Bunlar belirli bir miktarı olmayan şeylerdir: [Tarlanın] köşeleri; İlk meyveler; [Üç hac bayramında Tapınakta] belirdiğinde [getirilen adaklar]. Salih amellerin gerçekleştirilmesi; Ve Tevratın incelenmesi. Aşağıdakiler, bir insanın bu dünyada meyvelerinin tadını çıkardığı, asıl şeyin ise ona öbür dünyada kaldığı şeylerdir: Babasını ve annesini onurlandırmak; Salih amellerin gerçekleştirilmesi; Ve bir kişi ile arkadaşı arasında barış sağlamak; Ve Tevratın incelenmesi bunların hepsine eşittir.
Tarlanın altmışta birinden azını bırakmasınlar. Fakat, “Peah için bir ölçü yoktur” deseler bile, her şey tarlanın büyüklüğüne, yoksulların sayısına ve ürünün miktarına bağlıdır.
Peahı tarlanın başında veya ortasında verebilirler. Haham Şimon der ki: belirlenen miktara göre sonunda verdiği sürece. Haham Yehuda der ki: eğer bir sap bırakırsa, buna peah yasasını yerine getirdiği için güvenebilir; ve eğer bırakmadıysa, o zaman sadece sahipsiz mülk olarak verir.
Bezelye ile ilgili genel bir prensip söylediler: Yiyecek olan, bakılan, topraktan yetişen, aynı zamanda hasat edilen ve depolanmak üzere getirilen her şey peah yasasına tabidir. Tahıl ve fasulye bu kategoriye girer.
Ağaçlardan; sumak, keçiboynuzu, ceviz, badem, asma, nar, zeytin ve hurma şeftaliye tabidir.
Her zaman peah verebilir ve bir yığın oluşturana kadar ondalık vermekten muaftır. Sahipsiz [ürün] olarak [yoksullara] veren ve bir yığın oluşturana kadar ondalık vermekten muaftır. Sığırları, vahşi hayvanları ve kuşları besleyebilir ve bir yığın oluşturana kadar ondalık vermekten muaftır. Harman yerinden alıp tohum olarak kullanabilir ve bir yığın oluşturana kadar ondalık vermekten muaftır, Haham Akivanın sözleri . Harman yerinden [tahıl] satın alan bir rahip veya Levili, [sahibi] zaten bir yığın oluşturmadığı sürece ondalıklar kendisine aittir. [Mahsulünü] adayan ve [daha sonra] onu geri alan kişi, Tapınak haznedarı bir yığın oluşturana kadar ondalık vermekle yükümlüdür.