Kesilen hayvanların ön bacağını, çenesini ve midesini rahiplere verme mitzvası , rahiplik armağanları olarak bilinir, hem Eretz Yisraelde hem de Eretz Yisrael dışında , Tapınağın huzurunda ve Tapınağın huzurunda değil uygulanır ve kutsal olmayan hayvanlar için geçerlidir, ancak kurbanlık hayvanlar için geçerli değildir. Bunun kurbanlık hayvanlar için geçerli olmadığını vurgulamak gerekir, çünkü hak olarak a fortiori şu çıkarım yapılmalıdır : Göğüs ve uyluğun alınması ve rahibe verilmesi zorunlu olmayan kutsal olmayan hayvanlar, rahiplik armağanlarının onlardan verilmesi zorunluysa , o zaman göğüs ve uyluğun alınması zorunlu olan kurbanlık hayvanlar açısından , rahiplik armağanlarının onlardan verilmesi zorunlu değil midir ? Bu nedenle ayette şöyle denilmektedir: “Sallama göğsü ve verme uyluğu , İsrailoğullarının esenlik kurbanlarından aldım ve bunları kahin Haruna ve oğullarına İsrailoğulları arasında sonsuza dek hak olarak verdim ” ( Levililer 7:34 ), bundan kahinin sadece bu konuda belirtilenlere , yani göğüs ve uyluğa sahip olduğu, ön bacak, çene ve gırtlağa sahip olmadığı sonucu çıkarılmaktadır.
Kalıcı bir lekenin kutsanmasından önce geldiği tüm kurbanlık hayvanlar , doğuştan kutsallık almaz ve yalnızca değerleri kutsanır. Ve bir kez kurtarıldıklarında, ilk doğan mitzvasında yükümlüdürler , yani yavruları ilk doğan olarak sayılmaya tabidir ve rahiplik armağanlarındadır ve kutsal statülerinden çıkabilir ve kırkılma ve iş için kullanılma açısından kutsal olmayan bir statü alabilirler, çünkü kutsal statüye sahip hayvanları kırpmak veya iş için kullanmak yasaktır. Ve yavruları ve sütleri, kurtarılmalarından sonra izin verilir. Ve bu hayvanları Tapınak avlusunun dışında kesen kişi karetten muaftır ve bu hayvanlar , onların yerine geçen bir hayvanı kutsanmış kılmaz . Ve bu hayvanlar kurtarılmadan önce ölürse , kurtarılabilir ve köpeklere yedirilebilir. Her ne kadar genellikle kurtarılan kurbanlık hayvanlar köpeklere yedirilmeyebilirse de, bu durumda izin verilir . Bu , ilk doğan hayvan ve hayvan ondalığı hariç tüm hayvanlarla ilgili halakhadır , kutsallıkları doğuştandır, hatta kutsanmalarından önce kalıcı bir leke olsa bile. Kutsanmaları kusurlarından önce gelen veya kutsanmalarından önce geçici bir lekesi olan ve daha sonra kalıcı bir leke geliştiren ve kurtarılan tüm kurbanlık hayvanlarla ilgili olarak, ilk doğan mitzvasından ve rahiplik armağanlarından muaf tutulurlar ve kutsal statülerinden çıkmazlar ve kırpılma ve emek için kullanılma açısından kutsal olmayan bir statü almazlar. Ve kurtarılmadan önce gebe kalan yavruları ve sütleri, kurtarılmalarından sonra yasaktır. Ve onları Tapınak avlusunun dışında kesen kişi karet almaya tabidir ve bu hayvanlar, kendileri için bir ikame olan bir hayvanı kutsamış hale getirir . Ve eğer bu hayvanlar ölürse Kurtarılmadan önce kurtarılıp köpeklere yedirilemezler; bunun yerine gömülmeleri gerekir.
Rahibe ön ayağını, çenesini ve gırtlağını vermek zorunda kalmadan kesilebilen ve yenilebilen, yüz tane kutsal olmayan hayvanla karıştırılmış, bu hayvanlardan hediye vermek zorunda olunan, kusurlu ilk doğan bir hayvanla ilgili olarak , yüz farklı kişinin hepsini kestiği ve her birinin bir hayvanı kestiği bir durumda, her biri kestiği hayvanın ilk doğan olduğunu iddia edebileceği için, hepsini hediye vermekten muaf tutar. Bir kişi hepsini keserse, hayvanlardan birini onun için muaf tutar . Rahip için bir rahibin hayvanını veya bir Yahudi olmayanın hayvanını Yahudi olmayan için kesen kişi, ön ayağın, çenenin ve gırtlağın hediyelerini verme yükümlülüğünden muaftır . Ve bir rahiple veya Yahudi olmayan biriyle ortaklık yapan bir İsrailli, hayvanın ortak mülkiyet olduğunu ve hediye verme yükümlülüğünden muaf olduğunu belirtmek için hayvanı işaretlemelidir . Ve eğer bir kahin hayvanını bir İsrailliye satar ve derse ki: Hayvan, beraberindeki hediyeler hariç satılır, İsrailli hediyeler vermek yükümlülüğünden muaftır , çünkü bunlar kendisine ait değildir. Eğer İsrailli hayvanı kesene dese ki : Bana bir ineğin iç organlarını sat ve bununla birlikte hediyeler de vardı, yani gırtlak, satın alan kişi bunları kahine verir ve rahibe verdiği paradan hediyelerin değerini düşürmez . Eğer iç organları kasaptan tartarak satın aldıysa , satın alan kişi hediyeleri yani gırtlağı rahibe verir ve hediyelerin değerini ödediği paradan düşer .
Din değiştiren ve bir ineği olan bir müminin durumunda, inek din değiştirmeden önce kesilmişse , rahibe hediye vermekten muaf tutulur . Hayvan din değiştirdikten sonra kesilmişse, din değiştiren kişi hediye vermekle yükümlüdür . Hayvanın din değiştirmeden önce mi yoksa sonra mı kesildiği konusunda belirsizlik varsa , ispat yükü talep eden kişiye ait olduğundan din değiştiren kişi muaf tutulur. Rahiplere hediyelerden biri olarak verilen ön bacağın tanımı nedir ? Bu, alt dizin ekleminden ön bacağın uyluk kemiğini çevreleyen yuvarlak çıkıntıya kadar olan bacak kısmıdır ; ve bu, Tevratta nazirit ile ilgili olarak belirtilen ön bacaktır: “Ve rahip pişince koçun ön bacağını alacaktır” ( Sayılar 6:19 ). Ve arka bacaktaki paralel, barış kurbanından rahibe verilen uyluktur , ki bu da alt dizin ekleminden uyluk kemiğini çevreleyen yuvarlak çıkıntıya kadardır. Haham Yehuda diyor ki: Uyluk , alt diz ekleminden üst diz eklemine kadar olan kısımdır ve bacağın orta ve üst kısımlarını birbirine bağlar. Çenenin tanımı nedir ? Alt çene ekleminden şakakların altından başlayıp aşağı doğru soluk borusunun üst halkasına kadar olan kısımdır .