Her Yahudinin rahibe vermesi gereken ilk kırkılmış yün mitzvası , ayette belirtildiği gibi: “Ve sürünün [ tzonekha ] ilk kırkılmış yününü ona vereceksin” ( Tesniye 18:4 ), hem Eretz Yisraelde hem de Eretz Yisrael dışında , Tapınağın huzurunda ve Tapınağın huzurunda değil ve kutsal olmayan hayvanlarla ilgili olarak geçerlidir . Ancak kurbanlık hayvanlar için geçerli değildir . Ön bacak, çene ve gırtlak mitzvasında ( bkz. 130a) ilk kırkılmış yün halakhasından daha katı unsurlar vardır , çünkü ön bacak, çene ve gırtlak mitzvası sığırlara ve koyunlara uygulanır, şöyle yazıldığı gibi: ” İster öküz, ister koyun olsun, ön bacağı, çeneyi ve gırtlağı rahibe verecek” ( Tesniye 18:3 ); ve çok sayıda hayvana ve az sayıda hayvana uygulanır . Fakat buna karşılık, ilk kırkılan yün mitzvası sadece koyunlara uygulanır ve keçilere ve sığırlara uygulanmaz ve sadece çok sayıda hayvana uygulanır .
Peki, kaç tane çoktur? Beit Shammai şöyle der: En az iki koyun olmalıdır , şöyle söylendiği gibi: “Bir adam genç bir inek ve iki koyun [ tzon ] besleyecek” ( Yeşaya 7:21 ), iki koyunun tzon olarak nitelendirildiğini gösterir ; ve ilk kırkılan yünün mitzvası “sürün [ tzonekha ]” terimi kullanılarak yazılmıştır. Ve Beit Hillel şöyle der: En az beş koyun olmalıdır , şöyle söylendiği gibi: “Ve beş koyun [ tzon ] yapıldı” (I. Samuel 25:18). Haham Dosa ben Harkinas şöyle der: Beş koyun kırkılırken , her koyunun kırkılan yünü her biri yüz dinar ve her biri yarım [ peras ] yüz dinar, yani her biri yüz elli dinar olduğunda, ilk kırkılan yünün yükümlülüğüne tabidir , yani sahibini ilk kırkılan yünü rahiplere vermekle yükümlü kılar. Ve hahamlar derler ki: Kırkılan yününün her biri bir miktar ağırlığında olan herhangi beş koyun , sahibini mitzvada yükümlü kılar. Ve kırkılan yünün ne kadarı rahibe verilir ? Kişi ona Yahudiyede beş sela ağırlığında kırkılmış yün verir, bu da Celilede on selaya eşittir , çünkü Celile selasının ağırlığı Yahudiye selasının ağırlığının yarısıdır . Dahası, kişi yünü rahibe yıkamadan verebilirse de, bu yünün kirletilmiş ağırlığı değil , yıkandıktan sonraki ağırlığı olmalıdır . Zira kırkıldığında yünün özelliği budur. Rahibe verilmesi gereken ölçü, ondan küçük bir giysi yapmak için yeterlidir, şöyle denildiği gibi: “Ona verecek misin?” ( Tesniye 18:4 ), kırkılan yünün uygun bir hediye için yeterli miktarda içermesi gerektiğini gösterir . Kırkılan yün sahibi, onu rahibe boyayana kadar vermeyi başaramamışsa , ilk kırkılan yün mitzvasından muaftır, çünkü bu, yünde bir değişiklik oluşturur ve bu sayede yüne sahip olur. Eğer onu yıkamış ama boyamamışsa ,İlk kırkılan yünü vermekle yükümlüdür , çünkü yıkama yünün değişmesi anlamına gelmez. Bir Yahudi olmayanın koyununun yününü satın alan kişi, ilk kırkılan yünü rahibe verme yükümlülüğünden muaftır . Başka bir Yahudinin koyununun yününü satın alan kişiyle ilgili olarak , eğer satıcı yünden bir kısmını saklamışsa, o zaman satıcı ilk kırkılan yünü rahibe vermekle yükümlüdür . Eğer satıcı yünden hiç saklamamışsa , alıcı vermekle yükümlüdür . Eğer satıcının gri ve beyaz olmak üzere iki tür koyunu varsa ve alıcıya gri yapağıyı satmış ama beyaz yapağıyı satmamışsa veya erkek koyunun yapağısını satmış ama dişi koyunun yapağısını satmamışsa , o zaman bu satıcı, sakladığı yünden ilk kırkılan yünü kendisi için rahibe verir ve o alıcı, satın aldığı yünden ilk kırkılan yünü kendisi için rahibe verir.