1. Bu Zaothra’da bu Baresman ile manevi olan (ritüelin) efendilerine övgülerimle yaklaşmak istiyorum; ve dünyevi efendilere (ayrıca) yaklaşmak istiyorum. Ve suyun efendilerine övgülerimle yaklaşmak istiyorum ve karanın efendilerine; ve kanat vuran şeflere, başıboş dolaşanlara ve yarık toynaklılara, ritüelin şefleri olanlara övgülerimle yaklaşmak istiyorum (sırasıyla).
2. Bu Baresman ile bu Zaothra’da, ritüel düzenin efendileri olan süt veren Maidyozarem, otlak veren Maidyoshahem, tahıl veren Paitishahem, yetiştirici, erkek tohumlarını harcayan Ayathrem, soğuk Maidyarem, ritüel görevler için özel zaman olan Hamaspathmaidyem, ritüel düzenin kutsal efendilerine övgülerimle yaklaşmak istiyorum.
3. Ve bu Zaothra’da bu Baresman’la, gelecekteki yerleşim yerlerinden birine, ritüel düzenin kutsal efendisine övgülerimle yaklaşmak istiyorum, gelecekteki biri (onları sanki yeniden) ürettiğinde. Ve bu Zaothra’da bu Baresman’la birlikte, Ahura Mazda’nın Asha Vahishta (En İyi Doğruluk) nedeniyle Zerdüşt’e kurban ve hürmet için bahsettiği ritüelin tüm bu reislerine övgülerimle yaklaşmak istiyorum.
4. Ve bu Zaothra’da, bu Baresman’la, Sana yaklaşmayı arzuluyorum, efendi, övgülerimle, Ahura Mazda’sın, ruhsal yaratıkların ruhsal efendisi ve düzenleyicisi [ ruhsal yaratılışın efendisi ve düzenleyicisi]. Ve bu Zaothra’da bu Baresman’la sana yaklaşmak istiyorum, Zerdüşt Spitama, övgülerimle, dünyevi yaratılışın dünyevi (efendisi ve düzenleyicisi), [dünyevi yaratılışın efendisi ve düzenleyicisi].
5. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile ritüel ayinleri okuyan, iyi düşünülmüş düşünceyi, iyi söylenen sözü, iyi yapılan işi ve cömert dindarlığı bu şekilde sürdüren, Saoshyant’ın Manthra’sını sürdüren, eylemleriyle yerleşimlerin doğru düzende ilerlediği adama övgülerimle yaklaşmak istiyorum.
6. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile (yıllık) Mevsimlere övgülerimle, ritüel düzenin kutsal efendilerine ve okunduğu gibi Ahuna-vairya’ya ( Ahunwar ) ve övgüyle anıldığı zaman Asha Vahishta’ya ve kurbanın sık sık tekrarlanan ilahisi olan Yenhe hatam’a yaklaşmak istiyorum.
7. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile Gatha Ahunavaiti’ye övgülerimle yaklaşmak istiyorum. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile iyi paylaştırılmış, iyi bir ebeveyne sahip ve büyümelerinde görkemli olan kadınlara övgülerimle tapınmak istiyorum; evet, övgülerimde Ahu ve Ratu’ya sahip olan o ilahiye yaklaşmak istiyorum, [çünkü O, gerçekten Ahu ve Ratu’ya sahip olandır, yani Ahura Mazda’dır ]. Ve övgümde kahramanca Yasna Haptanghaiti’ye, kutsal olana ve ritüel düzende hükmedene yaklaşmak istiyorum; ve kutsal olan ve ritüel düzende hükmeden Ardvi Sura Anahita’ya.
8. Ve bu Baresman ile bu Zaothra’da, Gatha Ushtavaiti’ye övgülerimle, kutsal olana ve ritüel düzende hükmedene yaklaşmak istiyorum; ve kutsallıkla parlayan, bolca görkemli, Mazda yapımı, ritüel düzenin kutsal efendileri olan ve Gatha Spenta-mainyu, zafer darbesi, Mazda tarafından verilmiş, ritüel düzenin kutsal efendisi olan Verethraghna ve (onun bahşettiği) Muzaffer Yükseliş’e övgülerimle yaklaşmak istiyorum.
9. Ve bu Baresman ile bu Zaothra’da övgülerimle, kutsal olan ve ritüel düzende hükmeden, geniş otlakların Mithra’sı, Raman Hvastra, Gatha Vahishtoishti, kutsamalar için dindar ve iyi dua, dindar ve kutsal adam ve bilge kişilerin korkulan ve hızlı laneti olan Yazad ile Gatha Vohu-khshathra’ya yaklaşmak istiyorum.
10. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile Airyema-ishyo’ya övgülerimle, Fshusho-manthra’ya ve o yüce efendiye, Hadhaokhdha’ya, ritüel düzeninin kutsal efendisine/efendilerine yaklaşmak istiyorum .
11. Ve bu Zaothra’da bu Baresman ile Ahura’ya sorulan soruya, ve Rab’bin bilgisine (ki o cevapta bunu açıklar) ve otlaklara sahip adamın çiftliğine, ve kutsanmış armağanın İnekleri için üretilen mera ve kutsal sığır yetiştiricisine yaklaşmak istiyorum.
