Bir ineği ödünç alıp, onunla sahibinin hizmetini ödünç alan, ya da bir ineği ödünç alıp, onunla sahibini kiralayan, ya da sahibinin hizmetini ödünç alıp veya onu kiralayıp, sonradan ineği ödünç alan birinin durumunda ; bütün bu durumlarda, eğer inek ölürse, borç alan sorumluluktan muaftır . Borç alan kişi, ödünç aldığı inek ölürse genellikle ödeme yapmaktan sorumlu olsa da, burada muaf tutulmuştur, çünkü şöyle denmektedir: “Sahibi yanındaysa, ödeme yapmaz” ( Çıkış 22:14 ). Fakat eğer biri önce ineği ödünç alıp , ancak daha sonra sahibinin hizmetini ödünç alıp veya onu kiraladıktan sonra, inek ölürse, sahibine inek için ödeme yapmak zorundadır . Bu , sahibi o sırada borç alan için çalışıyor olsa bile halakhadır , çünkü şöyle denmektedir: “Sahibi yanında değilse, öder” ( Çıkış 22:13 ).
Bir kimse bir inek ödünç almıştır. Onu yarım gün ödünç almış ve diğer yarım gün kiralamıştır ; veya bugün ödünç almış ve yarın kiralamıştır ; veya bir inek kiralamış ve aynı kişiden bir inek ödünç almıştır. Ve ilk iki durumdan birinde inek ölmüştür ve ineğin hangi dönemde öldüğü belli değildir. Veya son durumda ineklerden biri ölmüştür ve bunun ödünç alınan inek mi yoksa kiralanan inek mi olduğu belli değildir. Eğer borç veren daha sonra şöyle derse: Ödünç alınan inek ölen inektir ; veya: Ödünç alındığı gün öldü ; veya: Ödünç alındığı dönemde öldü , öyle ki iddiasına göre borçlu ineğin parasını ödemekle yükümlüdür ve diğeri , yani borç alan, şöyle derse: Ne olduğunu bilmiyorum , borçlu ödemekle yükümlüdür . Eğer kiracı şöyle derse: Ölen kiralanan inektir ; veya: Kiralandığı gün öldü ; veya: Kiralandığı dönemde ölmüş , diğeri , ineğin sahibi , “Ne olduğunu bilmiyorum , kiracı muaftır” derse. Eğer bu sahip kesin olarak: Ödünç alınan inek ölen inektir derse ve o kiracı da kesin olarak: Kiralanan inek ölen inektir derse, kiracı ölen ineğin kiralanan inek olduğuna yemin eder ve sorumluluktan muaf olur. Eğer bu : Ne olduğunu bilmiyorum derse , öbürü : Ne olduğunu bilmiyorum derse, ihtilaf konusu olan miktarı bölüşürler . Emanetçi , ineğin değerinin sadece yarısını ödemekle yükümlüdür.
Bir kimse bir ineği ödünç almışsa ve borç veren onu borçluya oğlunun , veya kölesinin, veya vekilinin, veya borç alanın oğlunun, veya kölesinin, veya borç alanın vekilinin eliyle göndermişse ve yolda ölmüşse , borç alan muaftır. Çünkü ödünç alma süresi ancak inek onun arazisine ulaştığında başlar. Borç alan borç verene şöyle der: Onu bana oğlumun, veya kölemin, veya vekilinin , veya oğlunun, veya kölenin, veya vekilinin eliyle gönder. Veya borç verenin borç alana açıkça şöyle dediği bir durumda : Bunu sana oğlumun, veya kölemin, veya vekilinin , veya oğlunun, veya kölenin, veya vekilinin eliyle gönderiyorum ; ve borç alan ona dedi ki: Söylediğin gibi gönder, o da gönderdi ve yolda öldü, sonra borç alan borç verene ineğinin değerini ödemekle yükümlüdür . Borç alan, ineğin kendisine başkasının eliyle getirilmesini kabul ettiği için, inek o kişinin mülkiyetine geçtiği andan itibaren sorumluluk taşır.
Bir ineği bir eşekle değiştiren kişi açısından , inek sahibinin eşeği satın alma eylemi sayesinde, eşeğin eski sahibi aynı anda, nerede bulunursa bulunsun ineği satın alır ve daha sonra ineğin buzağıladığı görülür ; ve benzer şekilde, Kenanlı cariyesini satan ve satın alma işlemini alıcının ona para vermesiyle gerçekleştiren ve daha sonra onun annesinin efendisine ait bir köle olacak bir çocuk doğurduğu görülen kişi açısından, bazen yavrunun işlemden önce mi yoksa sonra mı doğduğu belirsizdir. Bu satıcı derse ki : Doğum ineği veya cariyeyi satmadan önce gerçekleşti ve bu yüzden yavru bana aittir ve o alıcı derse ki: Doğum ineği veya cariyeyi satın aldıktan sonra gerçekleşti ve bu yüzden yavru bana aittir, yavrunun değerini aralarında bölüşürler . Mişna şöyle devam ediyor: İki Kenanlı kölesi olan birinin durumu var, biri büyük, köle pazarında daha değerli, diğeri küçük, köle pazarında daha az değerli ve benzer şekilde, iki tarlası olan birinin durumu var, biri büyük, biri küçük. Bunlardan birini sattı ve alıcı ile satıcı arasında hangisinin satıldığı konusunda bir anlaşmazlık çıktı. Eğer alıcı : Ben büyüğünü satın aldım derse ve diğeri, yani satıcı: Hangisini sattığımı bilmiyorum derse ; alıcı büyüğünü almaya hak kazanır . Eğer satıcı: Ben küçüğünü sattım derse ve diğeri, yani alıcı: Hangisini satın aldığımı bilmiyorum derse ; alıcı yalnızca küçüğü almaya hak kazanır . Eğer bu kişi : Büyük olan satıldı derse ve şu kişi : Küçük olan satıldı derse , satıcı sattığının küçüğü olduğuna yemin eder ve sonra alıcı küçüğü alır. Eğer bu kişi : Bilmiyorum dersehangisi satıldı, o da : hangisinin satıldığını bilmiyorum, diyor , ihtilaf konusu olan parayı aralarında taksim ediyorlar .
Bir kimse zeytin ağaçlarını bir başkasına satıp , kesip odun olarak kullanırsa ve kesmeden önce zeytin vermişlerse , eğer zeytinler bir adet zeytinin dörtte bir logundan daha az değerde yağ üretebilecek kalitedeyse, bu zeytinler zeytin ağaçlarının yeni sahibi olan alıcının malıdır . Eğer bir adet zeytinin dörtte bir logundan veya daha fazla değerinde yağ üretebilecek zeytinler vermişlerse ve bu alıcı , ” Benim zeytin ağaçlarım zeytin verdi , bu yüzden onlar üzerinde hakkım var” derse ve şu satıcı da, ” Toprağımın besiniyle zeytin üretildi, bu yüzden onlar üzerinde hakkım var” derse , zeytinleri aralarında bölüşürler . Bir kimsenin zeytin ağaçları bir nehir tarafından sürüklenip başka bir tarlaya bırakılsa ve bunlar orada kök salıp zeytin verse, bu ağaç sahibi, yani bu ağaç sahibi, ” Benim zeytin ağaçlarım zeytin verdi, bu yüzden onlar üzerinde hakkım var” dese ; tarla sahibi de, ” Tarlalarımdan gelen besin zeytin verdi, bu yüzden onlar üzerinde hakkım var” dese, zeytinleri aralarında taksim ederler .
Yağmurlu mevsimde bir kasabadaki evi başka birine kiralayan birinin durumunda , ev sahibi kiracıyı Sukkot festivalinden Fısıh Bayramına kadar evden çıkaramaz . Eğer kiralama yaz aylarındaysa, onu çıkarabilmesi için otuz gün önceden haber vermesi gerekir. Ve şehirlerde [ uvakerakim ] bulunan bir ev için , hem yazın hem de yağmurlu mevsimde on iki ay önceden haber vermesi gerekir . Ve hem kasabalarda hem de şehirlerde kiraya verdiği dükkanlar için on iki ay önceden haber vermesi gerekir . Rabban Şimon ben Gamliel şöyle der: Bir fırıncı dükkanı veya bir boyacı dükkanı için , kişi üç yıl önceden haber vermelidir .
Bir kimse bir evi başkasına kiraya verirse, ev sahibi kapıyı, sürgüyü, kilidi ve evde normal yaşam için zaruri olan ve bir sanatkarın çalışmasını gerektiren her türlü eşyayı sağlamakla yükümlüdür . Fakat bir sanatkarın çalışmasını gerektirmeyen bir eşyayı yapmakla kiracı yükümlüdür . Kiralanan evin avlusunda bulunan gübre ev sahibinin malıdır ve kiracının sadece fırından ve sobadan çıkan ve gübre olarak da kullanılabilen küller üzerinde hakkı vardır.
Birinin bir evini bir yıllığına başkasına kiraya vermesi ve daha sonra yılın araya eklenmesi durumunda, o yıla bir ay daha eklenmesi, eklemenin kiracının yararınadır . Kira bir yıl olarak tanımlandığından, ek ay otomatik olarak dahil edilir ve kiracı bunun için ek kira ödemek zorunda değildir. Bir ev sahibi bir evini bir yıllığına başkasına kiraya vermişse ve her ay için belirli bir miktar fiyat belirlenmişse ve daha sonra yıl araya eklenmişse, eklemenin ev sahibinin yararınadır .
Tzipporide bir olay meydana geldi ve bir başkasından hamam kiralayan biri , kira bedelinin şu olacağını söyledi: Yılda on iki altın dinar , ayda bir altın dinar ve sonra yıl araya eklenmiş. Ve bu olay Rabban Shimon ben Gamliel ve Haham Yosei önünde mahkemeye geldi ve dediler ki: Bu iki ifadenin çelişkili anlamları var ve hangi ifadenin takip edilmesi gerektiği belirsiz. Bu nedenle, artık ayın kiracı ile ev sahibi tarafından aralarında paylaşılması , yani kiracının buna karşılık yarım dinar altın ödemesi gerekir.
Bir kimse bir evini başkasına kiraya vermiş, sonra evi yıkılmışsa, ev sahibi kiracıya yeni bir ev vermek zorundadır . Eğer ilk ev küçük ise ev sahibi onun yerine büyük bir ev yapamaz , eğer ilk ev büyük ise onun yerine küçük bir ev yapamaz . Eğer ilk ev bir odalı ise yenisini iki odalı, eğer ilk ev iki odalı ise yenisini bir odalı yapamaz . Pencerelerin sayısını azaltamaz , çoğaltamaz, ancak ikisinin anlaşmasıyla yapabilir.