Kurban edilmesi yasak olan bütün hayvanlara gelince , kurban edilmesi caiz olan hayvanlarla bir arada bulunurlarsa, izin verilen ve yasaklanan hayvan oranına bakılmaksızın , herhangi bir miktardaki tüm hayvan karışımını yasaklarlar . Kurban edilmesi yasak olan hayvanlar şunlardır: Bir insanla çiftleşen hayvan, hayvanlarla cinsel ilişkiye giren hayvan, ayrılmış hayvan, tapınılan hayvan , fahişeye ödeme olarak verilen hayvan veya bir köpeğin bedeli olarak verilen hayvan , çeşitli türlerin karışımından oluşan hayvan , on iki ay içinde ölmesine neden olacak bir yarası olan hayvan [ tereifa ] veya sezaryenle doğan hayvan . Ayrılan hayvan hangisidir ? Putperestlik için ayrılan bir hayvandır . Hayvanın kendisi yasaktır, ancak üzerindeki şeyler, örneğin mücevherleri ve giysileri, kurban edilecek bir hayvan satın almak için satılabilir. Ve tapınılan hayvan hangisidir ? Bir kişinin putperestlik nesnesi olarak taptığı herhangi bir hayvandır . Bu durumda, hem hayvanın kendisinin hem de üzerindekinin satışından elde edilen parayla satın alınan bir hayvanın kurban edilmesi yasaktır. Ve hem putperestlik için belirlenen bu hayvanın hem de tapılan hayvanın tüketilmesine izin verilir.
Ve bir fahişeye ödeme olarak kullanılan bir hayvanın kurban edilmesi yasaktır . Bu , bir fahişeye: İşte ücretiniz olarak bu kuzu. Yüz kuzu vermiş olsa bile, hepsi bir fahişeye ödeme olarak kabul edilir ve yasaktır. Ve aynı şekilde, bir başkasına: İşte bu kuzu ve karşılığında hizmetçiniz kölemle yatacak ve onunla cinsel ilişkiye girecek diyen birinin durumunda, Haham Meir şöyle der: Halakhik statüsü bir fahişeye ödeme değildir ve Hahamlar şöyle der: Halakhik statüsü bir fahişeye ödemedir .
Ve bir hayvanın bir köpeğin fiyatının halakhik statüsüne sahip olduğu ve bu nedenle hayvanı sunakta kurban etmenin yasak olduğu durum hangisidir? Birinin diğerine: İşte bir köpeğin yerine bu kuzu diyenin durumudur. Ve aynı şekilde, bu yasak , on dokuz kuzu ve bir köpeği içeren ortak mallarını bölen ve birinin on kuzu , diğerinin dokuz kuzu ve bir köpek alması durumunda da geçerlidir . Ortağın aldığı on kuzuyu dokuz kuzu ve köpek karşılığında kurban etmek yasaktır ve ortağın köpekle birlikte aldığı dokuz kuzuyu kurban etmek caizdir. Birinin köpeğiyle cinsel ilişkiye girmesi karşılığında bir kuzunun kurban edilmesi veya bir fahişenin cariyesini satın almak için bir bedel olarak verilmesi durumunda, bunların kurban edilmesi caizdir, çünkü “Her ikisi de Tanrınız RAB için iğrençtir” ( Tesniye 23:19 ) denilmiştir, bundan şu sonuç çıkar: İkisi yasaktır, bir fahişeye ödeme ve bir köpeğin bedeli, dört değil, yani bir köpekle cinsel ilişkiye girme karşılığında iki ek ödeme durumu ve bir fahişenin bedeli, ki bunlara izin verilmiştir. Ayrıca, bir fahişeye ödeme yapılması ve bir köpeğin bedeli ile ilgili olarak, bunların yavrularının kurban edilmesi caizdir, çünkü “onlar” denilmiştir , onların yavruları değil.
Eğer bir kimse bir fahişeye ödeme olarak para vermişse , o parayla bir adak satın almak caizdir , çünkü paranın kendisi kurban edilmez. Eğer ona şarap, yağ, un veya sunakta kurban edilen benzeri herhangi bir maddeyle ödeme yapmışsa, bu maddelerin kurban edilmesi yasaktır. Eğer ona hizmetleri için kutsanmış maddeler vermişse , bunların kurban edilmesi caizdir. Zaten kutsanmış oldukları için ona ait değildirler ve kendisine ait olmayan bir maddeyi yasaklamak mümkün değildir. Eğer ona kutsal olmayan kuşlarla ödeme yapmışsa , bunların kurban edilmesi yasaktır. Mişna şöyle açıklar: Zira , haklı olarak, a fortiori çıkarılmalıdır : Eğer bir lekenin diskalifiye ettiği kutsanmış maddeler söz konusu olduğunda , fahişeye ödeme yapma yasağı ve bir köpeğin bedeli onlar açısından geçerli olmazsa; Bir lekenin diskalifiye etmediği bir kuşla ilgili olarak , bir fahişeye ödeme yapma yasağının ve bir köpeğin bedelinin onlar için geçerli olmaması doğru değil midir? Bu nedenle, ayet şöyle der: “Bir fahişenin ücretini veya bir köpeğin bedelini, herhangi bir adak için Tanrınız RABbin evine getirmeyeceksiniz ” ( Tesniye 23:19 ). Bu, kuşun yasak kapsamına dahil edilmesine hizmet eder.
Mişna bir ilke ekler: Sunakta kurban edilmesi yasak olan tüm hayvanlar için , yavrularının kurban edilmesine izin verilir. Haham Eliezer şöyle der: On iki ay içinde ölmesine neden olacak bir yarası olan bir hayvanın yavrusu [ tereifa ] sunakta kurban edilmeyecektir. Ancak Hahamlar şöyle der: Kurban edilmelidir. Haham Hanina ben Antigonus şöyle der: Tereifadan süt emen koşer bir hayvan, sunakta kurban edilmekten diskalifiye edilir . Tereifot haline gelen tüm kurbanlık hayvanlar için , tüketilmeleri yasak olduğu ve kurbanlık hayvanları köpeklere yedirmek için kurtarılmadığı için , bu kurbanlık hayvanların aşağılanması olarak kabul edildiğinden , onları kurtaramaz ve kutsal olmayan hale getiremezsiniz.