1. Bir lütuf, En İyi (olarak adlandırılan) Doğruluktur, vb.
Kefaret, Sraosha’ya (İtaat), kutsanmış olana, kudretli olana, aklın ete kemiğe bürünmüş sözcüğüne olsun, bedeni Mathra olan, cüretkar mızrağın ta kendisi olan, Rab’be adanmış olana, kurbanlık ibadetine, hürmetine, kefaretine ve övgüsüne.
2. Kutsanmış, görkemli, zafer darbesiyle vuran ve yerleşimleri ilerleten, kutsal, ritüel efendi olarak (hükmeden) Sraosha’ya (İtaat) ibadet ediyoruz. Mazda’nın yaratılışında ilk önce Ahura’ya tapan, Baresman yayılmış, Bolluk Ölümsüzlerine (ilk) tapan, hem koruyucuya hem de Yaratıcı’ya tapan, (ikisi de) yaratılıştaki her şeyi yaratan O’na ibadet ediyoruz.
3. Görkemi ve ihtişamı için, kudreti için ve zaferle vuran darbesi için, Yazadların Yasna’sıyla, yüksek sesle okunan bir Yasna ile ona tapacağım, O, kutsanmış sularla, iyi Kutsanmışlıkla, yücelikle ve Nairya-sangha ile görkemlilikle; ve bize yardım etmek için yanımıza gelsin, zaferle vuran, Kutsanmış itaat!
4. Biz Sraosha’ya, İtaat’e, kutsanmış olana ve Ahura Mazda’nın Kendisi olan yüce Rab’be, bu ritüelimize en çok erişen, kutlamalarımızda bize en yakın olana tapıyoruz. Ve biz Zerdüşt’ün tüm sözlerine ve iyi yapılmış tüm işlere (onun için), hem geçmişte yapılmış olanlara (geçmişte) hem de gelecekte yapılacak olanlara (onun için) tapıyoruz.
5. Kutsanmış ve görkemli Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz, zafer darbesiyle vuran, yerleşimleri refaha kavuşturan, kutsal ritüel efendisine, (6) önce Baresman’ı, üç demeti, beş demeti, yedi demeti ve dokuz demeti, diz hizasına ve uylukların ortasına kadar yığana kadar, Cömert Ölümsüzler için, onların tapınmaları, hürmetleri, kefaretleri ve övgüleri için. Onun ihtişamı ve görkemi için, onun kudreti için ve
zaferle vuran darbe için, ona Yazadların Yasna’sıyla, yüksek sesle okunan bir Yasna ile, kutsanmış İtaat ile, kutsanmış sularla tapınacağım.
7. Biz, zafer darbesini indiren, yerleşimleri ilerleten, kutsal ritüel şefi olan, kutsanmış, görkemli Sraosha’ya (İtaat) ibadet ediyoruz.
8. Gathaları, Zerdüşt’ün beş Gathasını, Spitama’yı, ölçülerinin kutsalını (modasıyla) ve kelimelerinin iyi yapılandırılmış düzenine göre, içerdikleri Zand ile birlikte, dile getirdikleri soruları ve verdikleri cevapları, Cömert Ölümsüzler için, onların kurbanları ve hürmetleri, kefaretleri ve övgüleri için ilk söyleyen kimdir.
Onun ihtişamı ve görkemi için, onun kudreti için…
9. Kutsanmış ve görkemli olan Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz, zafer darbesiyle vuran ve yerleşimleri ilerleten, kutsal ritüel şefi, (10) (bizim) erkeklerimiz ve kadınlarımız arasındaki fakirler için güçlü bir ev inşa eden, gün batımından sonra ve düzleştirilmiş savaş baltasıyla Aeshema’nın kanlı yaralarını vuran ve başını vurduktan sonra onu hafifçe (?) (yere) atan, daha güçlünün daha zayıfı (vurduğu) gibi.
Onun ihtişamı ve görkemi için, onun kudreti için….
11. Kutsanmış ve görkemli olan, zafer darbesini indiren, yerleşimleri ilerleten, kutsal ritüel şefi olan Sraosha’ya (İtaat), enerjik, hızlı, güçlü, cüretkar (ve korkulan) kahraman olarak tapıyoruz, (12) tüm savaşlarından (ve onlardan) bir fatih olarak geri dönen, Bolluk Ölümsüzleri arasında onların buluşmasında yoldaş olarak oturan. Görkemi
ve ihtişamı için, kudreti için….
13. Gençlerin en güçlüsü ve en ısrarcısı, en enerjik ve en hızlısı olan, tüm gençlerin arasında uzaktan en çok korkuyla vuran Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz. [Ey Mazdayasniler, İtaat Yasnası’nı arzulayın, kutsanmış.]
14. Bu evden, bu köyden, bu kabileden ve bu ülkeden uzakta, kötü ve yıkıcı dehşetler uzaklaşacak. İtaatin, muzaffer bir şekilde vuran kutsanmış olanın, tatmin edildiği ve hoş karşılandığı o adamın meskeninde, daha iyi düşünceler düşünmede, doğru sözlü ritüel sözlerde ve kutsal işler yapmada onu (en) ileriye götüren o kutsal adam vardır.
Görkemi ve ihtişamı için, gücü için….
15. Biz, Kayadha’nın ve Kaidhya’nın fatihi olan, Daevaların Lie-şeytanını vuran, gerçekten güçlü olan, dünyayı yok eden, kabilelerin bütün göçlerinin koruyucusu ve bekçisi olan kutsanmış ve görkemli Sraosha’ya (İtaat) ibadet ediyoruz.
16. Ahura yaratıklarını uykusuzca ve uyanık bir şekilde koruyan, onları uykusuzca ve uyanık bir şekilde kurtaran, güneşin batmasından sonra tüm bedensel dünyayı yükseklere kaldırılmış teberle koruyan, (17) iki Ruh dünyaları yarattığından beri hiç huzur içinde uyumayan, [cömert ve kötü olan] Asha’nın evlerini koruyan, tüm (?) günler boyunca ve geceler boyunca tüm Daevalarla [(Pazand) Mazanian] savaşan, (18) dehşete kapılmış bir şekilde (güçlerinin) önünde korkuyla dönmeyen; ama onun önünde tüm Daevalar iradeleri dışında korkuyla dönerler ve korkularında karanlığa koşarlar.
Onun ihtişamı ve görkemi için, onun kudreti için….
19. Kutsanmış Sraosha’ya (İtaat) ibadet ediyoruz, Haoma’nın yüksek Haraiti’nin en yüksek noktasında ibadet ettiği, o Haoma, canlandırıcı ve şifacı, güzel, kral, altın gözlü, (20) lütufkar sözlerin, uyarıcı ve koruyucu sözlerin, ilahilerimizi her yandan söyleyen, anlayışa ve her parlak biçime sahip olan, sözün birçok açıklaması ve ifşasıyla dolu olan, Mathra’da birinci sırada olan.
Görkemi ve ihtişamı için, kudreti için….
21. Evi bin sütunuyla, yüksek Haraiti’nin en yüksek noktasında, içeriden kendiliğinden aydınlatılmış, dışarıdan yıldızlarla dolu, (22) zafer baltası Ahuna-vairya’nın, Haptanghaiti’nin, zaferle vuran Fshusho-mathra’nın ve tüm Yasna bölümlerinin geldiği kutsanmış Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz. Onun ihtişamı ve görkemi
için, onun kudreti için….
23. Kudret ve muzaffer kudreti, bilge davranışları ve (tam) bilgisi ile Cömert Ölümsüzler yedi katlı bu dünyaya inen mübarek Sraosha’ya (itaat) ibadet ederiz.
24. Yasa öğretmeni olarak, bedendeki sakinleriyle birlikte bu dünyada ilerleyecek ve istediği gibi hükmedecek olan.
Ve bu Dinde, Ahura Mazda imanla itiraf edilmiştir ve İyi Zihin de O’nunla aynı şekilde ve Doğruluk En İyisi ve Khshathra-vairya ve Dindarlık Cömertliği ve Evrensel Refah ve Ölümsüzlük; ve Rabbe soru sorulur ve Mazda’nın bilgisi (yazılır).
25. Ey Sraosha (İtaat), sen kutsanmış ve görkemli olan! bizi hayatlar için koru; evet, hem bu dünyanın bedensel olanı için, hem de zihin dünyası için, mutsuz ölüme ve acımasız yağmacı Gazabına karşı, kötü niyetli ordulara karşı, kanlı mızraklarını bize doğru kaldıranlara karşı; evet, Öfke-şeytanının saldıracağı saldırılarına ve iblis yapımı Vidhatu’ya karşı. 26. Bu nedenle sen, ey Sraosha, kutsanmış ve görkemli olan! takımlarımıza hız, bedenlerimize sağlamlık ve düşmanlarımızı bolca gözlemleme ve onları (biz onları işaretlediğimiz gibi) ve ani ölümlerini bağışla.
Onun ihtişamı ve görkemi için, onun kudreti için….
27. Kutsanmış Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz, dört yarışçı koşumlarını çekiyor, beyaz ve parlak, güzel ve güçlü, öğrenmeye hazır ve çevik, söze itaat ediyor, zihnin emirlerine uyuyor, boynuzdan altınla kaplı toynakları var, (28) atlarımızdan daha çevik, rüzgarlardan daha çevik, yağmur damlalarından daha hızlı; evet, bulutlardan veya iyi kanatlı kuşlardan veya uçarken attığımız oktan daha çevik, (29) bu hızlı olanların hepsini, onları takip ederek uçarken yakalar, ancak kaçtıklarında asla yakalanamazlar, hem bu yandan hem de o yandan fırlatılan silahlardan uzaklaşırlar ve Sraosha’yı, iyi Sraosha’yı ve kutsanmış olanı da yanlarında çekerler; Her iki silahtan (bu taraftaki ve o taraftaki) kutsanmışların iyi İtaatini taşıyan, Doğu’daki Hindistan’dan yolunu tuttuğunda ve Batı’ya indiğinde, şevkleriyle ileriye atılan.
Görkemi ve ihtişamı için, kudreti için….
30. Kutsanmış ve görkemli olan İtaate tapıyoruz, o ki yüce ve çok yüksek olsa da, hatta kuşağa kadar, yine de Mazda’nın yaratıklarına eğiliyor, (31) günde üç kez ve gecede üç kez, o Karshvar Hvaniratha’ya doğru gidecek, aydınlık olarak adlandırılan, bıçak benzeri savaş baltasını iki elinde tutarken ve dengede tutarken, kendiliğinden uçar ve Daevaların kafataslarını parçalamak için, (32) kötü Angra Mainyu’yu kesmek için ve kanlı mızraktan Rapine’i kesmek için, Mazendran’ın Daevalarını ve her Şeytan-tanrıyı kesmek için.
Görkemi ve ihtişamı için, gücü için….
33. Kutsanmış ve görkemli olan Sraosha’ya (İtaat) tapıyoruz, zaferle vuran, hem burada hem de burada olmayan ve tüm bu dünyada. Ve kutsanmış, kudretli ve güçlü olan Sraosha’nın (İtaat) tüm (hediyelerine) tapıyoruz, bedeni Mathra’dır.
Evet, güçlü Sraosha’nın (İtaat) (tüm savaş hediyelerine) tapıyoruz, hem kalkan zırhıyla silahlanmış hem de eli güçlü bir savaşçı, Daevaların kafatası kesicisi, fatihin bahşettiklerini, fatihin kutsal fatihini ve (onun) muzaffer güçlerini ve onun bahşettiği Yükselişi fetheden ve Sraosha’nın bu Yükselişine (onlarınkini fetheden aynı şeye) tapıyoruz; ve Arshti’ninkini de övüyoruz.
34. Ve Sraosha tarafından korunan her eve tapıyoruz, orada kutsanmış dost Sraosha dost edinilir ve hoş karşılanır, orada kutsal adam kutsal düşüncelerde, doğru sözlerde ve işlerde çok ileri gider (?).
Onun ihtişamı ve görkemi için, zaferle vuran kudreti için, ona Yazadların Yasna’sıyla, yüksek sesle okunan bir Yasna ile, ona kutsanmış İtaat, kutsanmış sularla ve iyi Kutsanmışlık, yüce ve Nairya-sangha, görkemli ile tapacağım ve bize yardım etmek için bize gelsin, zaferle vuran, İtaat kutsanmış!
