1. Hawan zamanında Zaothra eşliğinde belirlenen yere getirilen bir Baresman ile birlikte, tüketilirken Myazda-sunusuna övgülerimle yaklaşmak istiyorum ve aynı şekilde Ameretat’a (bitkilerin ve odunların koruyucusu olarak) ve Haurvatat’a (suyu koruyan), (taze) etle , Ahura Mazda’nın ve Cömert Ölümsüzlerin kefareti için ve kutsallıkla donatılmış olan ve zafer darbesiyle vuran ve yerleşimlerin ilerlemesini sağlayan kutsanmış Sraosha’nın (İtaat olan) kefareti için yaklaşmak istiyorum.
2. Ve ben, Spitama Zarathushtra’nın, azizin Fravashi’sinin kefareti için övgülerimle Haoma ve Para-haoma’ya yaklaşmak istiyorum. Ve ben, senin, Ateş’in kefareti için, (kutsal) oduna övgülerimle, kokuyla yaklaşmak istiyorum, ey Ahura Mazda’nın oğlu!
3. Ve Mazda’nın yarattığı iyi suların kefareti için övgülerimle Haomas’a yaklaşmak istiyorum; ve övgülerimle Haoma suyuna ve taze süte ve Mazda’nın yarattığı suların kefareti için kutsallıkla sunulan Hadhanaepata bitkisine yaklaşmak istiyorum.
4. Ve bu Baresman’a övgülerimle Zaothra ile yaklaşmak istiyorum, onun bağlaması ve kutsallığıyla yaymasıyla Cömert Ölümsüzlerin kefareti için. Ve sesimle iyi düşünülmüş düşünceleri, iyi söylenmiş kelimeleri, iyi yapılmış işleri ve duyulduğu gibi Gathaların okunmasını istiyorum. Ve iyi söylenmiş Mathras’a övgülerimle yaklaşmak istiyorum ve bu (daha yüksek) efendiliğe bu kutsallıkla, bu kesin düzenlemeye (Ratu’nun) ve (uygun zamanda söylenen) kutsamalar için saygılı duaya yaklaşmak istiyorum; ve onlara kutsal Yazadların, göksel ve yeryüzündekilerin memnuniyeti ve kefareti ve her insanın ruhunun memnuniyeti için yaklaşmak istiyorum.
5. Ve ben övgülerimle Asnya’ya yaklaşmak istiyorum, ritüel düzeninin efendileri ve Havani ve Savanghi ve Visya, ritüel düzeninin kutsal efendileri. Ve geniş otlakların, bin kulağın, sayısız gözün Mithra’sının Yaşt’ıyla, konuşulan ismin Yazad’ıyla ve onunla birlikte Raman Hvastra’yla yaklaşmak istiyorum.
6. Ve ritüel düzeninin kutsal efendisi olan Rapithwina’ya, Fradat-fshu’ya ve Zantuma’ya, En İyi Doğruluğa ve Ahura Mazda’nın Ateşine övgülerimle yaklaşmak istiyorum.
7. Ve Uzayeirina’ya, Fradat-vira’ya ve Dahvyuma’ya* övgülerimle, o yüce Ahura Napt-apam’la ve Mazda’nın yarattığı sularla yaklaşmak istiyorum,
8. Ve Aiwisruthrima, ve Aibigaya, ve Fradat-vispam-hujaiti, ve Zarathushtrotema, azizlerin Fravashi’lerinin Yaşt’ı ve çok sayıda oğlu olan kadınlar ve yıl boyunca değişmeyen refah ve Kudret, biçimli ve görkemli, muzaffer bir şekilde vuran, Ahura yapımı ve Muzaffer Yükseliş (ki bunu sağlar).
9. Ve ben, kutsal, mukaddes olan Sraosha’nın (İtaat) Yaşt’ıyla, zafer darbesiyle vuran ve yerleşimleri ilerleten ve en adil olan Raşnu’nun ve yerleşimleri ilerleten ve onların artmasına neden olan Arştat’ın Yaşt’ıyla Ushahina’ya, Berejya’ya ve Nmanya’ya yaklaşmak istiyorum.
10. Ve ben aylık bayramlara, ritüel düzenin efendilerine, yeni aya, azalan aya ve geceyi dağıtan dolunaya yaklaşmayı arzuluyorum,
11. Ve yıllık festivaller, Maidhyo-zaremaya, Maidhyo-shema, Paitishahya ve erkeklerin gücünü harcayan yetiştirici Ayathrima ve Maidhyairya ve Hamaspathmaedhaya ve mevsimler, ritüel düzenin efendileri, (12) ve Havani zamanında en yakın olan otuz üç olan tüm o efendiler, Vahishta denilen Asha’nın Efendileri (ve hizmetleri Mazda tarafından aşılanmış ve Zarathushtra tarafından Doğruluk, En İyinin bayramları olarak ilan edilmiştir).
13. Ve yüce ve yok olmaz ikili, kutsal olan Ahura ve Mithra’ya yaklaşmak istiyorum ve Spenta Mainyu’nun yaratıkları olan yıldızların Yaşt’ına ve parlak, görkemli olan Tistrya yıldızının Yaşt’ına ve sığırların tohumunu içeren ayın Yaşt’ına ve parlak güneşin, Ahura Mazda’nın gözünün Yaşt’ına ve eyaletlerin eyalet efendisi Mithra’nın Yaşt’ına ve (bugün hüküm süren) parlak, görkemli olan Ahura Mazda’nın Yaşt’ına ve bu ay hüküm süren azizlerin Fravaşi’lerinin Yaşt’ına yaklaşmak istiyorum.
14. Ve senin Yaşt’ınla, Ateş’inle, ey Ahura Mazda’nın oğlu! Bütün ateşlerle ve iyi sularla, Mazda’nın yaptığı bütün suların Yaşt’ıyla ve Mazda’nın yaptığı bütün bitkilerin Yasht’ıyla.
15. Ve ben Mathra Spenta’nın Yaşt’ıyla, kutsal olanla, etkili olanla, Daevalara, Zerdüşt’e karşı oluşturulmuş yasayla ve Mazda’nın verdiği Dinin uzun inişiyle yaklaşmak istiyorum.
16. Ve Mazda yapımı, ve hepsinden daha kutsal olan, ve parlaklıkta bol olan Ushi-darena Dağı’nın Yaşt’ıyla ve Mazda yapımı Kraliyet Görkemi’yle; evet, Mazda’nın yaptığı tüketilmemiş görkemle ve Ashi Vanguhi’nin ve Chishti Vanguhi’nin ve iyi Erethe’nin ve iyi Rasastat’ın ve iyi Görkem’in ve Mazda’nın verdiği Fayda’nın Yaşt’ıyla yaklaşmak istiyorum.
17. Ve iyi ve dindar dindar adamın ve azizin Kutsamasının Yaşt’ıyla ve bilgelerin korkunç ve hızlı Laneti olan Yazad lanetiyle (18) ve bu yerlere, bölgelere, otlaklara ve meskenlere, su kaynaklarıyla ve suların, toprakların ve bitkilerin lanetiyle ve bu dünyanın ve şu göğün lanetiyle ve kutsal rüzgarın ve yıldızların, ayın ve güneşin lanetiyle ve başlangıcı olmayan, kendi kendini belirleyen ve kendi kendine hareket eden yıldızların lanetiyle ve Spenta Mainyu’nun tüm kutsal yaratıklarının, erkek ve dişi, ritüel düzeninin düzenleyicileri olanların lanetiyle (19) ve Doğruluk olan yüce efendinin (kendisi, ritüelin özü) lanetiyle ve süreleri içindeki günlerin lanetiyle ve gündüz vaktinin lanetiyle ve aylık festivallerin lanetiyle ve yıllık festivallerin lanetiyle ve Havani zamanında ritüelin efendisi olan çeşitli mevsimler.
20. Ve ben, et sunusuna bir Yaşt ile, ve Haurvatat (suyu koruyan) ile ve Ameretatat (bitkileri ve odunu koruyan) ile, kutsal etin Yaşt’ı ile, kutsanmış ve kudretli olan Sraosha’nın (İtaat) kefareti için yaklaşmak istiyorum. Onun bedeni Mathra’dır, onun cüretkar mızrağı, onun yüceliği, onun konuşulan ismin Yazad’ıdır.
21. Ve ben hem Haoma’ya hem de Haoma-suyuna, Zerdüşt Spitama’nın Fravashi’sinin, azizin, konuşulan ismin Yazad’ının kefareti için bir Yasht ile yaklaşmak istiyorum. Ve ben odun kütüklerine bir Yasht ile yaklaşmak istiyorum, senin, Ateş’in, ey Ahura Mazda’nın oğlu! konuşulan ismin Yazad’ının kefareti için koku ile.
22. Ve azizlerin kudretli Fravaşileri, ezici olanlar, kadim bilgiye bağlı kalanların Fravaşileri ve yakın akrabaların Fravaşileri için bir Yasht ile yaklaşmak istiyorum.
23. Ve ben, Asha Vahishta (En İyi Doğruluk) sebebiyle ibadet ve övgü için (hazırlanmış) olan bütün iyi Yezadlara, gökteki ve yeryüzündeki bütün iyi Yezadlara bir Yasht ile yaklaşmak istiyorum.
24. Kendimi Zerdüşt tarikatından bir Mazdayasnian, Daevalara düşman, ritüel düzenin kutsal efendisi Havani için kurban, hürmet, kefaret ve övgü için ve ritüel düzenin kutsal efendisi(leri) Savanghi ve Visya için ve günlerin süreleri içindeki gün efendilerinin kurbanları, hürmetleri, kefaretleri ve övgüleri için ve ay düzenleyicileri için ve yıl düzenleyicileri için ve (çeşitli) mevsimlerin kurbanları, hürmetleri, kefaretleri ve övgüleri için Rab’bin bilgisine adanmış olarak itiraf edeceğim. (Zaotar konuşur): Ahu’nun (saygı duyulan ve) seçildiği gibi, rahip bana konuşsun.
(Ratu cevap verir): Ahu’nun (saygı duyulan ve) seçildiği gibi, Zaotar olan bana konuşsun.
(Yine Zaotar): Öyleyse, doğruluğundan dolayı, kutsal ve bilgili olan Ratu konuşsun!
