Yom Kippurdan yedi gün önce bilgeler , tüm Yom Kippur hizmetini yerine getiren Baş Rahibi evinden, o dönemde Tapınakta özel olarak Baş Rahip için ayrılmış bir oda olan Parhedrin Odasına götürürlerdi . Ve Yom Kippurda Tapınağa girmesini kirlilik veya kontrolü dışındaki başka bir durum nedeniyle diskalifiye olmaması için onun yerine başka bir rahip atarlardı . Haham Yehuda şöyle der: Bilgeler, karısı ölmesin diye onun için başka bir eş bile atarlardı, Yom Kippur hizmetinin Tevrat bölümünde belirtildiği gibi : “Ve bu onun ve evinin kefaretini ödeyecek” ( Levililer 16:6 ); Bilgeler terimi şu şekilde yorumladılar: Evi, yani karısı. Bu emri yerine getirmek için rahibin evli olması gerekiyordu. Karısının ölmesi endişesi nedeniyle, bu olasılığı ele almak için başka bir eş atandı. Hahamlar Haham Yehudaya dediler ki : Eğer öyleyse, bu bir endişe konusuysa, meselenin sonu yok, ya belirlenen yedek eş ölürse? Bu olasılık endişe kaynağı olmak zorunda değil.
Baş Rahipin Yom Kippurdan önceki yedi günlük inzivası boyunca , günlük yakılan kurbanın kanını serper , tütsünü yakar, şamdanın lambalarının küllerini temizler ve günlük kurbanın başını ve arka bacağını kurban eder. Baş Rahip, Yom Kippurda yapacağı hizmetlere alışmak için bu görevleri yerine getirir. Yılın diğer tüm günlerinde , Baş Rahip kurbanlardan herhangi birini kurban etmek isterse , onları kurban eder, çünkü Baş Rahip ilk seçtiği herhangi bir kısmı kurban eder ve ilk seçtiği herhangi bir kısmı alır .
Bilgeler, Baş Rahibeye mahkemenin Yaşlıları arasından seçilmiş Yaşlılar sağladılar ve onlar onun önünde Yom Kippur günü ibadet düzenini okudular . Ve ona şöyle dediler : Efendim, Baş Rahip. İbadet düzenini kendi ağzınla oku, çünkü belki bu okumayı unuttun ya da okumayı öğrenmedin. Sabah Yom Kippur arifesinde Yaşlılar onu avlunun doğu kapısına dikerler ve önünden boğalar , koçlar ve koyunlar geçirirler, böylece hayvanlara aşina olur ve ibadete alışır, çünkü bunlar Yom Kippurda kurban edilen hayvanlardı.
Baş Rahip Parhedrin odasında olduğu yedi gün boyunca , ondan istediği hiçbir yiyecek veya içeceği esirgemezlerdi . Ancak, Yom Kippur arifesinde akşam vakti, yiyecek uyku getirdiği için çok fazla yemesine izin vermezlerdi ve açıklanacağı gibi uyumasına izin vermezlerdi.
Başkahinden önceki günkü ibadet düzenini okuyan mahkeme ihtiyarları onu rahiplik ihtiyarlarına teslim ettiler ve onu Avtinasın evine götürdüler . Ve ona yemin ettirip vedalaştılar ve yollarına devam ettiler. Bu yemini ettirdiklerinde ona dediler ki: Efendim, Başkahin. Biz mahkemenin temsilcileriyiz ve sen bizim temsilcimiz ve mahkemenin temsilcisisin. Bu Mecliste ismini bulunduran Onun adına sana yemin ettiriyoruz ki, tütsü yakma veya yalnızken yapacağın herhangi bir ibadetle ilgili olarak sana söylediklerimizden tek bir hususu bile değiştirmeyeceksin. Bu yemini ettikten sonra onları terk eder ve ağlar, onlar da onu terk eder ve yeminin gerekli olduğunu üzüntüyle ağlarlardı.
Onu uyumasını engellemek için bütün gece meşgul ettiler. Eğer bir alim olsaydı, Tevrat öğretirdi . Eğer bir alim olmasaydı, Tevrat alimleri onun önünde Tevrat öğretirdi . Ve eğer İncil okumaya alışkınsa , o okurdu ; ve eğer alışkın değilse , onlar onun önünde İncil okurlardı . Ve onun ilgisini çekmek için, uyuyakalmasın diye, hangi kitapları okurlardı? Eyüpten , Ezradan ve Tarihlerden okurlardı . Kevutalın oğlu Zekharya şöyle der: Daniel kitabından birçok kez onun önünde okudum .
Başrahip gece uyumak isterse , genç rahipler orta [ tzerada ] parmağını önündeki başparmağa çarparak ona sık sık şöyle derlerdi: Efendim , Başrahip. Yatağından kalk ve bir kez yere uzan ve uyuşukluğunu yen. Ve günlük sunuyu kesme zamanı gelene kadar onu çeşitli şekillerde meşgul ederlerdi .
Rahipler her gün külleri sunaktan alır ve horozun öttüğü rampanın doğu tarafına veya ona bitişik olan yere, ister ondan önce ister sonra koyarlardı , çünkü kesin bir zaman konusunda ısrarcı olmazlardı. Ve Yom Kippurda külleri daha erken, gece yarısından itibaren alırlardı . Ve Festivallerde küller daha da erken, ilk nöbetin sonunda alınırdı . Ve Horozun çağrısı, Tapınak avlusu, adak getirmeye yemin eden ve Festivallerdeki yükümlülüklerini yerine getirecek Yahudi halkıyla dolana kadar Festivallerde gelmezdi . Bu adaklar günlük adakların hemen ardından kurban edilirdi.