"Enter"a basıp içeriğe geçin
Filter by Kategoriler
Kuran-ı Kerim
Hadisler
Alevilik
İncil
Tevrat
Avesta
İslam Tarihi - İbnül Esir
Mesnevi Şerif - Mevlana
Peygamberler Tarihi
Tabakat - İbn Sad
Mitoloji
Diğer Kitaplar

Muhammed Ali yolunda, zor olan ikrarında durmaktır

Allah Muhammed ya Ali! Medet, mürvet.
Hakk Muhammed Ali yolunda zor olan, verilen ikrarında durmaktır…
Çünkü ikrar; Muhammed Aliyi zikretmek, Hakk ve hakikatin yolunda yürümektir.
Pir İmam Hüseyini zikretmek, zalim ve haksızlığa boyun eğmemektir.
Ehli Beyte ikrar vermek, Tevella ve Teberra ilkesine bağlı kalmaktır.
Dolayısıyla Hakk Muhammed Ali yoluna ikrar vermek, ikrara bağlı kalmak, ayağa kalkıp insanlık yoluna hizmet etmek ve yolda doğru yürümek, Dört Kapı Kırk Makam ilmine sahip olmakla mümkündür.
Dört Kapı Kırk Makam, insanın ilim irfanla olgunlaşma evreleridir
Her ulu kapının kendisine has, 10ar tane alt makamları vardır. Bu makamlar, insanın ham ervahlıktan olgun insan olma evreleridir. Çünkü Alevi inancında, amaç Kamil-i Insan olmaktır.
Dört kapı kırk makam üzerine kurulu olan Alevilik inancında, ilk kapı ve buna bağlı on makam, şeriat kapısıdır. Ancak buradaki şeriatın, Radikal islamlıktaki şeriatla hiçbir alakası yoktur.
Herşeyden önce şeriatın kaynaklarının yorumlayış ve algılaması farklıdır. Radikal islamlıkta Muhammed Mustafa, Allahın buyruklarını Melek Cebrail aracılığıyla insanlara ileten bir aracıdır. Alevilikte ise şeriatın Tanrısal kaynakları, doğrudan doğruya insan olarak Muhammed Mustafanın iç güdüsel zekasının, sezgisel aklının ürünüdür. Melek Cebrail, Muhammed Mustafanın Tanrısal özle buluşan içgüdüsel zekasının veya sezgisel aklının bir simgesinden başka bir şey değildir.
Pir Hünkar; “Kul Tanrıya kırk makamda erer, ulaşır ve dost olur.” buyurmuştur.
Bunun manası, görsel alemde; Kendini bulmak, ikrar verip teslim olmak, nefsini bilmek, Hakkı özünde bulmak ve Hakk ile beraber olmak yani Kamil-i Insan olmaktır.
Pir Sultan Abdal; „Dört kapı içinde bir şehir gördüm, mihmanımız Şahı Merdan Alidir“ buyurmuştur.
Burada ki mana ise; Dört Kapı Kırk Makam evrelerinde, elde edilen zahir ve batıni ilimdir. Zahiri ilim, Muhammed Mustafanın ilim irfanı ve Batıni ilim ise, Şahı Merdan Alinin ilmidir. Dolayısıyla Allahın, ilahi kelamının sırları ve hikmetidir.
Buyruk ve Makalata gore, dört ulu kapı ve bu dört ulu kapıya bağlı, kırk makam vardır…
1. kapı, Şeriat, 2. kapı, Tarikat, 3. kapı, Marifet ve 4. Kapı Sırr-ı hakikat kapısıdır. Insanoğlunun erişebileceği son kapı, Sırr-ı Hakikat kapısıdır.
Her ulu kapının, kendisine has alt kurumları vardır. Bu kurumlar, insanın ham ervahlıktan yani çiğ, olgunlaşmamış olgun insan olma yollarıdır.
Buyruka göre şeriat kapısı: Gemidir, bilmektir, kulluk etmektir, ilimdir, tendir, kapıdır, mumdur.
Şeriat, Muhammed Mustafanın şanına; Tarikat, marifet ve hakikat ise, Şahı Merdan Alinin şanına gelmiştir. Şeriat, Muhammed Mustafada zahirileşti; Tarikat, marifet ve hakikat ise, Şahı Merdan Alide sır olmuştur.
Hakk ile hakikat sırrına erebilene,
Hakk ile hakikat yolunda yürüyebilene,
Zalim ve haksızlığa boyun eğmeyene,
Aşk ile, Tevella ve Teberra ilkesine bağlı kalan yüreklere selam olsun