İsrail ülkesinin dışında yetişen ve ülkeye giren ürünler Hallaha tabidir. Buradan oraya gitmişse: Haham Eliezer onu sorumlu tutar, Fakat Haham Akiva onu muaf tutar.
Toprak, İsrail topraklarına bir teknede dışarıdan geldi, [içinde yetişen ürün] ondalıklara ve [yedinci yılla ilgili] yasaya tabidir. Haham Judah : bu ne zaman geçerlidir? Tekne [yere] değdiğinde. Meyve suyuyla yoğrulmuş hamur, hallaha tabidir ve kirli ellerle yenebilir.
Bir kadın çıplakken oturup hallahı ayırabilir, çünkü kendini örtebilir ama bir erkek örtemez. Eğer biri hamurunu temizlikte yapamıyorsa, onu [ayrı] kavsta yapmalıdır, kirlilikte yapmak yerine. Fakat Haham Akiva diyor ki: onu [ayrı] kavsta yapmak yerine kirlilikte yapsın, tıpkı temizi çağırdığı gibi kirliyi de çağırır; buna İsimle hallah der ve diğerine de İsimle hallah der, ancak [ayrı] kavsın İsime [adanmış] bir kısmı yoktur.
Hamurunu [ayrı] kavslarda yapan ve bunlar birbirine değen, birbirine yapışmadıkları sürece hallahtan muaftırlar. Haham Eliezer şöyle der: ayrıca biri [fırından somun ekmekleri] çıkarıp bir sepete koyarsa, sepet onları hallah [amaçları] için birleştirir.
Eğer birisi hallahını [hala] un iken ayırırsa, hallah olmaz ve bir rahibin elinde çalınmış mal sayılır. Hamur hala hallaha tabidir; Ve un, eğer asgari miktarda ise, [o da] hallaha tabidir. Ve rahip olmayanlara yasaktır, Haham Joshuanın sözleri . Ona dediler ki: Rahip olmayan bir bilge onu [kendisi için] ele geçirdi. Onlara dedi ki: Kendisine zarar veren bir şey yaptı, ama başkalarına fayda sağladı.
Beşte dörtte bir un [bir kavun] hallaha tabidir. Mayaları, hafif kepekleri ve kaba kepekleri beşte dörtte birini oluşturuyorsa tabidirler. Kaba kepekleri onlardan alınmış ve kendilerine geri verilmişse muaftırlar.
Hallahın [en az] ölçüsü, hamurun yirmi dörtte biridir. Eğer kendisi için hamur yaparsa veya oğlunun [düğün] ziyafeti için hamur yaparsa, yirmi dörtte birdir. Eğer bir fırıncı pazarda satış yaparsa ve [ayrıca] bir kadın pazarda satış yaparsa, kırk sekizde birdir. Eğer hamur, bilmeyerek veya beklenmeyen bir durum nedeniyle necis olmuşsa, kırk sekizde birdir. Eğer bilerek necis olmuşsa, günahkarın bundan faydalanmaması için yirmi dörtte birdir.
Haham Eliezer şöyle diyor: Hallah, temiz olan [hamurdan] alınabilir, [muaf tutmak için] kirli olanı. [Bu nasıl yapılabilir]? [Birinin] temiz hamuru ve kirli hamuru varsa, [temiz] henüz hallahı alınmamış olan hamurdan yeterli hallah alır ve ortasına yumurtadan daha küçük [hamur] koyar, böylece [hallahı] birbirine yakın olandan alabilir. Ancak bilgeler yasaklar.