0. Ahura Mazda sevinsin!….
Ashem Vohu: Kutsallık tüm iyiliklerin en iyisidir….
Kendimi Mazda’ya tapan, Zarathushtra’nın takipçisi, Daevalardan nefret eden ve Ahura’nın yasalarına uyan biri olarak itiraf ediyorum;
[Havani]’ye, kutsal ve kutsallığın efendisine kurban, dua, kefaret ve yüceltme için….
Kutsal, güçlü Sraosha’ya, enkarne Söz olana, güçlü mızraklı ve yüce bir tanrıya,
kurban, dua, kefaret ve yüceltme ile kefaret ol.
Yatha ahu vairyo: Rab’bin iradesi kutsallığın yasasıdır….
1. Kutsal, uzun boylu, şeytan vuran Sraosha’ya kurban veriyoruz, dünyayı çoğaltan, kutsal ve kutsallığın efendisi.
İyi dua, dünyalara mükemmel dua, ey Zerdüşt!
2. Şeytanla şeytanların, erkek şeytanla dişi şeytanın dostluğunu ortadan kaldıran budur; onların gözlerini, zihinlerini, kulaklarını, ellerini, ayaklarını, ağızlarını ve dillerini baş döndürücü bir şekilde çevirir; aldatmacasız ve zararsız iyi bir dua, Erkekçe Cesarettir ve Druj’u uzaklaştırır.
3. Fakirlerin en iyi koruyucusu olan kutsal Sraosha şeytan vurucudur; o Druj’un en iyi vurucusudur.
En çok kutsama sözcüğü söyleyen sadık kişi zaferde en çok galip gelen kişidir; Mathra Spenta görünmeyen Druj yolunu en iyi şekilde alır. Ahuna Vairya tüm büyüler arasında en iyi şeytan vurucusudur; hakikat sözcüğü tüm şeytan vurucularının en iyisi olan savaşçıdır.
Mazda’nın tapanlarının Yasası, iyi ilkenin tüm yavrularının tüm iyi şeylerinin en gerçek vericisidir; ve Zerdüşt Yasası da öyledir.
4. Ve o sözcüğü kim telaffuz ederse, ey Zerdüşt! İster bir erkek veya kadın olsun, zihni tamamen kutsallığa, sözleri tamamen kutsallığa, eylemleri tamamen kutsallığa yönelik olsun, o kişi ya yüksek sulardan ya da yağmurlu bir gecenin karanlığından korktuğunda; Ya da
bir nehrin geçitlerinde, ya da yolların kollara ayrıldığı yerlerde;
Ya da sadıkların bir araya gelmesinde, ya da Daevalara tapanların birlikte koşturmasında;
5. Yolda olsun, yasada olsun, korkması gereken kişi, ne o gün, ne de o gece, kendisine işkence etmek isteyen şeytan, ona kötü bakışlarını yöneltmeyi başaramayacak ve sığırları çalan hırsızın kötülüğü ona ulaşamayacaktır.
6. O zaman o kelimeyi telaffuz et, Ey Zerdüşt! Putperestlerin, hırsızların ve Daevaların bir araya hücum ettiği zaman söylenecek o kelime. O zaman Daevaların, Yatuların ve takipçilerinin, Pairikaların ve takipçilerinin kötü tapanlarının kötülüğü korkup kaçacak. Daevalar aşağı! Daeva tapanları aşağı ve ağızlarını ısırmaktan geri çekiyorlar.
7. Ve bu yüzden kutsal tabiatlı Sraoşa’yı, kutsalı, şeytan vurucuyu, çoban köpekleriyle yaptığımız gibi etrafımızda gezdiriyoruz; bu yüzden kutsal tabiatlı Sraoşa’ya, kutsala, şeytan vurucuya, iyi düşüncelerle, iyi sözlerle ve iyi işlerle kurban veriyoruz.
8. Parlaklığı ve ihtişamı için, gücü ve muzaffer gücü için, tanrılara kurbanlar sunduğu için, ona duyulmaya değer bir kurban sunacağım. Kutsal Sraosha’ya, büyük Ashi Vanguhi’ye ve uzun boylu Nairyo-sangha’ya içkiler sunacağım.
Öyleyse şeytan vuran kutsal Sraosha bize yardım için gelsin!
9. Kutsal Sraosha’ya tapıyoruz; kutsallıkta en yüce olan, kutsallık eylemlerini en önde yapan büyük usta Ahura Mazda’ya tapıyoruz.
Zarathushtra’nın tüm sözlerine ve yapılan ve yapılacak olan tüm iyi işlere tapıyoruz.
Yenhe hatam: Ahura Mazda’nın tüm bu varlıklar….
10. Kutsal, uzun boylu, şeytan vuran Sraosha’ya kurban kesiyoruz. O, dünyayı çoğaltan, kutsallığın kutsalı ve efendisidir. O,
kötülük yapan adamı vurur, kötülük yapan kadını vurur. O, şeytani Druj’u vurur ve çok güçlüdür ve dünyayı yok eder. O, tüm bu hareket eden dünyayı korur ve gözetir.
11. Hiç uyumayan, uyanık bir şekilde Mazda’nın yaratılışını koruyan; hiç uyumayan, uyanık bir şekilde Mazda’nın yaratılışını sürdüren; güneş battığı andan itibaren sopasını kaldırarak tüm maddi dünyayı koruyan;
12. İki Ruh dünyayı yarattığından beri, yani iyi Ruh ve kötü Ruh’tan beri hiç bu kadar uykudan zevk almamış olan; her gün, her gece Mazainya Daeva’larla savaşan.
13. O, Daevaların önünde korku ve dehşetten eğilmez: onun önünde tüm Daevalar korku ve dehşetten isteksizce eğilir ve karanlığa doğru koşarlar.
Onun parlaklığı ve ihtişamı için, onun gücü ve muzaffer gücü için….
14. Yatha ahu vairyo: Rab’bin iradesi kutsallık yasasıdır….
Kutsal, uzun boylu, şeytan vuran Sraosha’ya kurban sunarız, dünyayı çoğaltan, kutsallığın kutsalı ve efendisi olan;
barış ve dostlukla Druj’u ve en hayırsever Ruh’u gözeten: böylece Amesha-Spentalar yeryüzünün yedi Karshvare’si boyunca gidebilir; Yasanın öğretmeni olan: kendisi bunu kutsal olan Ahura Mazda tarafından öğretildi.
Parlaklığı ve ihtişamı, gücü ve muzaffer gücü için….
15. Yatha ahu vairyo: Rab’bin isteği kutsallığın yasasıdır….
Kutsal, uzun boylu, şeytan vuran Sraosha’ya kurban veriyoruz, dünyayı çoğaltan, kutsallığın kutsalı ve efendisi olan;
Kutsal Ahura Mazda’nın, yaralayıcı mızrağın şeytanı Aeshma’ya karşı koymak için yarattığı; nefesi dostça olan Barış’a ve günah ve suçluluğa direnen iki kişiye kurban veriyoruz,
16. Kutsal Sraosha’nın dostları;
Raşnu Razista’nın dostları;
Mazda’ya tapanların iyi Yasası’nın dostları;
dünyayı büyüten, dünyayı artıran, dünyayı refaha kavuşturan Arstat’ın dostları;
Aşi Vanguhi’nin dostları;
İyi Chisti’nin dostları;
En doğru Chista’nın dostları;
17. Tüm tanrıların dostları;
Mathra Spenta’nın dostları;
Şeytan-yıkıcı Yasa’nın dostları;
Uzun zamandır geleneksel olan öğretinin dostları;
Amesha-Spenta’ların dostları;
Kendimizin dostları, Saoshyants , kutsal yaratılışın iki ayaklı kısmı;
Kutsal dünyanın tüm varlıklarının dostları.
Parlaklığı ve ihtişamı için, gücü ve muzaffer kuvveti için….
18. Yatha ahu vairyo: Rabbin iradesi kutsallık yasasıdır….
Kutsal, uzun boylu, şeytan vuran Sraosha’ya kurban sunarız, dünyayı çoğaltan, kutsallığın kutsalı ve efendisi;
Birinci [Sraosha], sonraki, orta ve en yüksek; birinci kurbanla, sonrakiyle, ortayla ve en yüksekle. Enkarne Söz olan kutsal ve güçlü Sraosha’nın tüm [anlarına] kurban sunarız;
19. Güçlü Sraosha, yiğitçe cesaret, güçlü kolların savaşçısı, Daevaların kafataslarını kıran; ağır darbelerle vuran ve vurması güçlü olan; ağır darbelerle vuran kutsal Sraosha; hem kutsal Sraosha’nın hem de Arshti’nin ezici Yükselenine kurban veriyoruz.
20. Kutsal Sraoşa’nın sevildiği, dostça davranıldığı ve memnun edildiği, ayrıca iyi düşüncelerle zengin, iyi sözlerle zengin, iyi işlerle zengin olan sadık adamın korunduğu tüm evler için kurban kesiyoruz.
21. Kutsal Sraosha’nın bedenine kurban veriyoruz;
Rashnu Razishta’nın bedenine kurban veriyoruz;
Geniş otlakların efendisi Mithra’nın bedenine kurban veriyoruz;
Kutsal rüzgarın bedenine kurban veriyoruz;
Mazda’ya tapanların iyi Yasası’nın bedenine kurban veriyoruz;
Dünyayı büyüten, dünyayı çoğaltan, dünyayı refaha kavuşturan Arshtat’ın bedenine kurban veriyoruz;
Ashi Vanguhi’nin bedenine kurban veriyoruz;
İyi Chisti’nin bedenine kurban veriyoruz;
En doğru Chista’nın bedenine kurban veriyoruz;
Bütün tanrıların bedenlerine kurban veriyoruz;
22. Mathra Spenta’nın bedenine kurban veriyoruz;
Şeytan-yıkıcı Yasanın bedenine kurban veriyoruz;
Uzun zamandır geleneksel öğretinin bedenine kurban veriyoruz;
Amesha-Spenta’ların bedenlerine kurban veriyoruz;
Kendi bedenlerimize, Saoshyants’a, kutsal yaratılışın iki ayaklı kısmına kurban veriyoruz;
Kutsal dünyanın tüm varlıklarının bedenlerine kurban veriyoruz.
Onun parlaklığı ve ihtişamı için, onun gücü ve muzaffer kuvveti için….
23. Yatha ahu vairyo: Rab’bin iradesi kutsallığın yasasıdır….
Kutsal, güçlü Sraosha’nın kurbanını ve duasını, gücünü ve canlılığını kutsarım. O, bedenlenmiş Söz’dür, güçlü mızraklı ve yüce bir tanrıdır.
O adama parlaklık ve ihtişam verin… Ona kutsalların aydınlık, her bakımdan mutlu, mutlu meskenini verin!
