Başlangıçta, rahipler arasındaki uygulama, sunağın küllerini çıkarmak isteyenin onları çıkarmasıydı. Ve bu görevi yerine getirmek isteyen çok sayıda rahip olduğunda , bunu yapma ayrıcalığı bir yarışla belirlenir: Rahipler koşar ve sunağın tepesine çıkan rampaya çıkarlar . Birbirinden önce gelen ve sunağın tepesine dört arşın yaklaşan herhangi bir rahip , külleri çıkarma ayrıcalığına sahip olur . Ve eğer ikisi de eşitse ve hiçbiri diğerinden önce gelmemişse, atanan rahip tüm rahiplere şöyle der: Parmaklarınızı uzatın ve açıklanacağı gibi bir piyango gerçekleştirilir. Ve piyango için hangi parmakları uzatırlar ? Bir veya iki parmak uzatabilirler ve rahipler Tapınakta bir başparmak uzatmazlar. Bunun nedeni, piyangonun atanan kişi tarafından bir sayı seçilmesi ve bir daire içinde duran rahiplerin uzatılmış parmaklarını saymasıyla yürütülmesidir. Sayım ilerledikçe, bir rahip başparmağını ve ek bir parmağını gizlice uzatarak sonucu kendi lehine hesaplayabilir ve manipüle edebilirdi. Başparmak ile işaret parmağı arasında ayrılık olması, sanki iki ayrı rahibe aitmiş gibi algılanmasına ve bu da piyangonun sonucunu çarpıtmasına neden olabilir.
Başlangıçta prosedür buydu; ancak, her ikisi de rampa üzerinde koşarken ve tırmanırken eşit oldukları bir olay meydana geldi ve biri diğerini itti ve düştü ve bacağı kırıldı. Ve mahkeme insanların potansiyel bir tehlikeye doğru geldiğini gördüğünde , rahiplerin külleri yalnızca bir piyango yoluyla sunaktan çıkaracaklarını ilan etti . Tapınakta, çeşitli hizmetleri yerine getirme ayrıcalığına sahip rahipleri belirlemek için günlük olarak dört piyango vardı ve bu, hangi rahibin külleri çıkaracağını belirlemek, ilk piyangoydu.
Rahipler arasında her gün yapılan ikinci piyango şunları belirler: Günlük sabah sunusunu kim keser , kanını kim serper , iç sunaktan külleri kim temizler , şamdandan külleri ve yanmış fitili kim temizler ve günlük sununun uzuvlarını daha sonra yakılmak üzere rampaya kim götürür . Uzuvlar sunağa çıkarılmadan önce şöyle bölünürdü: Baş ve sağ bacak bir rahip tarafından, iki ön bacak ikinci rahip tarafından taşınırdı. Kuyruk, omurganın alt omurları ve yağlı kuyruk ve sol bacak üçüncü rahip tarafından taşınırdı. Göğüs, boğaz ve ona bağlı bazı iç organlar dördüncü rahip tarafından taşınırdı. İki yan taraf beşinci rahip tarafından, bağırsaklar altıncı rahip tarafından alınırdı . Günlük sunuyla birlikte gelen un sunusunun ince unu yedinci rahip tarafından taşınırdı. Ve Baş Rahibin günlük sac keki sunusu sekizinci bir rahip tarafından, şarap ise dokuzuncu bir rahip tarafından taşınırdı. Toplamda on üç rahip bu piyangoda galip geldi: Günlük sunağı ve ona eşlik eden unsurları taşıyan dokuz rahip ve iç sunaktan ve şamdandan kesme, serpme ve külleri temizleme işini yapan dört rahip. Ben Azzai, Rabbi Yehoshua adına Rabbi Akivanın önünde şöyle dedi : Bu, uzuvları rampaya çıkarma sırası değildi; aksine, kurban edilme sırası , Gemarada açıklanacağı gibi, canlıyken yürüme şekline göreydi .
Üçüncü piyangodan önce , görevli kişi şöyle ilan etti: Sadece tütsü sunmaya yeni başlayan rahipler gelip tütsü piyangosuna katılsın . Dördüncü piyango, daha önce bu hizmeti yapmış olan eski elçilerle birlikte , uzuvları daha önce yerleştirildiği rampadan sunağa kimin götüreceğini belirlemek için hizmete yeni başlayanlara açıktı .
Günlük sunu kurban edilir ve uzuvları , önceki bir mişnada belirtildiği gibi dokuz rahip tarafından taşınır . Bu dokuz rahip uzuvları ve eşlik eden içkileri ve yemek sunularını taşır. Bazen, ayin on rahip, bazen on bir rahip ve bazen on iki rahip tarafından gerçekleştirilir; dokuzdan az ve on ikiden fazla değil. Nasıl mı? Günlük sunu , daha önce açıklandığı gibi dokuz rahip tarafından kurban edilir . Sukkot festivalinde , elinde su sunu için bir testi su olan bir rahip eklenir ve on rahip vardır . Sukkotta , standart şarap sunusuna ek olarak sunağın üzerine bir su sunu dökülür. Günlük öğleden sonra sunusunda , ayine on bir rahip katılır. Nasıl mı? Günlük sunu , dokuz rahip tarafından kurban edilir ve ellerinde sunağın üzerine yerleştirilen iki kütük olan ek iki rahip daha vardır . Gemaranın daha önce açıkladığı gibi, iki kütüğü sabahleyin yerleştirme mitzvası ilk piyangoda atanmıştır. Şabatta on bir rahip katılır. Nasıl yani? Günlük sabah sunusu dokuz kişi tarafından yapılır ve ellerinde iki kap frankensiya olan iki rahip daha vardır ve bunlar da gösteri ekmeğine eşlik eder . Bu frankensiya Şabatta yakılır. Ve Sukkot festivali içinde gerçekleşen Şabatta elinde su libasyonu için bir sürahi su olan bir rahip daha vardır , toplamda on iki rahip.
Ortak yakmalık sunu için getirilen bir koç on bir rahip tarafından kurban edilir . Çeşitli uzuvlardaki et , günlük sunu koyunlarında olduğu gibi beş rahip tarafından alınır. Bağırsaklar, un sunusunun ince unu ve libasyon şarabı her biri iki rahip tarafından taşınır , çünkü bir koça eşlik eden un sunuları ve şarap libasyonu bir koyuna eşlik edenlerden daha büyüktür.
Bir boğa yirmi dört rahip tarafından kurban edilir . Nasıl yani? Önce baş ve sağ bacak kurban edilir, ancak büyüklüğünden dolayı baş bir rahip , bacak iki rahip tarafından taşınır . Kuyruk ve sol bacak şu şekilde taşınır: Kuyruk iki, bacak iki rahip tarafından kurban edilir . Göğüs ve boyun şu şekilde taşınır: Göğüs bir rahip, boyun üç rahip tarafından kurban edilir . İki ön bacak iki rahip, iki yan bacak iki rahip tarafından taşınır . Bağırsaklar, ince un ve şarap üçer rahip tarafından taşınır , çünkü boğaya eşlik eden un sunuları ve şarap sunuları bir koça eşlik edenlerden daha büyüktür. Bu ifade hangi durumda söylenir, bu sıranın izlendiği? Ortak sunular durumunda . Ancak bir adak veya yükümlülüğü yerine getirmek için getirilen bireysel bir sunu durumunda , tek bir rahip onu tek başına kurban etmek isterse tek başına kurban edebilir veya isterse törene başka rahipleri de dahil edebilir. Hem bireysel, hem de toplumsal kurbanlar olan bu iki kurbanın derisinin yüzülmesi ve kesilmesi eşittir; bu, Gemarada açıklanacaktır.