1972-Buhârî dedi ki: Ve bana Yahya ibn Salih söyledi: Bize Muâviye ibn Sellâm tahdîs edip şöyle dedi: Bize Yahya ibn Ebî Kesîr, Omer ibnu’l-Hakem ibn Sevbân’dan tahdîs etti. O, Ebû Hureyre’den işitmiştir. Ebû Hureyre: Oruçlu, ihtiyârsız olarak kustuğu zaman orucu bozulmaz. Çünkü kusmak çıkarmaktır; girdirmek değildir, demiştir.
Ve yine Ebû Hureyre’nin: Oruçlu, kusarsa orucu bozulur, dediği zikrolunuyor. Birincisi (yani kusmak orucu bozmaz rivayeti) daha sahihtir.
İbn Abbâs ile İkrime de: Oruç, içeri giren şeylerden kendini tutmaktır; dışarı çıkan şeyden kendini tutmak değildir, demişlerdir.
Ve İbn Omer oruçlu iken gündüzleyin kendinden kan aldırır idi. Sonra gündüzleyin kan aldırmayı terketti de, artık geceleyin kan aldırır oldu.
Ebû Mûsâ da geceleyin kan aldırırdı.. Ve Said ibn Ebî Vakkaas’ın Zeyd ibn Erkam’ın, Ummü Seleme’nin de oruçlu oldukları hâlde kendilerinden kan aldırdıkları zikrolunuyor.
Ve Bukeyr, Alkame’nin anası Mercâne’nin: Biz Aişe’nin yanında kendimizden kan aldırdık da Aişe bizleri bundan nehyetmedi, dediğini söylemiştir.
Hasen Basrî’den; o da birçok kimselerden: Şeddâd ibn Evs’ten, Usâme ibn Zeyd’den, Ebû Hureyre’den, Sevbân’dan, Ma’kıl ibn Yesâr’dan Peygamber’e yükseltilmiş olarak: Kan alan da, kan aldıran da oruçlarını bozdu, dediği rivayet olunuyor. Buharı dedi ki: Ve bana Ayyaş söyleyip şöyle dedi: Bize Abdu’l-A’lâ tahdîs edip şöyle dedi: Bize Yûnus, Hasen’den bunun benzerini tahdîs etti.Hasen’e: Söylediğin bu söz (yani, kan alan ve aldıran orucu bozdu sözü) Peygamber’den mi? denildi de, Hasen: Evet, dedi.
Sonra bu kesin söylemesinin ardından tereddüd ederek: Allah en bilendir, dedi.
