Musa Tevratı Sinada aldı ve onu Yeşuya iletti , Yeşu ihtiyarlara, ihtiyarlar peygamberlere ve peygamberler Büyük Meclis Adamlarına iletti. Üç şey söylediler: Adaletin uygulanmasında sabırlı olun, çok sayıda mürit yetiştirin ve Tevratın etrafına bir çit çekin.
Shimon the Righteous, büyük meclisin son adamlarından biriydi. Şöyle derdi: dünya üç şey üzerinde durmaktadır: Tevrat, Tapınak hizmeti ve dindarlık eylemlerinin uygulanması.
Socholu Antigonus, Şimon Dürüstten [sözlü geleneği] aldı . O şöyle derdi: Efendiye ödül beklentisiyle hizmet eden hizmetçiler gibi olmayın, ödül beklentisi olmadan efendiye hizmet eden hizmetçiler gibi olun ve Cennet korkusu üzerinizde olsun.
Zeredahlı Yose ben Yoezer (bir adam) ve Kudüslü Yose ben Yohanan (bir adam) [sözlü geleneği] onlardan [yani Doğru Şimon ve Antigonustan] aldılar. Yose ben Yoezer şöyle derdi: Evin, Bilgeler için bir buluşma evi olsun ve onların ayaklarının tozunda otur ve susuzlukla sözlerini iç.
Kudüslü Yose ben Yochanan (bir adam) şöyle derdi: Evin geniş olsun ve fakirler senin hanenin üyeleri olsun. Kadınlarla çok fazla sohbet etme. Bunu kendi karısı için söylediler, başka bir adamın karısı için ne kadar daha fazla [kural geçerlidir]. Buradan Bilgeler şöyle dediler: Bir erkek kadınlarla çok fazla sohbet ettiği sürece, kendisine kötülük yapar, Tevratı incelemeyi ihmal eder ve sonunda cehennemi miras alacaktır.
Yeşu ben Perahiah ve Arbelitli Nittai [sözlü geleneği] onlardan aldılar. Yeşu ben Perahiah şöyle derdi: Kendine bir öğretmen ata ve kendine bir arkadaş edin ve bütün insanları kendi lehine tartılan teraziyle yargıla.
Arbelli Nittay şöyle derdi: Kötü komşudan uzak dur, kötülere bağlanma ve [ilahi] cezaya olan inancını terk etme.
Judah ben Tabbai ve Shimon ben Shetach [sözlü geleneği] onlardan aldılar. Judah ben Tabbai şöyle dedi: [bir yargıç olarak] bir avukat rolünü üstlenmeyin; ve davacılar önünüzde durduğunda, onlara [ikisi de] suçluymuş gibi bakın; ve huzurunuzdan ayrıldıklarında, hükmü kabul ettiklerinde, onlara [ikisi de] masummuş gibi bakın.
Şimon ben Şetak şöyle derdi: Şahitleri sorgularken çok dikkatli olun ve sözlerinize dikkat edin, yoksa onlardan yalan öğrenmezler.
Şemaiah ve Abtalion [sözlü geleneği] onlardan aldılar. Şemaiah şöyle derdi: çalışmayı sev, üstün davranmaktan nefret et ve yönetici otoriteye yaklaşmaya çalışma.
Abtalion şöyle derdi: Ey bilgeler, sözlerinize dikkat edin; yoksa sürgün cezasına çarptırılırsınız ve kötü suların olduğu bir yere götürülürsünüz; sizi izleyen öğrenciler de içip ölürler ve böylece cennetin adı kirlenir.
Hillel ve Şammay [sözlü geleneği] onlardan aldılar. Hillel şöyle derdi: Harunun öğrencilerinden olun , barışı sevin ve barışı arayın, insanlığı sevin ve onları Tevrata yakınlaştırın.
O şöyle derdi: Adını yücelten, adının yok olmasına sebep olur; bilgisine bir şey katmayan, bilgisini yok eder; Tevratı incelemeyen, ölümü hak eder; ilim tacını kullanmayan, yok olur.
O [ayrıca] şöyle derdi: Eğer ben kendim için değilsem, kim benim için? Fakat eğer ben [sadece] kendim içinsem, neyim? Ve eğer şimdi değilse, ne zaman?
Şammay şöyle derdi: Tevratı çalışmayı sabit bir uygulama haline getirin; az konuşun, ama çok iş yapın; ve bütün insanları hoş bir yüzle karşılayın.
Rabban Gamaliel şöyle derdi: Kendine bir öğretmen seç, şüpheden kaçın ve tahminle ondalık verme alışkanlığı edinme.
Oğlu Şimon şöyle derdi: Bütün günlerim boyunca bilgeler arasında büyüdüm ve bir insan için sessizlikten daha iyi bir şey bulamadım. En önemli şey çalışmak değil, eylemdir; çok fazla söz söyleyen kişi günah getirir.
Rabban Şimon ben Gamaliel şöyle derdi: Dünya üç şey üzerinde duruyor: Adalet, hakikat ve barış üzerinde. Şöyle denir: “Kapılarında hakikat ve barış yargısını yerine getir” ( Zekeriya 8:16 ).