Tanrıdır ölümsüz olan.
Tanrı birdir, Benzersizdir, Yanlızdır ve Birliği kabul edilir.
Hem Bir, hem de Birin Tekliğinin duyurulması, Onda ve Ondandır.
Diğerlerini Onun Tekliğinden ayıran uzaklık, Ondan gelir.
Tevhid bilgisi, özerk bir bilgilendirmedir.
Tevhid, onu anan yaratılmış öznenin bir sıfatıdır, ama bir olduğu kabul edilen Amaçlananın sıfatı değildir.
Eğer, yaratılmış olan ben, «ben» dersem Ona da «ben dedirtmiş olur muyum? O zaman, Tevhid benden gelir, Ondal değil. O, benim ve Tevhidimin dışındadır (münezzeh)».
Eğer ben, «Tevhid, onu anana geri döner» dersem, onu, yaratılmış bir şey yaparım.
Eğer ben, «Hayır; Tevhid, onaylamış olduğu Amaçlanandan gelir» dersem, o zaman birleştirici ile, onun Tekliği onaylaması arasında nasıl bir ilişki olur?
Eğer «O zaman Tevhid, Amaçlananı özneye bağlamaktadır» dersem, bunu, mantığa uyan bir tanımlamaya dönüştürmüş olurum.