1. Senin emirlerini aklımızda tutarak, Yalan’ın emirlerinden sonra Doğru’nun yaratıklarını yok edecek, onların duyması hoş olmayan sözleri ilan ediyoruz; fakat gönüllerini Mazda’ya verenler için en hoş olan budur.
2. Eğer bu şeylerden dolayı seçilecek daha iyi yol görünmüyorsa, o zaman Ahura Mazda’nın bildiği tarafların yargıcı olarak hepinize geleceğim ki, Sağ’a göre yaşayalım.
3. Mazda, Ruh aracılığıyla ve Ateş aracılığıyla hangi ödülü verdiğini ve Aşa aracılığıyla her iki tarafa da öğrettiğini ve kararın bilgeler için ne olduğunu bize söyle ki, kendi ağzının diliyle bilelim ki, bütün yaşayan insanları dönüştürebileyim.
4. Eğer Asha’ya ve Mazda’ya ve diğer Ahuralara ve Ashi’ye ve Armaiti’ye seslenilecekse, Ey Vohu Manah, benim için, Yalanı yenebileceğimiz kudretli Egemenliği ara .
5. Öyleyse bana söyle, ey Doğru, benim için daha iyi pay olarak neyi tayin ettin, karar vermem, bilmem ve aklımda tutmam için, ey İyi Düşünce — hangi payı kıskanıyorlar bana. Bana bütün bu şeylerden bahset. Ey Mazda Ahura, bu olmayacak ya da olacak.
6. Bana Refah ve Ölümsüzlük hakkında Hak’ın doğru sözlerini bilen biri olarak söyleyen kişiye en iyi şeyler gelecektir; hatta İyi Düşüncenin onun için artıracağı Mazda’nın Egemenliği bile.
7. Başlangıçta şöyle düşünmüştü, “kutsanmış alemler Işıkla dolsun”, o, bilgeliğiyle Doğru’yu yaratmıştır. (O alemler) En İyi Düşüncenin sahip olacağı, Ey Mazda, Ruh aracılığıyla yücelttiğin, Ey Ahura, her zaman aynı olan.
8. Ey Mazda, düşüncemde Seni tanıyorum ki, Sen İlksin (aynı zamanda) Sonsun; Vohu Manah’ın Babasısın; Seni gözlerimle kavradığımda, Sen Hakkın [Asha] gerçek Yaratıcısısın ve hayatın eylemlerini yargılayacak Rab’sin.
9. Armaiti senindir, Öküz Yaratıcısı senindir, (yani) Ruhun Bilgeliği senindir, ey Mazda Ahura, çünkü sığırlara bir çiftçiye veya çiftçi olmayan birine bağımlı olma konusunda seçim hakkı verdin.
10. Böylece o, ikisinden kendisine, Hakkı korumak için efendisi olarak sığır yetiştiricisini seçti, İyi Düşünceyi ilerleten adam. O Mazda, ne kadar istekli olursa olsun, çiftçi olmayanın bu iyi mesajda hiçbir payı yoktur.
11. Ey Mazda, başlangıçta, Ruhun ve anlayış güçlerinle, Birey ve Bireyselliği yarattığında, yaşamı bedenle giydirdiğinde, eylemleri ve öğretileri yaptığında, kişinin inançlarını özgür iradesiyle uygulayabileceği zaman;
12. Sonra sesini yükseltir yalancı konuşmacı ya da gerçek konuşmacı, bilen ya da bilmeyen, (her biri) kendi kalbine ve zihnine göre. Armaiti birinden diğerine geçerek içinde tereddüt olan ruhla istişare eder.
13. Herhangi bir açık veya gizli (eylem) ceza ile sonuçlanabilir veya bir kişi küçük bir günah için en büyük cezayı talep edebilir, — Sen bunların hepsini Asha aracılığıyla biliyorsun, parlayan gözünle izliyorsun.
14. Ey Ahura, bu şeyleri Sana soruyorum, bunlar nasıl gelecek ve gerçekleşecek — kayıtlara göre salihler için belirlenen vergiler ve ey Mazda, Druj’un takipçileri için belirlenenler — hesaba geldiklerinde bunlar nasıl olacak?
15. Ey Ahura, yalancı bir adam için, kötü işler yapan bir adam için krallık elde etmeye çalışanın cezası nedir? Çiftçinin hayvanlarına ve adamlarına zarar vermeden geçimini sağlayamaz, ama ona hiçbir zarar vermez.
16. Ey Mazda Ahura, ev, bölge veya toprak üzerinde Asha aracılığıyla Hakimiyeti ilerletmeye çalışan anlayışlı adam sana benzeyecek mi diye soruyorum, ne zaman olacak ve nasıl hareket edecek?
17. Hangisi daha büyüktür — Asha’nın takipçisinin mi yoksa Druj’un takipçisinin mi inandığı? Bilen bilgeyi bilgilendirsin; artık hiçbir şey bilmeyen aldatmasın. Ey Mazda Ahura, bize İyi Düşüncenin Öğretmeni ol.
18. Hiçbiriniz Druj’un takipçisinin sözlerini ve emirlerini dinlemesin; çünkü o, evi, klanı, bölgeyi ve toprağı sefalete ve yıkıma sürükler. Onlara silahla karşı koyun!
19. Ey Ahura, Asha’yı anlayan, Hayatın bilge Şifacısı olan, senin kırmızı Ateşin aracılığıyla, ey Mazda, iki tarafa (ödüllerin) atanması yapıldığında, dilinin sözcüklerinin doğruluğunu belirleyebilen veya belirleyecek olan kişiyi dinlemeliyiz.
20. Her kim Salih’e gelirse, bundan sonra ondan uzak uzun bir sefalet ve karanlık çağı, kötü beslenme ve acı feryat olacaktır. Böyle bir varoluşa, ey Yalanın takipçileri, kendi Benliğiniz sizi (kendi) eyleminizle getirecektir.
21. Mazda Ahura, mutlak Egemenliği sayesinde, ruhsal ve eylemsel olarak dostu olana Haurvatat ve Ameretat, Asha, Khshathra ve Vohu Manah ile sürekli bir birlik bahşedecektir.
22. Anlayış sahibi bir adam için, bunu düşüncesiyle gerçekleştirmiş biri olarak açıktır. O, Asha’yı sözü ve eylemiyle iyi Egemenlikle birlikte destekler. O, Mazda Ahura, Sana en yardımcı yardımcı olacaktır.
