Sünnetsiz bir rahip, örneğin sünnetin çok tehlikeli olduğu düşünülen biri ve herhangi bir tür kirlilikle ritüel olarak kirli olan herkes , rahipler için ayrılması gereken ürün kısmı olan terumadan pay alamaz . Ancak, eşleri ve köleleri terumadan pay alabilir . Hem ezilmiş testisleri veya cinsel organlarında başka yaraları olan [ petzua dakka ] bir erkek hem de penisi kesilmiş [ kerut shofkha ] bir erkek için , Yahudi olarak doğmuş bir kadınla evlenmeleri yasaktır. Eğer rahiplerse, kendileri ve köleleri terumadan pay alabilirler , çünkü bu durum onları veya mallarını diskalifiye etmez. Ancak, eşleri terumadan pay alamaz , çünkü bir rahip yaralanmasından sonra karısıyla ilişkiye girerse, onu bir ḥalala , yani bir rahiple evlenmekten diskalifiye edilmiş bir kadın yapar, çünkü onunla yasak cinsel ilişkiye girmiştir. Böyle bir rahip , testisleri ezildikten veya penisi kesildikten sonra karısını tanımıyorsa , yani onunla cinsel ilişkiye girmiyorsa, rahiple meşru bir şekilde evlendiği için teruma yiyebilir .
Ve testisleri ezilmiş bir adam kim sayılır ? Testisleri yaralanmış olan, hatta bunlardan biri bile olan kişidir. Ve penisi kesilmiş olan kişi , cinsel organı kesilmiş olan kişidir. Kendisini uygunsuz kılan ölçüye gelince, eğer koronanın bir kısmı , bir saç teli kadar bile kalmışsa , hala uygundur . Ancak, koronadan hiçbir şey kalmamışsa, Tevrat yasasına göre bir Yahudi kadınla evlenmesi yasaklanmış olan kesik bir penise sahip olan kişi olarak kabul edilir. Testisleri ezilmiş veya cinsel organlarında başka yaralar bulunan ve penisi kesilmiş olan bir erkek, bir kadın dönmeyle veya özgür bırakılmış bir cariyeyle evlenebilir ve yalnızca cemaate girmeleri ve Yahudi olarak doğmuş bir kadınla evlenmeleri yasaktır, şöyle belirtildiği gibi: “Hastisleri ezilmiş veya penisi kesilmiş bir adam Rabbin cemaatine girmeyecektir” ( Tesniye 23:2 ).
Ammonit ve Moablı dönmelerin cemaate girmeleri ve Yahudi olarak doğmuş bir kadınla evlenmeleri yasaktır ve bu yasaklama ebedidir, tüm nesiller boyunca. Ancak, kadın meslektaşlarına , hatta dönenin kendisine bile, hemen izin verilir. Mısırlı ve Edomlu dönmelerin , hem erkekler hem de kadınlar olmak üzere, cemaate girmeleri sadece üç nesil boyunca yasaktır . Haham Shimon, izin verilen Mısırlı ve Edomlu kadınları derhal kabul eder . Haham Shimon şöyle dedi: Mesele, a fortiori çıkarımı yoluyla türetilebilir : Tevratın erkekleri ebedi bir yasakla yasakladığı bir yerde , yani Ammonit ve Moablılarda, kadınlara hemen izin verildiyse, o zaman erkeklerin sadece üç nesil boyunca yasaklandığı bir yerde, yani Mısırlılar ve Edomlularda, kadınlara hemen izin verilmesi doğru değil midir? Haham Shimonun meslektaşları ona şöyle dediler: Öğretmenlerinden aldığın bir halakhayı bildiriyorsan , onu senden kabul edeceğiz . Ancak, yalnızca kendi akıl yürütmenize dayalı bir a fortiori çıkarımıyla davanızı kanıtlamak istiyorsanız , argümanınızın bir çürütülmesi vardır . Haham Shimon onlara şöyle dedi: Öyle değil. A fortiori çıkarımının çürütülebileceği iddianıza katılmıyorum , ancak her durumda öğretmenlerim tarafından bana aktarılan bir halakhayı belirtiyorum . Yeşu zamanında Yahudiliğe geçen Mamzerim ve Gibeonlular cemaate girmekten ve Yahudi olarak doğmuş bir kadınla evlenmekten men edilmiştir . Onların yasağı ebedidir, tüm nesiller boyunca geçerlidir ve hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir .
Haham Yehoshua dedi ki: Öğretmenlerimden iki hüküm duydum . Bir hüküm , bir hadımın yevamasıyla ḥalitza yapması ve kardeşlerinin karısıyla ḥalitzayapmasıdır ve diğer hüküm , bir hadımın yevamasıyla ḥalitza yapmaması ve kardeşlerinin karısıyla ḥalitza yapmamasıdır . Ve bu iki hükmü açıklayamıyorum , çünkü her bir hükmün hangi koşullara uygulandığını hatırlamıyorum. Haham Akiva dedi ki: Açıklayacağım. Bir erkek tarafından sebep olunan bir hadım , yani doğumdan sonra hadım edilen biri,yevamasıyla ḥalitza yapar ve kardeşleri karısıyla ḥalitza yapar , çünkü bir saatlik bir zindeliği, doğurgan olduğu bir zamanı vardı. Öte yandan, doğal sebeplerle hadım edilmiş, yani doğuştan cinsel kapasiteden tamamen yoksun olan bir hadım,yevamasıyla ḥalitza yapmaz ve kardeşleri de karısıyla ḥalitza yapmaz , çünkü bir saatlik bir uygunluğu yoktur, çünkü çocuk sahibi olma potansiyeli asla olmamıştır. Haham Eliezer şöyle der: Hayır; aksine, durum tam tersidir: Doğal sebeplerle hadım edilmiş bir hadım, yevamasıyla ḥalitza yapar ve kardeşleri de karısıyla ḥalitza yapar , çünkü iyileşebilir, oysaneden olunan bir hadım , yevamasıyla ḥalitza yapmaz ve kardeşleri de karısıyla ḥalitza yapmaz, çünkü iyileşemez. Haham Yehoshua ben Beteira, Kudüste yaşayanve insan tarafından hadım edilen ben Megusat adında bir adam hakkında tanıklık etti ; kardeşleri, Haham Akivanın ifadesini yerine getirmek ve doğrulamakiçin , onun karısıyla levirat evliliği yaptılar .
Cinsel olarak az gelişmiş bir erkek , yevamasıyla ḥalitza yapmaz veya levirat evliliğine girmez . Aynı şekilde, çocuk doğurma yeteneği olmayan cinsel olarak az gelişmiş bir kadın [ aylonit ], yavamıyla ḥalitza yapmaz veya levirat evliliğine girmez . Cinsel olarak az gelişmiş bir erkek yevamasıyla ḥalitza yaparsa , bu onu rahiplikle evlenmekten diskalifiye etmez , çünkü ḥalitzası geçersizdir. Ancak, onunla ilişkiye girdiyse, onu diskalifiye etmiş olur. Bunun nedeni , bu tür bir ilişkinin levirat evliliğinin mitzvasını yerine getirmemesi ve bu nedenle kişinin baldızıyla yasaklanmış ilişkiler olarak kategorize edilmesi nedeniyle, bunun ahlaksız cinsel ilişki olarak kabul edilmesidir . Ve benzer şekilde, cinsel olarak az gelişmiş bir kadınla ilgili olarak , kardeşlerden biri onunla ḥalitza yapmışsa, bu onu rahiplikle evlenmekten diskalifiye etmemiştir . Ancak, onunla ilişkiye girmişse, onu diskalifiye etmiştir çünkü ilişki, ahlaksız cinsel ilişki olarak kabul edilir .
Doğal sebeplerden dolayı hadım olan bir rahip bir İsrailli kadınla evlenirse, onun teruma yemesini sağlar . Haham Yosei ve Haham Shimon şöyle der: Hem erkek hem de kadın cinsel organlarına sahip olan bir hermafrodit olan bir rahip bir İsrailli kadınla evlenirse, onun teruma yemesini sağlar . Haham Yehuda şöyle der: Dış cinsel organları belirsiz olan bir tumtum, cinsel organları açığa çıkacak şekilde yırtılırsa ve erkek olduğu anlaşılırsa , hadım gibi muamele gördüğü için halitza yapmamalıdır . Bir hermafrodit bir kadınla evlenebilir , ancak bir erkek tarafından evlendirilemez , çünkü bir erkek olarak kabul edilir. Haham Eliezer şöyle der: Birisi bir hermafroditle ilişkiye girerse , bir erkekle ilişkiye girmiş gibi onun yüzünden taşlanma cezasına çarptırılır .