Değerlendirmelerle ilgili olarak yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır ; ve atalardan kalma bir tarlayla ilgili olarak yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır ; ve Kenanlı bir köleyi öldüren önceden uyarılmış bir öküzle ilgili olarak yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır ; ve bir tecavüzcü, bir baştan çıkarıcı ve bir iftiracı ile ilgili olarak yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır . Değerlendirmelerle ilgili olarak yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır ; nasıl yani? Hem Yahudi halkı arasında en çekici olanın sabit değerini bağışlamak için değerlendirme yemini eden biri durumunda hem de Yahudi halkı arasında en çirkin olanın sabit değerini bağışlamak için değerlendirme yemini eden biri durumunda , Tapınak hazinesine elli sela , şekel sabit ödemesini verir (bkz. Levililer 27:3 ). Ve eğer birisi : Başkasının kıymetini Mabet hazinesine bağışlamak benim üzerime vazifedir derse , o kişi köle olarak satıldığında elli şekelden az veya çok olabilecek bir meblağı verir .
Ata tarlasıyla ilgili olarak müsamahakar ve katı halakhotlar vardır . Nasıl yani? Hem şehrin çevresindeki düşük kaliteli kumlarda ata tarlasını kutsayan hem de Sebastianın kaliteli meyve bahçelerini kutsayan biri, bir kor arpa ekmeye uygun kutsadığı her alan için elli gümüş şekellik bir kurtarma ödemesi verir ( Levililer 27:16 ) . Ve kutsadığı satın alınmış bir tarlayla ilgili olarak, değerini kurtarma olarak verir, bir kor arpa ekmeye uygun her alan için elli şekelden az veya çok olabilen bir miktar . Haham Eliezer şöyle diyor: Hem satın alınmış bir tarla hem de ata tarlasıyla ilgili olarak , kutsadığı bir kor arpa ekmeye uygun her alan için elli gümüş şekellik bir kurtarma ödemesi verilir . Peki, ata tarlası ile satın alınmış tarla arasındaki fark nedir ? Aradaki fark şudur: Ata tarlası için beşte bir oranında ek ödeme yapılır, ancak satın alınmış tarla için beşte bir oranında ek ödeme yapılmaz .
Önceden uyarılmış bir öküz tarafından öldürülen bir Kenanlı köleye ilişkin olarak müsamahakar ve katı halakhotlar vardır ; nasıl yani? Hem değeri büyük olan kölelerin en güzelini öldüren bir öküz durumunda , hem de değeri az olan kölelerin en çirkinini öldüren bir öküz durumunda , kölenin sahibi Tevratta ( Çıkış 21:32 ) belirtilen ceza olan otuz sela ödemeyi kölenin sahibine verir . Öküz bir hür adamı öldürürse, sahibi bedelini mirasçılarına ödeme olarak verir. Bu meblağ otuz şekelden fazla veya az olabilir. Öküz bu köleye veya şu hür adama zarar verirse, tazminat olarak hasarın tüm maliyetini öder .
Tecavüzcü ve baştan çıkarıcı için hoşgörülü ve katı halakhotlar vardır ; nasıl yani? Hem rahiplikte en önde gelen genç bir kadına tecavüz eden veya baştan çıkaran kişi hem de İsrailliler arasında en alt seviyede olan genç bir kadına tecavüz eden veya baştan çıkaran kişi, Tevratta belirtilen ceza olan elli sela ödeme yapar (bkz . Tesniye 22:29 ). Ve tecavüze uğramak veya baştan çıkarılmaktan kaynaklanan aşağılanma ve alçalmanın ödemeleri farklı şekilde değerlendirilir; hepsi aşağılayan ve aşağılanan kişiye dayanır.
Gelininin bakire olmadığını yalan yere iddia eden bir iftiracıya ilişkin, yumuşak ve katı olan halakhotlar vardır . Nasıl mı? Hem rahiplikte en önde gelen genç bir kadına iftira atan hem de İsrailliler arasında en düşük seviyede olan genç bir kadına iftira atan , Tevratta ( Tesniye 22:19 ) belirtilen para cezası olan yüz sela ödeme yapar . Para cezalarının göreceli kapsamına dayanarak, iftira atanın tecavüzcü ve baştan çıkarıcının iki katını ödemesiyle, ağzıyla kötü sözler söyleyen birinin , bir eylemi gerçekleştiren kişiden daha ağır bir suçlu olduğu açıktır . Ve bu, atalarımıza çölde verilen hükmün, sadece casusların yaydığı kötü niyetli konuşmalar yüzünden mühürlendiğini bulduğumuz için doğrulanıyor, o zaman söylendiği gibi : ” Mısırda ve çölde yaptığım yüceliği ve belirtilerimi gören bütün o adamlar , yine de beni on kez denediler ve sesimi dinlemediler” ( Sayılar 14:22 ).