Zeytin ağaçları arasındaki tahıl tarlaları: Bet Shammai diyor ki: her bir tarladan şeftali. Ama Bet Hillel diyor ki: hepsi için bir şeftali. Ve sıraların uçları birbirine girerse hepsi için bir şeftali vereceği konusunda anlaşırlar.
Tarlasına çizgili bir görünüm veren ve nemli saplar bırakan kişi: Haham Akiva der ki: her bir şeritten şeftali verir. Fakat bilgeler der ki: tüm tarla için bir şeritten. Bilgeler, üç yere dereotu veya hardal eken birinin her yerden şeftali vermesi gerektiği konusunda Haham Akiba ile hemfikirdir .
Taze soğanları pazar için temizleyen ve kuru olanları harman yeri için bırakan kimse, bunlardan kendi başlarına ve bunları kendi başlarına vermelidir. Aynı şey fasulye ve bir bağ için de geçerlidir. Ancak, eğer sadece seyreltirse, o zaman bıraktığı miktarın miktarına göre kalandan [peynir] verir. Fakat [üç tanesini bir kerede] temizlerse, kalanın tamamına göre verir.
Tohumları için yetiştirilen soğanlar bezelye için sorumludur. Ancak Haham Yose onları muaf tutar. Sebzeler arasında [yetişen] soğan parselleri: Haham Yose şöyle der: her [parselden] bezelye verilmelidir. Ancak bilgeler şöyle der: herkes için bir [parselden].
[Miras] bölüşen [iki] kardeş [iki] şeftali vermelidir. Daha sonra tekrar ortak olurlarsa bir şeftali verirler. Bir ağaç satın alan iki kardeş, bir şeftali verir. Biri [ağacın] kuzey bölümünü, diğeri güney bölümünü satın alırsa, her biri ayrı ayrı şeftali vermelidir. Tarlasındaki genç fidanları satan [satın alan] her fidandan şeftali vermelidir. Haham Judah dedi ki: Bu ne zaman böyle oldu? Tarlanın sahibi [kendisi için] hiçbir şey bırakmadığında. Ama [kendisi için] bir şey bıraktıysa, tümü için bir şeftali verir.
Haham Eliezer şöyle diyor: bir kavun dörtte biri kadar [ekilebilecek kadar büyük] bir toprak parçası peah için sorumludur. Haham Joshua şöyle diyor: iki seah yetiştirmek için [yeterince büyük] olmalıdır. Haham Tarfon şöyle diyor: altı çarpı altı el genişliğinde olmalıdır. R. Judah ben Batera şöyle diyor: bir orakla en az iki avuç kesilebilecek kadar [yeterince büyük] olmalıdır ve halakhah onun sözlerine göre olmalıdır. Haham Akiva şöyle diyor: herhangi bir büyüklükteki arazi peah ve ilk meyveler için sorumludur ve prozbulun yazılması için [yeterlidir] ve ayrıca para, senet veya rahatsız edilmemiş mülkiyete dayalı bir hak talebi yoluyla taşınabilir mülk edinmek için de [yeterlidir].
Ölmek üzere olan ve malını yazılı olarak [başkasına] devreden kişi: Kendisi için ne kadar küçük olursa olsun herhangi bir araziyi elinde tutarsa, bağışını geçerli kılar. Ancak hiçbir araziyi elinde tutmazsa, bağışı geçerli olmaz. Malını çocuklarına yazılı olarak devreden ve karısına yazılı olarak herhangi bir arazi parçası devreden kişi, ne kadar küçük olursa olsun, ketubahını kaybeder. Haham Yose şöyle der: Eğer karısı, yazılı olarak devretmemiş olsa bile [böyle bir devri] kabul ederse, ketubahını kaybeder.
Bir kimse mal varlığını kölesine yazılı olarak devrederse, [köle] böylece özgürleşir. Kendisi için ne kadar küçük olursa olsun herhangi bir toprak ayırırsa özgürleşmez. Haham Şimon der ki: [efendi] şöyle demediği sürece her zaman özgürleşir: “Bakın, mallarımın hepsi falan köleme verildi, bunların on binde biri hariç.”