Aşağıdaki durumlar, Beth Shammainin yumuşak hükümlerine ve Beth Hillelin sert hükümlerine [örnek] teşkil eder . Bir bayramda yumurtlanan bir yumurta , Beth Shammainin dediği gibi yenilebilir, Beth Hillelin dediği gibi yenmez. Beth Shammainin dediği gibi: maya bir zeytin kadar [miktar olarak] ve mayalı yiyecek bir hurma kadar, Beth Hillelin dediği gibi: zeytin kadar [miktar olarak] her iki durumda da.
Bir festivalde doğan bir hayvanın hepsi bunun izin verildiği konusunda hemfikirdir; ve yumurtadan çıkan bir tavuğun hepsi bunun yasak olduğu konusunda hemfikirdir. Bir festivalde vahşi bir hayvanı veya bir kuşu kesen kişi Beth Shammai şöyle der: çatallı bir aletle kazabilir ve [kanı] örtebilir, ancak Beth Hillel şöyle der: toprak hazırlatılmadıkça kesim yapamaz. Ancak eğer kesim yaparsa çatallı bir aletle kazması ve [kanı] örtmesi gerektiği ve bir sobanın küllerinin tatil için hazırlanmış sayılması gerektiği konusunda hemfikirdirler.
Beth Shammai diyor ki: [sadece] yoksullara ilişkin olarak sahipsiz olarak telaffuz edilen ürün sahipsiz olarak sayılır. Fakat Beth Hillel diyor ki: zenginlere ilişkin olarak da sahipsiz yapılmadığı sürece sahipsiz olarak sayılmaz, tıpkı serbest bırakma yılında (shmittah) olduğu gibi. Eğer tarlanın tüm demetleri birer kavdan ve biri dört kavdan olsaydı ve unutulmuş olsaydı, Beth Shammai diyor ki: unutulmuş sayılmaz, Ve Beth Hillel diyor ki: unutulmuş sayılır.
Duvara, yığına, sürüye veya [tarla] kaplarına yakın olan ve unutulan bir demet, Beth Shammai diyor ki: unutulmuş sayılmaz, Beth Hillel diyor ki: unutulmuş sayılır.
Dördüncü yıldaki bir bağ Beth Shammai diyor ki: beşinci yasaya veya kaldırma yasasına tabi değildir. Ve Beth Hillel diyor ki: beşinci yasaya ve kaldırma yasasına tabidir. Beth Shammai diyor ki: düşen üzüm yasasına ve başak yasasına tabidir ve fakirler bunları kendileri için kurtarırlar. Ve Beth Hillel diyor ki: hepsi şarap presine gider.
Bir fıçı salamura zeytin: Beth Shammai der ki: delmeye gerek yok, Beth Hillel der ki: delmek gerekir. Fakat onlar, eğer delinmiş ve tortusu onu tıkamışsa, kirlenmeye maruz kalmayacağı konusunda hemfikirdirler. Temiz yağ ile kendisini meshetmiş ve [sonra] kirli olmuş ve aşağı inip kendini suya daldırmış olan kişi, Beth Shammai der ki: hala [yağ] damlasa bile, temizdir. Beth Hillel der ki: [sadece orada kaldığı sürece] küçük bir uzvu meshetmeye yetecek kadar. Ve eğer başlangıçtan beri kirli yağ ise, Beth Shammai der ki: [orada kaldığı sürece kirlidir] küçük bir uzvu meshetmeye yetecek kadar, Beth Hillel der ki: [nemli bir sıvı kadar kalsa bile]. Haham Judah, Beth Hillel adına der ki : [kendisi] nemli [kaldığı sürece] ve [diğer şeyleri] nemlendirebilir [kadar].
Bir kadın, Beth Shammainin görüşüne göre bir dinar veya bir dinar değerinde nişanlanır . Fakat Beth Hillel şöyle der: bir perutah veya bir perutah değerinde. Ve bir perutah ne kadardır? Bir İtalyan issarının sekizde biri. Beth Shammai şöyle der: bir kişi karısını eski bir boşanma senediyle boşayabilir, Fakat Beth Hillel bunu yasaklar. Eski bir boşanma senedi nedir? Her ne zaman karısı için yazdıktan sonra onunla yalnız kalmışsa. Karısını boşayan ve [sonradan] karısı onunla [aynı] handa bir gece geçiren kişi: Beth Shammai şöyle der: ondan ikinci bir boşanma senedi talep etmez. Fakat Beth Hillel şöyle der: ondan ikinci bir boşanma senedi talep eder. Ne zaman [ikinci bir boşanma senedi talep eder]? Evlendikten sonra boşandığında. Fakat nişanlandıktan sonra boşanmışsa, henüz onunla tanışmadığı için, ondan ikinci bir boşama senedi talep etmez.
Beth Shammai, rakip eşlerin [ölen bir kardeşin] [hayatta kalan] kardeşlerle evlenmesine izin verir; Fakat Beth Hillel onları yasaklar. Eğer halitzah yapmışlarsa, Beth Shammai onları rahipliğe [evlenmeye] uygunsuz ilan eder. Fakat Beth Hillel onları uygun ilan eder. Eğer kayınbiraderleriyle evlenmişlerse, Beth Shammai onları rahipliğe [evlenmeye] uygun ilan eder. Fakat Beth Hillel onları uygun ilan eder. Ve bunlar uygunsuz ilan etseler ve bunlar uygun ilan etseler de, Beth Shammai Beth Hillelin [kızlarından] kadınlarla evlenmekten kaçınmadı ; Beth Hillel de Beth Shammainin [kızlarından] kadınlarla evlenmekten kaçınmadı . Ve bunların temiz, bunların da kirli ilan ettiği bütün temizlik ve kirlilik meselelerinde, her biri diğerinin [kapları] vasıtasıyla temizlik koşulu gerektiren yiyecekler hazırlamaktan kaçınmadılar.
[Üç kardeşten] ikisi iki kız kardeşle evli ve biri bekar ise, kız kardeşlerin kocalarından biri ölür ve bekar olan onunla nişanlanırsa (maamar) ve daha sonra diğer kardeşi ölürse, Beth Shammai şöyle der: karısı onunla kalır ve diğer [dul] karısının kız kardeşini [yasaklayan yasa] gerekçesiyle serbest bırakılır. Fakat Beth Hillel şöyle der: karısını get ve halitzah ile boşamalı ve kardeşinin karısını halitzah ile boşamalı. Bu, onların şöyle dedikleri durumdur: karısı yüzünden ona yazıklar olsun ve kardeşinin karısı yüzünden ona yazıklar olsun!
Karısıyla ilişkiye girmemeye yemin eden biri: Beth Shammai şöyle der: [iki hafta sonra] [onu boşamalı ve kethubahını ödemelidir], Ve Beth Hillel şöyle der: bir hafta sonra. Bir kadın seksen birinci [günün] arifesinde düşük yaparsa: Beth Shammai onu sunu getirmekten muaf tutar, Ve Beth Hillel onu muaf tutmaz. Keten çarşaf üzerindeki tzitzit (püsküller) [kurallarına ilişkin olarak]: Beth Shammai muaf tutar, Ve Beth Hillel muaf tutmaz. Şabat için [bir kenara konan] bir sepet [meyve: Beth Shammai onu [onda birlerden] muaf tutar. Ve Beth Hillel muaf tutmaz.
[Naziritliği] [sıradan olandan] daha uzun bir süre tutmaya yemin eden ve nazirliğini tamamlayan ve sonrasında [kutsal] topraklara gelen biri: Beth Shammai diyor ki: [sadece] otuz gün nazirit olmalı, Fakat Beth Hillel diyor ki: [başlangıçta] nazirit [yemin edilen tam süre boyunca] nazirit olmalı. Kendisi hakkında tanıklık eden iki grup tanığı olan, bunlar iki naziritlik yemini ettiğine tanıklık eden ve bunlar beş naziritlik yemini ettiğine tanıklık eden biri: Beth Shammai diyor ki: tanıklıkları bölünmüştür ve naziritliği [gerçekleştirme] zorunluluğu yoktur. Fakat Beth Hillel diyor ki: beşin içinde iki kişi dahildir, bu yüzden iki kez nazirit olmalıdır.
Boşluğun altına yerleştirilen bir adam: Beth Shammai diyor ki: o, kirliliğin üzerinden geçmesine neden olmaz. Fakat Beth Hillel diyor ki: bir adam boştur ve üst tarafı kirliliğin üzerinden geçmesine neden olur.