Rahipler, Tapınağın şerefine, kraliyet avlularındaki muhafızlar gibi, Tapınak avlusunda üç yerde nöbet tutarlardı : Tütsünün hazırlandığı Oda olan Avtinas Odasında ve avlunun kuzey bölümünün iki yanında: Söndüğünde sunağın ateşinin yakılacağı küçük, sürekli yanan bir ateşin bulunduğu Kıvılcım Odasında; ve ayrıca, rahiplerin hava soğuk olduğunda kendilerini ısıtacakları bir ateşin bulunduğu Ocak Odasında . Avtinas Odasında ve Kıvılcım Odasında üst katlar vardı ve henüz Tapınakta hizmet etmeye uygun olmayan genç rahipler orada nöbet tutarlardı. Ocak Odasında üst kat yoktu çünkü tavanı kubbe gibi yuvarlaktı . Ve duvarlardan dışarı doğru çıkıntı yapan ve sıra görevi gören taş sıralarıyla çevrili büyük bir salondu . Ertesi gün Tapınakta hizmet edecek olan ataerkil rahip ailesinin büyükleri orada uyurlardı ve Tapınak avlusunun anahtarları onların elinde olurdu . Tapınakta hizmet edebilecek yaşta olan rahiplik gençleri de Ocak Odasında uyurlardı. Sıralarda uyumazlardı, bunun yerine rahiplerin her biri giysilerini yere koyarak uyurlardı. Dahası, kutsal giysiler içinde uyumazlardı ; aksine, onları çıkarır ve katlarlardı. Sonra giysilerini başlarının altındaki zemine koyarlardı ve kendilerini kendi kutsal olmayan giysileriyle örterlerdi. Rahiplerden birinin başına meni boşalması gelirse , onu ritüel olarak kirli ve hizmete uygunsuz hale getirirse, Ocak Odasını terk eder ve Tapınağın altında uzanan dolambaçlı geçitten yürürdü , çünkü kirliliği nedeniyle Tapınak avlusundan geçemezdi. Ve geçidin bu tarafında ve o tarafında yanan lambalar vardı . Daldırma Odasına ulaşana kadar geçitten yürürdü . Ve orada yanan bir ateş vardı Rahipler suya daldıktan sonra onları ısıtmak için ve ayrıca rahiplerin suya dalmadan önce idrar yapabilmeleri için bir şeref banyosu . Bu, şerefinin tezahürüydü : Birisi kapıyı kapalı bulursa , orada bir kişi olduğunu anlar ve içeri girmeden önce onun çıkmasını beklerdi. Birisi kapıyı açık bulursa, orada kimse olmadığını anlar ve içeri girebilirdi. Bu şekilde, kapıyı kullanan kişiye gizlilik sağlanırdı. Rahip aşağı inip ritüel banyosuna daldıktan sonra yukarı çıkar ve bir havluyla kendini kurular ve ateşin karşısında ısınırdı. Daha sonra Ocak Odasına geri döner ve Tapınak avlusunun kapıları açılana kadar rahip kardeşleriyle birlikte otururdu . Daha sonra Tapınaktan ayrılır ve yoluna devam ederdi. Daldırılan birinin arınma süreci gün batımına kadar tamamlanmadığından, hahamlık yasasına göre gündüzleri Tapınakta kalamazdı.
Mişna, Tapınaktaki günlük hizmetin başlangıcını şöyle anlatır: O gün Tapınakta hizmet edecek rahip ailesinin üyeleri arasında, sunağın küllerini temizlemek isteyen herkes erkenden kalkar ve Tapınak avlusuna giren herkesten istendiği gibi ritüel banyosuna dalar. Atanmış rahip gelmeden önce suya dalmalıdır, çünkü atanmış rahip, Tapınak hizmetinin çeşitli ayinlerini hangi rahiplerin gerçekleştireceğini belirleyen piyangoyu denetler ve bu piyangoların ilki, külleri temizlemekle kimin görevlendirileceğini belirler. Peki atanmış rahip ne zaman gelir? Varış saatlerinin hepsi aynı değildir. Horozun [ hagever ] çağrısıyla geldiği zamanlar vardır veya horozun çağrısından önce veya sonra yakın bir zamanda gelebilir . Atanmış rahip , baba soyundan gelen ailenin rahiplerinin toplandığı Ocak Odasına geldi ve kapıyı açmaları için onları uyarmak amacıyla kapıyı çaldı . Ve kapıyı ona açtıklarında, onlara şöyle dedi: Ritüel banyosuna giren herkes gelip piyangoya katılabilir . Sonra piyangoyu yönettiler ve bu piyangoyu kazanan kişi küllerin çıkarılması ayinini gerçekleştirme ayrıcalığını kazandı .
Şafak vakti civarında, görevli rahip, Ocak Odasının zeminine yerleştirilmiş mermer bir tabletin altında saklanan anahtarı aldı ve onunla Ocak Odasının kapısındaki küçük kapıyı [ hapişhpesh ] açtı . Ve Ocak Odasından küçük kapıdan Tapınak avlusuna girdi ; ve baba soyundan gelen rahipler de onun ardından içeri girdiler ve ellerinde yolu aydınlatmak için iki ateş meşalesi vardı . Rahipler iki gruba ayrıldı; bu rahipler , doğu yönünden başlayarak Tapınak avlusunu çevreleyen revak boyunca yürüyeceklerdi ve o rahipler batı yönünden başlayarak revak boyunca yürüyeceklerdi . Rahipler , tüm hizmet kaplarının yerinde olduğundan ve günlük hizmette kullanılmaya hazır olduğundan emin olacaklardı. Her iki grup da, Baş Rahibin günlük Sac Kek Sunusunun Hazırlayıcısı Odasının bulunduğu yere ulaşana kadar kapları incelemeye devam edeceklerdi . Oraya vardıklarında, bu rahipler ve o rahipler birbirlerine şöyle dediler : İyi; her şey yolunda ve bütün kaplar yerli yerinde. Sonra, sac kek sunusunu hazırlayan kişiyi sac kek sunusunu hazırlaması için görevlendirdiler .
Külleri sunaktan çıkarmak için piyangoyu kazanan rahip daha sonra külleri çıkaracaktır . Ve diğer rahipler ona şöyle derler : Ellerini ve ayaklarını Leğenden kutsayana kadar ayini yaptığın kaba dokunmamaya dikkat et , çünkü bir rahip ellerini ve ayaklarını kutsamadan Tapınakta hiçbir hizmet yapamaz. Rahipler hatırlatmalarına devam ederlerdi: Küllerin çıkarıldığı kömür tavası rampa ile sunak arasındaki köşeye, rampanın batı tarafına yerleştirilir . Tapınak ayinini gerçekleştirirken sadece Tapınağın Giriş Holü ile sunak arasındaki alana girmeye izin verildiğinden, külleri çıkaran rahiple birlikte hiç kimse giremezdi . Ve kömür tavasını almaya gittiğinde elinde kandil yoktu . Bunun yerine, bir önceki gün kurban edilen sunuların gece boyunca yakıldığı sunaktaki odun düzenlemesinin ışığında yürürdü . Diğer rahipler onu göremezlerdi, çünkü sunak onu onların görüş alanından gizlemişti ve ayak seslerini de duyamazlardı . Bu yüzden, ben Katinin gece boyunca akan suya Havzayı batırmak için kullanılan kasnaklardan oluşan bir mekanizmaya [ mukhani ] dönüştürdüğü ahşabın sesini duyana kadar onun ilerleyişinden habersizlerdi , böylece suyu gece boyunca kalarak diskalifiye olmazdı. Rahipler, makaraların Havzayı sudan kaldırma sesini duyduklarında, birbirlerine şöyle dediler : Elleri ve ayakları kutsama zamanı geldi. Rahip, Havzayı kaldırdıktan sonra içindeki suyla ellerini ve ayaklarını kutsadı. Sonra rampa ile sunak arasındaki köşeden gümüş kömür tavasını aldı ve sunağın tepesine çıktı. Rahip , bu taraftaki ve o taraftaki üst kömür tabakasını temizledi ve tamamen tükenmiş olan iç kömürleri kömür tavasına kepçeledi . Sonra rampadan aşağı indi . Tapınak avlusunun güneydoğusundaki zemine ulaştığında yüzünü kuzeye çevirdi. Rampanın doğu tarafı boyunca sunağın güney tarafına doğru yürüyecek, rampanın tabanından yaklaşık on arşınlık bir mesafe yürüyecekti , bu da sunaktan yirmi arşındı. Sonra kömürleri rampadan üç el genişliğinde uzaktaki bir yere, rahiplerin kuş yakmalık sunusunun mahsulünü , içteki altın sunaktan alınan külleri ve Şamdandan alınan külleri koyacakları yere yığdı.