1. Zerdüşt Ahura Mazda’ya sordu: ‘Ey Ahura Mazda, en hayırsever Ruh, maddi dünyanın Yaratıcısı, sen Kutsal Olan! Bir adam öldüğünde, Druj Nasu ne zaman ona saldırır?’
2. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ölümden hemen sonra, ruh bedeni terk eder etmez, Ey Spitama Zerdüşt! Druj Nasu kuzey bölgelerinden gelir ve ona saldırır, dizleri ve kuyruğu dışarıda, durmadan vızıldayan ve en iğrenç Khrafstralara benzeyen öfkeli bir sinek şeklinde .
3. ‘Köpek cesedi görene veya yiyene ya da et yiyen kuşlar ona doğru uçup gidene kadar onun üzerinde kalır . Köpek cesedi gördüğünde veya yediğinde ya da et yiyen kuşlar ona doğru uçup gittiğinde, Druj Nasu dizleri ve kuyruğu dışarıda, durmadan vızıldayan ve en çirkin Khrafstralara benzeyen öfkeli bir sinek şeklinde kuzey bölgelerine doğru koşar.’
4. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Eğer bir insan bir köpek tarafından, bir kurt tarafından, büyücülük tarafından, nefret hileleri ile, bir uçurumdan düşerek, yasa ile,, iftira ile, ip ile öldürülmüşse , ölümden ne kadar sonra Druj Nasu gelip ölülerin üzerine saldırır?
5. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ölümden sonraki bir sonraki nöbette , Druj Nasu kuzey bölgelerinden gelir ve dizleri ve kuyruğu dışarıda, durmaksızın vızıldayan ve en iğrenç Khrafstralara benzeyen öfkeli bir sinek şeklinde ölülerin üzerine saldırır.’
6. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Aynı yerde, aynı halıda, aynı yastıklarda dinlenen bir sürü adam varsa, yan yana iki adam olsun, ya da beş, elli, ya da yüz, yan yana; ve bu insanlardan biri ölürse; Druj Nasu bunlardan kaçını bozulma, enfeksiyon ve kirlilikle sarar?
7. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Eğer ölen kişi bir rahip ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! On birinciye kadar gider ve onuncuyu kirletir. ‘Eğer ölen kişi bir savaşçı ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Onuncuya kadar gider ve dokuzu kirletir. ‘Eğer ölen kişi bir çiftçi ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Dokuzuncuya kadar gider ve sekizinciyi kirletir.
8. ‘Eğer bir çoban köpeği ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Sekizinciye kadar gider ve yediyi kirletir. ‘Eğer bir ev köpeği ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Yedinciye kadar gider ve altıncıyı kirletir.
9. Eğer o bir Vohunazga köpeği ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Altıncıya kadar gider ve beşinciyi kirletir. ‘Eğer bir Tauruna köpeği ise, Druj Nasu dışarı fırlar, Ey Spitama Zerdüşt! Beşinciye kadar gider ve dört’i kirletir .’Bu giysiler onların hem örtüleri, hem de çarşafları olarak kullanılacaktır .’ . . .
10. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Druj Nasu yatağının ve yastığının hangi kısmını bozulma , enfeksiyon ve kirlilikle kirletiyor?
11. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Druj Nasu, üst çarşafı ve iç giysiyi bozulma, enfeksiyon ve kirlilikle kirletir . ‘
12. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ey kutsal Ahura Mazda! Bir köpeğin leşi veya bir insanın cesedi tarafından dokunulmuş olan o giysi temizlenebilir mi?
13. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Olabilir, ey kutsal Zerdüşt!’ Nasıl yani? ‘Eğer giyside tohum, kan, kir veya kusmuk varsa, Mazda’ya tapanlar onu parçalayıp toprağın altına gömecekler .
14. Fakat eğer elbisenin üzerinde tohum, kan, kir ve kusmuk yoksa, Mazda’ya tapanlar onu gomez ile yıkayacaklardır.
15. Eğer deri ise, onu üç defa gomezle yıkayacaklar, üç defa toprakla ovacaklar, üç defa suyla yıkayacaklar ve sonra üç ay boyunca evin penceresinde havaya bırakacaklar. ‘Eğer dokunmuş kumaş ise, onu altı kez gomezle yıkayacaklar , altı kez toprakla ovacaklar, altı kez suyla yıkayacaklar ve sonra altı ay boyunca evin penceresinde havaya bırakacaklar.
16. ‘Ardvi Sura adlı pınar, ey Spitama Zerdüşt! O pınarım, erkeklerin tohumunu, kadınların rahmini, kadınların sütünü temizler . ‘
17. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Bu giysiler bir kez yıkanıp temizlendiğinde, bir Zaotar, bir Havanan, bir Atare-vakhsha, bir Frabaretar, bir Abered, bir Asnatar, bir Rathwiskar, bir Sraosha-varez veya herhangi bir rahip, savaşçı veya çiftçi tarafından kullanılabilir mi?
18. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Bu giysiler, yıkanıp temizlenmiş olsalar bile, ne bir Zaotar, ne bir Havanan, ne bir Atare-vakhsha, ne bir Frabaretar, ne bir Abered, ne bir Asnatar, ne bir Rathwiskar, ne bir Sraosha-varez, ne de herhangi bir rahip, savaşçı veya çiftçi tarafından kullanılamaz.
19. Fakat Mazdean evinde hasta bir kadın veya iş göremez hale gelmiş ve hasta yerinde oturmak zorunda olan bir erkek varsa, ellerini dua için çekinceye kadar bu giysiler onların örtüleri ve çarşafları olarak kullanılacaktır.
20. Ahura Mazda, gerçekten de, sahip olduğumuz değerli hiçbir şeyi, bir Asperena ağırlığındaki ipliği bile, hatta bir hizmetçinin eğirme işine düşmesine bile izin vermez.
21. Kim bir ölünün üzerine, bir hizmetçinin iplik eğirirken düşürdüğü kadar bir elbise atarsa, o hayattayken salih bir adam değildir; öldüğünde de cennete giremez.
22. ‘Kendisini kötülerin dünyasına, karanlıktan yapılmış, karanlığın yavrusu olan, Karanlığın kendisi olan o dünyaya bir viaticum yapar. O dünyaya, Cehennem dünyasına, kendi yaptıklarınızla, kendi dininizle kurtarıldınız, ey günahkarlar!’
23. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Bir köpeğin leşini veya bir insanın cesedini yiyen kişi tekrar temiz olabilir mi ?
24. Ahura Mazda cevap verdi: ‘O yapamaz, ey kutsal Zerdüşt! Onun yuvası kazılacak, kalbi sökülecek, parlak gözleri oyulacak; Druj Nasu onun üzerine düşecek, onu çivilerin ucuna kadar tutacak ve o andan itibaren sonsuza dek kirli kalacak.’
25. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ey kutsal Ahura Mazda! Kirli bir cesedi suya veya ateşe getiren ve ikisini de kirli yapan kişi tekrar temiz olabilir mi?
26. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Olamaz, ey kutsal Zerdüşt! O kötüler, o Nasu-kesiciler, örümcekleri ve çekirgeleri en çok artıranlardır; o kötüler, o Nasu-kesiciler, otları yok eden kuraklığı en çok artıranlardır.
27. ‘ Kışın gücünü en çok artıranlar , şeytanlar tarafından üretilen, sığırları öldüren, yoğun kar yağdıran, taşan, delici, vahşi, zararlı kış olan o kötü kişiler, o Nasu-kesicilerdir. Druj Nasu onlara saldırır ve onları tırnaklarının ucuna kadar tutar ve onlar bundan böyle sonsuza dek kirli kalırlar . 25 ‘
28. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ahşabın temizlenmesi mümkün müdür, ey kutsal Ahura Mazda! Nasu’nun ölü bir köpekten veya ölü bir adamdan getirildiği yer?
29. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Olabilir, ey kutsal Zerdüşt!’ Nasıl yani? ‘Eğer Nasu henüz ceset yiyen köpekler veya ceset yiyen kuşlar tarafından kovulmamışsa , odunların hepsini ayrı ayrı yere, eğer odun kuru ise, bir Vitasti’nin a etrafına; eğer odun ıslak ise, bir Frarathni’nin etrafına koyacaklar; sonra üzerine bir kez su serpecekler ve temiz olacak.
30. ‘Fakat eğer Nasu daha önceden ceset yiyen köpekler veya ceset yiyen kuşlar tarafından kovulmuşsa , odunlar kuru ise, her taraftaki Frarathni’nin üzerine, odunlar ıslak ise, her taraftaki Frabazu’nun üzerine , odunlar ayrı ayrı yere serilecek; sonra üzerine bir kez su serpilecek ve temiz olacaktır.
31. Ölünün çevresindeki odunların çoğunu, kuru veya yaş, sert veya yumuşak olmasına göre, ayrı ayrı yere koyacaklar; üzerine bir kez su serpecekler ve temiz olacak.
32. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ey kutsal Ahura Mazda! Nasu’nun ölü bir köpekten veya ölü bir adamdan getirildiği tahıl veya yem temizlenebilir mi?
33. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Olabilir, ey kutsal Zerdüşt!’ Nasıl yani?
‘Eğer Nasu henüz ceset yiyen köpekler veya ceset yiyen kuşlar tarafından kovulmamışsa, bütün tahılı her tarafta bir Frarathni üzerine, eğer her tarafta bir Frabazu üzerine kuru ise, eğer ıslak ise, yere koyacaklar; sonra üzerine bir kez su serpecekler ve temiz olacaktır.
34. ‘Fakat eğer Nasu ceset yiyen köpekler veya ceset yiyen kuşlar tarafından kovulmuşsa , bütün tahılı, eğer kuru ise, her tarafta bir Frabazu üzerine , eğer ıslak ise, her tarafta bir Vibazu üzerine, ayrı ayrı yere koyacaklar.
35. ‘Ölülerin etrafındaki tahılın çoğunu, tahılın kuru veya yaş olmasına, ekilmiş veya ekilmemiş olmasına, biçilmiş veya biçilmemiş olmasına, [dövülmüş veya dövülmemiş olmasına] ; savrulmuş veya savrulmamış olmasına ; [öğütülmüş veya öğütülmemiş olmasına] ; yoğrulmuş veya yoğrulmamış olmasına göre ; üzerine bir kez su serpecekler ve temiz olacaktır.’
36. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Eğer bir Mazda tapanı şifa sanatını uygulamak isterse, becerisini ilk önce kimin üzerinde kanıtlayacaktır? Mazda tapanı üzerinde mi yoksa Daeva tapanı üzerinde mi ?
37. Ahura Mazda cevapladı: ‘Öncelikle kendini Mazda’ya tapanlara değil, Daeva’lara tapanlara kanıtlayacaktır. Eğer bir Daeva’ya tapan kişiyi bıçakla tedavi ederse ve ölürse; eğer bir Daeva’ya tapan kişiyi bıçakla tedavi ederse ve ölürse; eğer bir Daeva’ya tapan kişiyi üçüncü kez bıçakla tedavi ederse ve ölürse, sonsuza dek uygunsuzdur.
38. ‘Bu nedenle o asla Mazda’ya tapan herhangi birine katılmasın; asla Mazda’ya tapan birini bıçakla tedavi etmesin ve onu bıçakla yaralamasın. Eğer o herhangi bir Mazda’ya tapan birine katılırsa, eğer herhangi bir Mazda’ya tapan birini bıçakla tedavi ederse ve onu bıçakla yaralarsa, yarasının cezasını kasten adam öldürme cezası olarak ödeyecektir.
39. ‘Eğer bir Daeva tapanını bıçakla tedavi ederse ve iyileşirse; eğer bir Daeva tapanını ikinci kez bıçakla tedavi ederse ve iyileşirse; eğer bir Daeva tapanını üçüncü kez bıçakla tedavi ederse ve iyileşirse; o zaman sonsuza dek ve daima uygun olur.
40. O, bundan böyle dilediği zaman Mazda’ya tapanlara hizmet edebilir; dilediği zaman Mazda’ya tapanları bıçakla tedavi edebilir ve onları bıçakla iyileştirebilir.
41. ‘Bir şifacı, doğru kişinin kutsanması karşılığında bir rahibi iyileştirecek; bir evin sahibini düşük değerde bir öküz karşılığında iyileştirecek; bir kasabanın efendisini orta değerde bir öküz karşılığında iyileştirecek; bir kasabanın efendisini yüksek değerde bir öküz karşılığında iyileştirecek; bir eyaletin efendisini bir savaş arabası ve dört at karşılığında iyileştirecek.
42. Bir ev sahibinin karısını bir dişi eşeğin bedeli karşılığında iyileştirecek; bir kasaba efendisinin karısını bir inek bedeli karşılığında iyileştirecek; bir kasaba efendisinin karısını bir kısrağın bedeli karşılığında iyileştirecek; bir eyalet efendisinin karısını bir dişi deve bedeli karşılığında iyileştirecek.
43. Büyük bir evin varisini yüksek değerde bir öküz bedeli karşılığında iyileştirecek; yüksek değerde bir öküzü orta değerde bir öküz bedeli karşılığında iyileştirecek; orta değerde bir öküzü düşük değerde bir öküz bedeli karşılığında iyileştirecek; düşük değerde bir öküzü bir koyun bedeli karşılığında iyileştirecek; bir koyunu bir et parçası bedeli karşılığında iyileştirecek .
44. ‘Ey Spitama Zerdüşt! Eğer birkaç şifacı bir araya gelirse, yani bıçakla şifa veren, otlarla şifa veren ve Kutsal Söz [manthra] ile şifa veren kişi, Kutsal Söz ile şifaya başvursun: çünkü bu, bütün şifacıların en iyi şifacısıdır; Kutsal Söz ile şifa veren; sadıkların bedenlerinden hastalığı en iyi o uzaklaştıracaktır.’
45. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ölü bir adamın cesedi yere yatırıldıktan, göklerin ışığıyla örtüldükten ve güneşi gördükten sonra, toprak ne kadar süre sonra tekrar temiz olur ?
46.Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ölü bir adamın cesedi bir yıl boyunca yerde yattığında, göklerin ışığıyla giyindiğinde ve güneşi gördüğünde, o zaman yer tekrar temizlenir, ey kutsal Zerdüşt !’
47. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ölen bir adamın cesedi toprağa gömüldükten ne kadar sonra, toprak tekrar temizlenir?
48. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ölü bir adamın cesedi elli yıl boyunca toprağın altında gömülü kaldığında, Ey Spitama Zerdüşt! O zaman dünya tekrar temizlenir. ‘
49. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ölü bir adamın cesedi bir Dakhma üzerine yatırıldıktan sonra, Dakhma’nın üzerinde durduğu zemin ne kadar süre sonra tekrar temizlenir?
50. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ey Spitama Zerdüşt! Cesedin tozu yeryüzünün tozuyla karışana kadar değil. Ey Spitama Zerdüşt! Maddi dünyadaki herkesi Dakhmaları yıkmaya teşvik et.
51. ‘Kim Dakhmas’ı, hatta kendi bedeni kadarını bile yıkarsa, onun düşünce, söz ve eylemindeki günahları, bir Patet’in yaptığı gibi bağışlanır; düşünce, söz ve eylemindeki günahları silinir .
52. ‘İki ruh onun ruhu için birbirleriyle savaşmayacak ; ve Cennete girdiğinde, yıldızlar, ay ve güneş onunla sevinecek; ve ben, Ahura Mazda, onunla sevineceğim ve diyeceğim ki: ‘Selam sana, ey insan! Çürüyen dünyadan çürümeyen dünyaya yeni geçen sen!”
55. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Daevalar nerededir: Daevalara ibadet ettikleri yer neresidir: Daeva birliklerinin bir araya gelerek koştuğu, Daeva birliklerinin koşarak geldiği yer neresidir? Ellilerini ve yüzlerini, yüzlerini ve binlerini, binlerini ve on binlerini, on binlerini ve on binlercesini öldürmek için bir araya gelerek koştukları yer neresidir?
56. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ey Spitama Zerdüşt! Yeryüzünün yüzüne inşa edilen ve üzerinde ölü adamların cesetlerinin bulunduğu Dakhmalar, Daevaların olduğu yerdir, Daeva birliklerinin bir araya gelerek hücum ettiği yerdir; Daeva birliklerinin hücum ederek geldiği yerdir; ellilerini ve yüzlerini, yüzlerini ve binlerini, binlerini ve on binlerini, on binlercesini ve on binlercesini öldürmek için bir araya gelerek hücum ettikleri yerdir.
57. ‘O Dakhmalarda, Ey Spitama Zerdüşt! O Daevalar yiyecek alır ve pisliği boşaltır. Siz, insanlar, maddi dünyada yemek pişirdiğiniz ve pişmiş et yediğiniz gibi, onlar da öyle yaparlar. Sanki, orada kokladığınız şey onların beslenmelerinin kokusudur, ey insanlar!
58. ‘Çünkü onlar böyle eğlenmeye devam ederler, ta ki o koku Dakhmalarda kök salana kadar. O Dakhmalarda hastalıkların enfeksiyonu, kaşıntı, ateş, nezle , soğuk algınlığı, raşitizm ve zamansız beyaz saçlar ortaya çıkar . O Dakhmalarda en kötü katillerle karşılaşırlar, güneşin battığı saatten itibaren.
59. ‘Ve daha iyi anlayışı aramayan dar anlayışlı insanlar, Jainiler bu hastalıkları üçte bir oranında daha da güçlendirirler, uyluklarında, ellerinde, üç örgülü saçlarında.’
60. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Mazda’ya tapan birinin evinde gebe bir kadın varsa ve bir ay, iki ay, üç ay, dört ay, beş ay, altı ay, yedi ay, sekiz ay, dokuz ay veya on ay geçmişse, ölü doğmuş bir çocuk doğurursa, Mazda’ya tapanlar ne yapmalıdır?
61. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Mazde evindeki toprağın en temiz ve en kuru olduğu, koyun ve sığır sürülerinin, Ahura Mazda ateşinin, kutsanmış baresma demetlerinin ve sadıkların en az geçtiği yer;’
62. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ateşten ne kadar uzaktasın? Sudan ne kadar uzaktasın? Kutsanmış baresma demetlerinden ne kadar uzaktasın? Sadıklardan ne kadar uzaktasın?
63. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Ateşten otuz adım; sudan otuz adım; kutsanmış Baresma destelerinden otuz adım; sadıklardan üç adım;-
64. ‘Mazda’ya tapanlar orada bir barınak inşa edecekler ve orada ona yiyecek ve giyecek verecekler.’
65. Ey maddi sözün Yaratıcısı, Kutsal Olan! Kadının ilk yiyeceği yiyecek nedir?
66. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Gomez, Dakhma’yı onun rahmine göndermek için külle karıştırılmış üç yudum, ya da altı ya da dokuz yudum.
67. ‘Sonra kısrak, inek, koyun veya keçilerin kaynar sütünü lapa ile veya lapasız içebilir; pişmiş sütü su olmadan, yemeği su olmadan ve şarabı su olmadan alabilir.’
68. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Ne zamana kadar böyle kalacak? Ne zamana kadar süt, yemek ve şarapla böyle yaşayacak?
69. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Üç gece boyunca böyle kalacak; üç gece boyunca süt, yemek ve şarapla yaşayacak. Sonra, üç gece geçtiğinde, vücudunu yıkayacak, giysilerini gomez ve suyla, dokuz delikten yıkayacak ve böylece temizlenecek.’
70. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Fakat eğer onun kirli bedenine ateş gelirse, eğer bu iki en kötü acı, açlık ve susuzluk ona gelirse, ona su içme izni verilebilir mi ?
71. Ahura Mazda cevapladı: ‘Olabilir; onun için ilk şey hayatının kurtarılmasıdır. Kutsal adamlardan birinin, kutsal bilgiyi bilen kutsal bir sadık adamın elinden güç veren sudan içecektir. Fakat siz, Mazda’nın tapanları, bunun cezasını siz belirleyin. Ratu’ya uygulanan, Sraosha-varez’e uygulanan, ödenecek cezayı belirleyecektir.’
72. Ödenecek ceza nedir? Ahura Mazda cevap verdi: ‘Bu eylem bir Peşotanu’nun eylemidir: Aspahe-astra ile iki yüz kırbaç, Sraoşo-çarana ile iki yüz kırbaç.’
73. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Bir köpekten Nasu’nun veya bir insandan Nasu’nun dokunduğu yemek kapları temizlenebilir mi?
74. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Yapabilirler, ey kutsal Zerdüşt!’ Nasıl yani? ‘Eğer altından iseler, onları bir kez kumla yıkayacaksın, bir kez toprakla ovacaksın, bir kez suyla yıkayacaksın ve temiz olacaklar. ‘Eğer gümüşten iseler, onları iki kere kumla yıkayacaksın, iki kere toprakla ovacaksın, iki kere suyla yıkayacaksın ve temiz olacaklar.
75. ‘Eğer demirden iseler, onları üç kez kumla yıkayacaksın, üç kez toprakla ovacaksın, üç kez suyla yıkayacaksın ve temiz olacaklar. ‘Eğer çelikten iseler, onları dört kez kudret narıyla yıkayacaksın, dört kez toprakla ovacaksın, dört kez suyla yıkayacaksın ve temiz olacaklar. ‘Eğer taştan iseler, onları altı kez kudret narıyla yıkayacaksın, altı kez toprakla ovacaksın, altı kez suyla yıkayacaksın ve temiz olacaklar. ‘Eğer topraktan, ağaçtan ya da kilden iseler sonsuza dek kirli sayılırlar. ‘
76. Ey maddi dünyanın Yaratıcısı, Kutsal Olan! Bir köpeğin leşini veya bir insanın cesedini yiyen inek temizlenebilir mi?
77. Ahura Mazda cevap verdi: ‘Olabilir, ey kutsal Zerdüşt! Rahip bir yıl içinde ondan ne süt ne de peynir sunu için, ne de sunu ve Baresma için et almayacak. Bir yıl geçince, o zaman sadıklar ondan daha önce olduğu gibi yiyebilirler. ‘
78. Ey kutsal Ahura Mazda! İyi niyetli olup doğruluğu arzulayan, doğruluğu engelleyen kimdir? İyi niyetli olup Druj’nın yollarına düşen kimdir ?
79. Ahura Mazda cevap verdi: ‘İyi niyetli olan ve doğruluğu arzulayan bu kişi, doğruluğu engeller; iyi niyetli olan bu kişi, ölüler tarafından kirletilmiş ve adak olarak sunulmaya uygun olmayan suyu sunan Druj’un yollarına düşer; ya da gecenin karanlığında adak olarak sunulmaya uygun olmayan suyu sunan. ‘
