Haham Joshua ben. Bathyra, leş kanının saf olduğuna dair tanıklık etti. Haham Shimon ben Bathyra, arınma külleri hakkında, eğer kirlenmiş bir kişi bunlardan birine dokunmuşsa, hepsini kirletmiş olduğuna dair tanıklık etti. Haham Akiva , ince un, tütsü, günlük ve kömürler hakkında, eğer bir tevul yom bunlardan birine dokunmuşsa, hepsini uygunsuz hale getirdiğini ekledi.
Haham Judah ben Baba ve Haham Judah rahip, bir İsraillinin bir rahiple evlenen küçük bir kızı hakkında, evlilik ilişkisine girmemiş olsa bile, gelin odasına girer girmez terumah yiyebileceğine dair tanıklık ettiler. Haham Yose rahip ve Haham Zechariah ben Hakatzav , Aşkelonda (Yahudiler tarafından) teminat olarak alınan ve ailesinin onu uzaklaştırdığı, tanıklarının kendisini [herhangi bir Erkekle] kapatmadığına ve kirlenmediğine tanıklık etmesine rağmen, genç bir kız hakkında tanıklık ettiler. Bilgeler onlara dediler ki: Eğer onun teminat olarak alındığına inanıyorsanız, kendisini [herhangi bir Erkekle] kapatmadığına ve kirlenmediğine de inanın; ve eğer kendisini kapatmadığına ve kirlenmediğine inanmıyorsanız, onun teminat olarak alındığına da inanmayın.
Haham Joshua ve Haham Judah ben Bathyra, şüpheli bir soydan gelen bir ailenin (bir issa) dul eşi hakkında tanıklık ettiler, o rahipliğe evlenmeye uygundu, [Ve şüpheli bir soydan gelen] bir ailenin, kimin kirli ve kimin temiz olduğunu, kimin uzaklaştırılacağını ve kimin yakınlaştırılacağını ilan etmeye uygun olduğunu. Rabban Gamaliel dedi ki: tanıklığınızı kabul ediyoruz, ancak Rabban Yochanan ben Zakkai mahkemelerin bu amaçla görevlendirilmemesini emrettiğinden beri ne yapabiliriz ? Rahipler uzaklaştırılabilecek olanlar hakkında sizi dinlerler, ancak yakınlaştırılabilecek olanlar hakkında değil!
Zeredalı bir adam olan Haham Yose ben Yoezer , ayal-çekirge hakkında, onun saf olduğuna tanıklık etti; Ve mezbahadaki (Tapınaktaki) sıvı hakkında, onun saf olduğuna; Ve bir cesede dokunan birinin kirli olduğuna tanıklık etti. Ve ona “İzin veren Yose” dediler.
Haham Akiva, Beth Delili bir adam olan Nehemiah adına , bir kadının bir tanığın ifadesi üzerine yeniden evlenmesine izin verildiğine tanıklık etti. Haham Joshua, odunlukta bulunan kemikler hakkında, Bilgelerin şunları söylediğine tanıklık etti: kişi onları kemik kemik toplayabilir ve hepsi temizdir.
Haham Eliezer şöyle dedi: Tapınağı [kompleksi] inşa ederken Tapınak için perdeler ve Tapınak avluları için perdeler yaptıklarını duydum; ancak Tapınak durumunda dışarıdan, Tapınak avlusu durumunda ise içeriden inşa ettiler. Haham Joshua şöyle dedi: Tapınak olmasa bile kurbanlar sunulabileceğini ve en kutsal kurbanların perdeler olmasa bile yenebileceğini ve daha az kutsal kurbanların ve ikinci ondalıkların duvar [Kudüs etrafında] olmasa bile yenebileceğini duydum; çünkü ilk kutsallaştırma hem kendi zamanı hem de gelecek zaman için kutsallaştırdı.
Haham Joshua dedi ki: Rabban Yohanan ben Zakkaiden , bunu öğretmeninden duymuş ve öğretmeni de [öğretmeninden duymuş], Sinadan Musaya verilen bir halakhah olarak, İlyasın kirli ilan etmek veya temiz ilan etmek, uzaklaştırmak veya yakınlaştırmak için gelmeyeceği, zorla yakınlaştırılanları uzaklaştırmak ve zorla uzaklaştırılanları yakınlaştırmak için geleceğine dair bir gelenek aldım. Beyt Zriphahın ailesi Ürdünün diğer tarafındaydı ve Ben Zion onu zorla uzaklaştırdı; ve bir başka aile daha vardı ve Ben Zion onu zorla yakınlaştırdı. İlyasın kirli ilan etmek veya temiz ilan etmek, uzaklaştırmak veya yakınlaştırmak için geleceği böyledir . Haham Judah diyor ki: yakınlaştırmak, ancak uzaklaştırmak için değil. Haham Shimon diyor ki: anlaşmazlıkları uzlaştırmak için. Ve bilgeler şöyle derler: Ne uzaklaştırmak ne de yaklaştırmak, ama dünyada barışı sağlamak için. Çünkü şöyle deniyor: “İşte size peygamber İlyası gönderiyorum “, vb., “O, babaların yüreğini çocuklarına, çocukların yüreğini de babalarına döndürecek” ( Malaki 3:23-2).