Bir kişi oğlunu Şabat günü eline alabilir ve çocuğun elinde bir kenara ayrılmış bir eşya olan bir taş olsa bile , çocuğu almak yasak değildir. Ve Şabat günü içinde bir taş olan bir sepet almak caizdir . Ve kişi , yenmeyen ve kenara ayrılmış ritüel olarak saf olmayan teruma ile ritüel olarak saf teruma ve kutsal olmayan ürünlerle birlikte hareket ettirebilir . Haham Yehuda şöyle der: Kişi, yüz ölçü kutsal olmayan ürün ve bir ölçü teruma karışımından geçersiz kılınmış bir teruma ölçüsünü bile kaldırabilir . Bir ölçü teruma kutsal olmayan ürünle karıştırıldığında, kutsal olmayan ürün teruma ölçüsünün yüz katıysa , teruma geçersiz olur . Ancak, Bilgeler, kişinin o teruma ölçüsüne eşdeğer bir miktarı çıkarması ve bir rahibe vermesi gerektiğini belirlemiştir. Geriye kalan, kutsal olmayan ürün olarak kabul edilir. Haham Yehuda, karışımın yenilebilir hale gelmesi için Şabat günü bu ölçünün kaldırılmasına izin veriyor.
Şabat günü bir kenara bırakılan ve yerinden oynatılamayan, bir fıçının ağzına konulmuş bir taşa gelince , fıçı yan yatırılır ve taş düşer. Eğer fıçı diğer fıçıların arasında ise ve taş diğer fıçıların üzerine düşerse kırılabilecekse, fıçıyı diğerlerinden uzaklaştırmak için kaldırır , sonra yan yatırır ve taş düşer. Minderin üzerinde bulunan paralara gelince , minderi sallar ve paralar düşer. Minderin üzerinde kuş pisliği varsa , bezle siler, ancak yıkama yasağı nedeniyle suyla yıkamaz. Eğer minder deri ise ve yıkamak gerekmiyorsa, kuş pisliği yok oluncaya kadar üzerine su koyar .
Beit Shammai der ki: Kişi Şabat yemeğinden kalan kemikleri ve kabukları masadan eliyle temizleyebilir.Ve Beit Hillel der ki: Kişi masa yüzeyi olan tüm tahtayı [ tavla ] kaldırabilir ve kemikleri ve kabukları üzerinden silkeleyebilir , ancak bunları eliyle kaldıramaz çünkü bunlar bir kenara konmuştur ve hareket ettirilemez. Kişi masadan ekmek kırıntılarını, zeytin tanesinden az olsalar biletemizleyebilirİnsan tüketimine uygun olmasa bile, hayvan yemi olduğu için hareket ettirilebilir. Bir süngerle ilgiliolarak , eğer sapı deri ise , kişi masayı onunla silebilir ve eğer değilse, içinden sıvı sıkmak için gelmemesi içinmasayı onunla silemez. Ve Hahamlar der ki: Hem bu, saplı kuru bir süngersapsız olan şu, Şabat günü hareket ettirilebilir ve ritüel olarak kirli olmaz. Sünger, ne Tevrat kanununa göre ne de hahamların kararına göre ritüel olarak kirletilebilen maddeler arasında değildir.