Aleviler dualarına, gülbanglarına başlamadan önce; “Bismişah, Allah Allah!” deyip, besmele çekerler. Bismişah, Allah Allah besmeledir ve Bismişah ise, Şahı Merdan Ali için kullanılan bir terimdir; Şahın adıyla, Onun yüzü suyu hürmetine anlamına gelir.
Neden Besmele Allahın adıyla değilde, “B” harfiyle başlayan bir kelimeyle okunur. Bu durum sadece Alevilerde mi uygulanmıştır?
Bazı örnekler;
* Muhammed, dualarına besmele yerine;“Bismikallahümme”(Ya Allah, senin adınla) sözüyle başlamıştır.
* Mevlana kendi beyitlerinde; “Bişnev(Işit) sözüyle başlamıştır.
* Alaeviler de; Besmele yerine “Bismişah” (Şahın adıyla) sözüyle başlarlar.
Dikkat edilirse bu üç örnekte “B” harfiyle başlamaktadır.
Şah-ı Merdan Ali buyurmuştur ki: „Bil ki tüm semavi kitapların (zebur, Tevrat ve İncil) esrarı Kuran da toplanmıştır, Kuran-ın tüm esrarı Fatihada-dır, Fatihanın tüm esrarı Besmelede dir, Besmelenin tüm esrarı „B“ harfindedir. Işte „B“ harfinin altındaki nokta da benim“ derken kesinlikle ve mutlak olarak; Allah ilmine ulaşabilen ve orada kalabilen Kamil-i Insan, insanın kendisi olduğunu vurgulamıştır. Dolayısıyla Şahı Merdan Ali, „B“ harfinin altında bulunan noktadan ibarettir.
Fatiha Suresi
“Rahman ve Rahim olan Allahın adıyla…” Bu ayet “Besmele” olarak isimlendirilir.
1. Rahman ve Rahim Allahın adıyla
2. Hamd, alemlerin Rabii Allahadır.
3. Rahmandır, Rahimdir O.
4. Din gününün Maliki, sultanıdır O
5. Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.
6. Dosdoğru giden yola ilet bizi
7. Kendilerine nimet verdiklerinin, üzerlerine gazap dökülmemişlerin,
karanlık ve şaşkınlığa saplanmamışların yoluna
Fatiha suresi, besmele ve sırr üçlemesindeki mana: Açmak, aralamak anlamına gelir ve buda eşittir doğmak, yaşamak ve tekrar öze yani Allaha geri dönmektir. Dolayısıyla Allah bilincinde olma, o makama ulaşma ve o makamda kalmaktır. Işte Şahı Merdan Ali de, bu makama erişip Allahın benliğinden eriyip Onunla beraber olmuştur. Burda dikkat edilmesi gereken Şahı Merdan Alinin, Allahın kendisi olmadığıdır. Varlığını Onun varlığında yok eden, bütünleşen ve Onla beraber olmasındandır.
Besmelenin sırr-ı‘nı anlattan Hadid suresi, 3cü Ayette ise; „Evveldir O, başlangıcı yoktur; Ahirdir O, sonu yoktur; Zahiridir O, her şeyde belirir; Batındır O, gözlerden gizlenmiştir. Her şeyi en güzel biçimde bilendir O“ denilmektedir.
Besmelenin Şahın adıyla çekilmesi, Şahı Merdan Alinin; Allahın gizli sırrına, ilahi ilmine, kudretine erişmiş olması; Allahın bütün güzel sıfatlarının kendisinde belirmesi; Insanlara örnek Kamil-i Insan sıfatına sahip olması ve Dolayısıyla kendisine duyulan saygı, bağlılık ve verilen ikrardan ötürüdür. Yani Şahın yüzü suyu hürmetine, dilekte bulunmaktır.
Şahı Merdan Ali, “B” harfinin kutsallığını net olarak ortaya koymuştur. O zaman; “Bismilallahümme, Bişnev veya Bismişah” besmele yerine okunabilir.