaya her türlü tohum ekilebilir, fakat hiçbir bitki dikilemez; orada meyve vermeyen gölgelik ağaçlar dışında hiçbir ağaç bırakılamaz. [Böyle bir tarla] temas, taşıma ve gölgeleme yoluyla necislik bulaştırır.
Bir kokhin tarlası ne ekilebilir ne de ekilebilir, ancak toprağı temiz kabul edilir ve kutsal kullanım için fırınlar yapılabilir. Bet Shammai ve Bet Hillel, [bir mezarın sürüldüğü bir bet peras] pesah kurbanını yerine getirmek isteyen biri için incelendiği, ancak terumah yemek isteyen biri için incelenmediği konusunda hemfikirdir. Ve bir nazirite için: Bet Shammai şöyle der: incelenir, Ama Bet Hillel şöyle der: incelenmez. Nasıl inceler? Hareket ettirebileceği toprağı getirir ve ince gözenekli bir eleğe koyar ve ufalar. Orada arpa tanesi büyüklüğünde bir kemik bulunursa [tarladan geçen kişi] kirli sayılır.
Bir bet haperas nasıl temizlenir? Üç el genişliğinde [toprak] kaldırırlar veya üzerine üç el genişliğinde [toprak] koyarlar. Bir yarısından üç el genişliğinde [toprak] kaldırırlarsa [ve diğer yarısına üç el genişliğinde [toprak] koyarlarsa, temiz olur. Haham Şimon der ki: Hatta bir buçuk el genişliğinde [toprak] kaldırıp başka bir yerden bir buçuk el genişliğinde [toprak] koyarlarsa, temiz olur. Bir bet perasını [kolayca] hareket ettirilemeyen taşlarla döşeyen kişi, temiz olur. Haham Şimon der ki: Bir bet perasın [toprağını] kazarlarsa [ve kemik bulamazsa] bile temiz olur.
Taşların üzerinde [kolayca] hareket ettirilemeyen bir bahis perasta yürüyen veya güçlü bir adam veya hayvana [binen] kişi temiz kalır. [Ama] kolayca hareket ettirilebilen taşların üzerinde [yürürse] veya gücü zayıf bir adam veya hayvana [binerse] kirli olur. Milletlerin ülkesinde dağlar veya kayalar üzerinden seyahat eden kişi kirli olur; ancak [o] deniz yoluyla veya kıyı boyunca [seyahat ederse] temiz kalır. Kıyı ile ne kastedilmektedir? Fırtınalı olduğunda denizin yükseldiği herhangi bir yer.
Eğer biri Suriyede İsrail topraklarına yakın bir tarla satın alırsa : Eğer temiz bir şekilde girebilirse, temiz sayılır ve ondalık ve sheviit [ürün] [yasalarına] tabidir; fakat temiz bir şekilde giremezse, kirli [sayılır], fakat yine de ondalık ve sheviit [ürün] [yasalarına] tabidir. Yahudi olmayanların meskenleri kirlidir. [Yahudi olmayan] kişi, [meskenlerde] ne kadar süre ikamet etmelidir ki, bunlar için inceleme gereksin? Yanında kadın olmasa bile kırk gün. Fakat bir köle veya [bir İsrailli] kadın [meskeni] gözetliyorsa, inceleme gerekmez.
Neyi incelerler? Derin drenajlar ve pis kokulu sular. Bet Shammai der ki: çöplükler ve ufalanmış topraklar bile. Bet Hillel der ki: bir domuzun veya bir gelinciğin gidebileceği herhangi bir yerin incelenmesi gerekmez.
Sütunlu yapılar Yahudi olmayan yerleşim yerlerinin [yasalarına tabi] değildir. Rabban Shimon ben Gamaliel şöyle der: Yıkılan Yahudi olmayan bir şehir Yahudi olmayan yerleşim yerlerinin [yasalarına tabi] değildir. Sezaronun doğu [tarafı] ve Sezaronun batı [tarafı] mezarlıklardır. Akkanın doğu [tarafı] şüpheliydi, ancak bilgeler temiz ilan ettiler. Haham ve mahkemesi Keni hakkında [karar vermek için] oy kullandı ve temiz ilan etti.
On yer Yahudi olmayanların ikametgahı değildir: Arap çadırları, Sahra evleri (sukkot), Üçgen sahra evleri, Meyve barınakları, Yazlık barınaklar, Bir kapı evi, Bir avlunun açık alanları, Bir hamam, Bir silah deposu ve Lejyonların [kamp kurduğu] yer.