(Yenhe’yi (o) varlıklara sunarız ki, kurbandaki üstün (sadakatini) Ahura Mazda, (içindeki) kutsallık nedeniyle tanır; evet, hatta o kadın azizlere bile kurban veririz) (üstün sadakati böylece bilinir; böylece) (hepsine, her ikisine de) erkekleri ve kadınları (azizlerin) kurban ederiz!)
1. Zerdüşt, aziz, Yenhe, &c. tarafından Yasna için kullanılan bir kelime. Burada tapan kişi Mazda’nın Yasna’sını (kurban ibadeti) Ahura’nın emriyle (veya kurumu olarak) gösterir ve sunar. Hatam. Burada tapan kişi kurban ibadetini sanki yaşamaya mahkûm olanlar arasında olan varlıklarla birlikteymiş gibi sunar.
2. Yaungham. Burada, ölümsüzlere hürmet olarak başlarında Aramice olan kutsal kadınların kurban ibadetini gösterir ve sunar. Bunlar tüm Yasnian konuşmasını kapsayan üç cümledir. (Soru.) Bu Yasna kime hitap ediyor? (Cevap.) Cömert Ölümsüzlere (Yasna sırasında).
3. Bunun üzerine Mazda şöyle dedi: Kurtuluş bu kişiye, kim olursa olsun! Mutlak hükümdar Ahura bunu bahşetsin. (Soru.)
4. Bu cevapla kime cevap verdi? (Cevap.) Cevap verdi: Kurtuluş hali; ve bu cevapla, ‘kurtuluş hali’, var olan her azizi, var olmaya başlayan her kişiyi ve gelecekte var olacak her kişiyi cevapladı. (Soru. Kim böyle cevap verdi? Cevap.) En iyi Olan. (Soru. Ne cevap verdi?) (Cevap.) En iyi şey. (Yani) En iyi Olan, Mazda, daha iyi ve kutsal adam için en iyi ve kutsal (cevap) cevabı verdi.
5. Bu parçaya, Yenhe hatam’a, seçkin ve kutsal Yasht’a kurban veriyoruz.
