Haham dedi ki: Bir insanın kendisi için seçmesi gereken doğru yol hangisidir? Onu benimseyen kişiye bir şeref olan ve [bu nedenle] başkalarından ona şeref [kazanan] yol. Ve hafif bir emirde olduğu gibi ciddi bir emirde de dikkatli ol, çünkü emirlerin yerine getirilmesinin ödülünü bilmiyordun. Ayrıca, bir emrin yerine getirilmesiyle [sağlanabilecek] kaybı, bununla [kazanılan] ödüle karşı ve bir suçun [işlenmesiyle elde edilebilecek] kazancı, bununla [gerekli] kayba karşı hesapla. Zihnini üç şeye ver ve günahın pençesine düşmeyeceksin: Üstünüzde ne olduğunu bil: Gören bir göz, duyan bir kulak ve bütün yaptıkların bir kitapta yazılıdır.
Rabbi Judah Hanasinin oğlu Rabban Gamaliel şöyle dedi: Tevratın dünyevi bir uğraşla birleştirilmesi mükemmeldir, çünkü her ikisinde de çalışmak günahı kişinin aklından uzak tutar; Fakat dünyevi bir uğraşla birleştirilmeyen Tevrat [çalışması] sonunda ihmal edilir ve günahın nedeni olur. Ve toplumla birlikte çalışan herkes, Cennet uğruna onlarla birlikte çalışmalıdır, çünkü atalarının liyakati onları (topluluğu) ayakta tutar ve onların (atalarının) doğruluğu sonsuza dek sürer; Ve size gelince, [Tanrı böyle bir durumda şöyle der] sanki siz [gerçekten] her şeyi [tamamlamışsınız gibi] size zengin bir ödül veriyorum.
Yöneticilerle olan ilişkilerinizde dikkatli olun; çünkü onlar, kendi çıkarları dışında bir kimseyle dostluk kurmazlar; kendi menfaatleri söz konusu olduğunda dost görünürler, fakat kişinin zor anında yanında olmazlar.
O şöyle derdi: Onun iradesini kendi iradenmiş gibi yap ki, O da senin iradeni kendi iradenmiş gibi yapsın. Onun iradesi karşısında kendi iradeni bir kenara bırak ki, O da senin iraden uğruna başkalarının iradesini bir kenara bıraksın. Hillel şöyle dedi: Kendini toplumdan ayırma, Ölüm gününe kadar kendine güvenme, Onun yerine varıncaya kadar başkalarını yargılama. Anlaşılamayan bir şeyi sonunda anlaşılacağına [güvenerek] söyleme. “Boş vaktim olunca ders çalışacağım” deme; belki boş vaktin olmayacak.
O şöyle derdi: Kaba insan günahtan korkmaz, cahil insan dindar olmaz, korkak insan öğrenemez, sabırsız insan öğretemez, çok fazla ticaretle uğraşan insan da akıllı olamaz. İnsanların olmadığı yerde, insan olmaya çabala.
Ayrıca suyun yüzünde yüzen bir kafatası gördü. Ona dedi ki: Sen başkalarını boğduğun için, onlar da seni boğdular. Ve sonunda seni boğanlar da boğulacaklar.
O şöyle derdi: Et ne kadar çoksa, kurt o kadar çok olur; Mal ne kadar çoksa, kaygı da o kadar çok olur; Karılar ne kadar çoksa, büyücülük de o kadar çok olur; Cariyeler ne kadar çoksa, şehvet de o kadar çok olur; Köleler ne kadar çoksa, soygun da o kadar çok olur; Tevrat ne kadar çoksa, hayat da o kadar çok olur; Alimler meclisinde ne kadar çok oturursa, hikmet de o kadar çok olur; Öğüt ne kadar çoksa, anlayış da o kadar çok olur; Sadaka ne kadar çok olursa, huzur da o kadar çok olur. İyi bir ün kazanan, kendisi için bir şey kazanmış olur; Tevrat bilgisi kazanan, ahirette hayat kazanmış olur.
Rabban Yohanan ben Zakkai [sözlü geleneği] Hillel ve Shammaiden aldı . Şöyle derdi: Eğer çok Tevrat öğrendiysen, kendine itibar etme, çünkü böyle bir amaç için yaratıldın. Rabban Yohanan ben Zakkainin beş öğrencisi vardı ve bunlar şunlardı: Haham Eliezer ben Hyrcanus, Haham Joshua ben Hananiah, Rahip Rabbi Yose, Haham Shimon ben Nethaneel ve Haham Eleazar ben Arach. O [Rabbi Johanan] onların olağanüstü erdemlerini sıralardı: Haham Eliezer ben Hyrcanus, bir damla bile kaybetmeyen sıvalı bir sarnıçtır; Haham Joshua ben Hananiah, onu doğuran kadın mutludur; Rahip Rabbi Yose, dindar bir adamdır; Haham Simeon ben Nethaneel, günahtan korkan biridir ve Haham Eleazar ben Arach, [her zaman] güç toplayan bir pınar gibidir. O [Rabbi Yohanan] şöyle derdi: Eğer İsrailin tüm bilgeleri terazinin bir kefesinde ve Rabbi Eliezer ben Hyrcanus diğer kefesinde olsaydı, o hepsinden daha ağır basardı. Abba Shaul onun adına şöyle dedi: Eğer İsrailin tüm bilgeleri terazinin bir kefesinde ve Rabbi Eliezer ben Hyrcanus da onlarla birlikte ve Rabbi Eleazar ben Arach diğer kefesinde olsaydı, o hepsinden daha ağır basardı.
O [Rabban Yohanan] onlara dedi ki: dışarı çıkın ve bir adamın tutunması gereken doğru yolun hangisi olduğuna bakın? Haham Eliezer dedi ki, iyi bir göz; Haham Yeşu dedi ki, iyi bir arkadaş; Haham Yose dedi ki, iyi bir komşu; Haham Şimon dedi ki, öngörü. Haham Elazar dedi ki, iyi bir yürek. O [Rabban Yohanan] onlara dedi ki: Elazar ben Arachın sözlerini tercih ederim , çünkü onun sözlerinde sizin sözleriniz de var. O [Rabban Yohanan] onlara dedi ki: dışarı çıkın ve bir adamın kaçınması gereken kötü yolun hangisi olduğuna bakın? Haham Eliezer dedi ki, kötü bir göz; Haham Yeşu dedi ki, kötü bir arkadaş; Haham Yose dedi ki, kötü bir komşu; Haham Şimon dedi ki, ödünç alıp geri ödemeyen, çünkü insandan ödünç alan, Tanrıdan ödünç alan gibidir, kutsanmış olsun O, denildiği gibi, “kötüler ödünç alır ve geri ödemez, ama doğrular iyilik eder ve verir” ( Mezmurlar 37:21 ). Haham Elazar , kötü bir kalp dedi. O [Rabban Yohanan] onlara dedi ki: Elazar ben Arachın sözlerini tercih ederim , çünkü onun sözlerinde sizin sözleriniz de var.
[Her biri] üç şey söyledi: Haham Eliezer dedi ki: Arkadaşınızın onuru sizinki kadar değerli olsun; Ve kolayca öfkeye kapılmayın; Ve ölümünüzden bir gün önce tövbe edin. Ve [o ayrıca dedi ki:] Bilgelerin ateşinin önünde ısının, ama onların kızgın kömürleri tarafından kavrulmaktan sakının, çünkü onların ısırığı bir tilkinin ısırığıdır ve iğneleri bir akrebin iğnesidir ve tıslamaları bir yılanın tıslamasıdır ve bütün sözleri ateş kömürleri gibidir.
Haham Yeşu şöyle dedi: Nazar, kötü eğilim ve insanlara karşı nefret, insanı dünyadan uzaklaştırır.
Haham Yose şöyle dedi: Kardeşinizin malı sizinki kadar değerli olsun; Tevratı incelemeye kendinizi hazırlayın, çünkü miras yoluyla size geçmeyecek; Ve bütün eylemleriniz cennetin adı uğruna olsun.
Haham Şimon şöyle dedi: Şemayı okurken ve dua ederken dikkatli olun. Dua ettiğinizde, duanızı otomatik bir şeye dönüştürmeyin, bunun yerine Tanrının önünde şefkat için bir yakarış yapın. Çünkü şöyle deniyor: “Çünkü O, lütufkar ve şefkatlidir, geç öfkelenir, sevgisi engindir ve cezalandırmaktan hoşlanır.” ( Yoel 2:13 ); Ve kendinizi kötü görmeyin.
Haham Elazar şöyle dedi: Tevratı incelemekte gayretli ol; Ve bir Epikurosa nasıl cevap vereceğini bil; Ve kimin önünde çalıştığını ve işvereninin sadık olduğunu bil; çünkü O sana emeğinin karşılığını ödeyecektir.
Haham Tarfon şöyle dedi: Gün kısa, iş çok, işçiler tembel, ödül büyük, ev sahibi ise ısrarcı.
[ Haham Tarfon] şöyle derdi: İşi bitirmek senin görevin değil, ama onu ihmal etme özgürlüğün de yok; Eğer çok Tevrat çalıştıysan, sana çok ödül verilecek. Emeğinin ödülünü sana ödemek için işverenin sadıktır; Ve bil ki, doğrulara ödül verilmesi gelecek çağdadır.