Kurbanların kesilip tüketildiği yer neresidir ? Prensip, en kutsal düzenin kurbanları açısından, kurbanlarının kesilmesinin Tapınak avlusunun kuzeyinde olmasıdır . Özellikle, Yom Kippurdaki boğa ve keçi açısından , kurbanlarının kesilmesi kuzeydedir ve kanlarının bir hizmet kabında toplanması kuzeydedir ve kanlarının, Kutsalların Kutsalındaki Sandığının çubukları arasına ve Kutsal Alan ile Kutsalların Kutsalını ayıran Perdeye ve altın sunağa serpilmesi gerekir. Tüm bu serpmelerle ilgili olarak, kanlarının bir kez bile yerleştirilmemesi , kurbanı diskalifiye eder . Bu serpmelerden sonra kalan kanın kalanına gelince, bir rahip bunu dış sunağın batı tabanına dökerdi . Ancak kanın kalanını batı tabanına koymamışsa , bu kurbanı diskalifiye etmez .
Yakılan boğalar ve yakılan keçiler söz konusu olduğunda , bunların kesimi Tapınak avlusunun kuzeyinde yapılır ve kanlarının bir hizmet kabında toplanması kuzeyde yapılır ve kanları , Kutsal Alan ile Kutsalların Kutsalını ayıran Perdeye ve altın sunağa serpilmelidir ve kanlarından bir kez bile koymamak , sunuyu diskalifiye eder . Bu serpmelerden sonra kalan kanın kalanına gelince , bir rahip bunu dış sunağın batı tabanına dökerdi , ancak kalanı dökmezse bu, sunuyu diskalifiye etmez . Bunlar, Yom Kippurun boğası ve keçisi ve yakılan boğalar ve keçiler, daha sonra küllerin olduğu yerde, rahiplerin külleri sunaktan getirdiği Kudüs dışındaki bir yerde yakılır .
Bunlar, toplumsal ve bireysel günah sunularının halakhotudur . Bunlar , toplumsal günah sunularıdır: Yeni Ay ve Festivallerin Keçileri. Kesilmeleri Tapınak avlusunun kuzeyindedir ve kanlarının bir hizmet kabında toplanması kuzeydedir ve kanlarının sunağın dört köşesine dört kez yerleştirilmesi gerekir. Rahip bunu nasıl yaptı? Sunağın rampasından çıktı ve çevredeki çıkıntıya doğru sağa döndü ve doğuya doğru devam etti ve güneydoğu köşesine geldi ve günah sunusunun kanını oraya serpti ve sonra kuzeydoğu köşesine gitti ve kanı oraya serpti ve sonra kuzeybatı köşesine gitti ve kanı oraya serpti ve dördüncü serpmeyi gerçekleştirdiği güneybatı köşesine indi. Kanın geri kalanını sunağın güney tabanına dökerdi. Ve sununun et kısımları, rahiplik erkekleri tarafından perdelerin içinde, yani Tapınak avlusunda yenir. Ve bunlar, kurbanın kesildiği gün ve onu izleyen gece yarısına kadar, herhangi bir yiyecek hazırlama biçiminde hazırlanmış olarak yenir .
Yakılan kurban en kutsal düzenin bir kurbanıdır. Kesimi Tapınak avlusunun kuzeyinde yapılır ve kanının bir hizmet kabına toplanması kuzeydedir ve kanı dört olan iki yerleştirme gerektirir ve karkasının yüzülmesini ve kurbanlık hayvanın parçalara ayrılmasını gerektirir ve derisi hariç olmak üzere tamamı sunağın ateşiyle tüketilir .
Bunlar, toplumsal barış sunularının ve suç sunularının halakhotudur . Bunlar suç sunularıdır: Birinin borcunu ödemesini talep ettiği ve bunu reddederek yalan yere yemin ettiği soygun için suç sunusu (bkz. Levililer 5:20–26 ); kutsanmış malın bilmeden kötüye kullanılması için suç sunusu (bkz. Levililer 5:14–16 ); İbrani bir köleye nişanlı bir Kenanlı hizmetçiyle cinsel ilişkiye giren birinin getirdiği evli bir hizmetçinin suç sunusu (bkz. Levililer 19:20–22 ); bir cesetle temas yoluyla kirli hale gelen bir Naziritin suç sunusu (bkz. Sayılar 6:12 ); bir cüzzamlının arınması için getirilen suç sunusu (bkz. Levililer 14:12 ); ve günah sunusu gerektiren bir günah işleyip işlemediğinden emin olmayan biri tarafından getirilen geçici suç sunusu (bkz. Levililer 5:17–18 ). Bunların hepsiyle ilgili olarak, bunların katli Tapınak avlusunun kuzeyindedir ve kanlarının bir hizmet kabında toplanması kuzeydedir ve kanları dört olan iki yerleştirmeyi gerektirir. Ve sunudaki et parçaları perdelerin içinde, yani Tapınak avlusunda, erkek rahipler tarafından yenir. Ve bunlar, sununun kurban edildiği gün ve onu takip eden gece boyunca , gece yarısına kadar, herhangi bir yiyecek hazırlama biçiminde hazırlanıp yenir .
Şükran sunusu ve nazirit koçu daha az kutsallığa sahip sunular . Katliamları Tapınak avlusunun herhangi bir yerinde yapılır ve kanları dört olan iki yerleştirme gerektirir ve Kudüs şehri boyunca, her kişi tarafından, yani ritüel olarak saf herhangi bir Yahudi tarafından, herhangi bir yiyecek hazırlama biçiminde hazırlanmış olarak , sununun kurban edildiği gün ve onu takip eden gece boyunca, gece yarısına kadar yenir . Onlardan ayrılan ve rahiplere verilen kısmın durumu onlarınkine benzerdir; ancak ayrılan kısım rahipler, eşleri, çocukları ve köleleri tarafından yenir.
Barış sunuları daha az kutsallığa sahip sunular . Katliamları Tapınak avlusunun herhangi bir yerinde yapılır ve kanları dört olan iki yerleştirme gerektirir ve Kudüs şehri boyunca, her kişi tarafından, yani ritüel olarak saf herhangi bir Yahudi tarafından, herhangi bir yiyecek hazırlama biçiminde hazırlanmış olarak , iki gün ve bir gece boyunca, yani katledildikleri gün, ertesi gün ve aradaki gece boyunca yenir. Onlardan ayrılan ve rahiplere verilen kısmın durumu onlarınkine benzerdir; ancak ayrılan kısım rahipler, eşleri, çocukları ve köleleri tarafından yenir.
İlk doğan kurbanı, hayvan ondalık kurbanı ve Fısıh kurbanı daha az kutsallığa sahip kurbanlardır. Bunların kesimi Tapınak avlusunun herhangi bir yerinde yapılabilir ve kanları, rahibin kanı sunağın tabanına gidecek şekilde yerleştirmesi şartıyla, bir kez konulması gerekir. Tüketimleri açısından halakha farklılık gösterir. İlk doğan kurbanı rahipler tarafından yenir ve hayvan ondalık kurbanı herhangi bir kişi, yani ritüel olarak saf bir Yahudi tarafından yenir . Ve bunlar Kudüs şehrinin her yerinde, iki gün ve bir gece boyunca herhangi bir yiyecek hazırlama biçiminde hazırlanarak yenir . Fısıh kurbanı yalnızca gece yenir ve yalnızca gece yarısına kadar yenir ve yalnızca kayıt yaptıranlar, yani kurbanı önceden almak için kayıt yaptıranlar tarafından yenir ve yalnızca kızartılmış olarak yenir, başka hiçbir şekilde hazırlanmaz.