Denildiğine göre Kaab bin Züheyr bin Ebi Selma -Ebu Selma, Rabia el-Müzenidir- beraberinde kardeşi Büceyr de olduğu halde yola koyulupEbrekulazzaf denilen yere vardılar. Büceyr, Kaaba: “Ben bu adamın yanına varıp gelinceye kadar sen burada koyunlarımızı bekle” dedi. Bununla Resulallahın yanına varıp Onu dinlemeyi kastediyordu. Kaab orada kaldı, Büceyr ise Resulallaha giderek orada Müslüman oldu. Bunu haber alan Kaab şu beyitleri söyledi:
Büceyre benden mesaj götürün:
Başkalarının musibeti sana neyi gösterdi?
Ne ananı, ne babam, ne kardeşini,
Sen bu yolda görmemiştin
Ebu Bekir sana kandıran bir bardakla içirdi Memur olan da sana ondan sundu
Resulallah onun bu sözlerini işitince gazaba geldi ve görüldüğü yerde öldürülmesini emretti. Büceyr durumu Resulallah Taiften döndükten sonra kardeşine yazılı olarak bildirdi ve Ona: “Kendini kurtarmaya bak senin kurtulabileceğini de sanmıyorum” diye söyledi. Daha sonra ikinci bir mektup yazarak: “Bu mektubumu alınca Müslüman ol ve Onun yanına gel, çünkü o Müslüman olduktan sonra daha önceki şeylerden kimseyi sorumlu tutmuyor” dedi. Bunun üzerine Kaab Müslüman olup geldi ve Mescidin kapısına devesini çöktürdü. Resulallah, ashabı ile birlikte oturuyordu. Kaab der ki: “Ben Onu nitelikleriyle tanıdım. Bu bakımdan oturanların üstünden geçerek yanına vardım ve Müslüman olduktan sonra:Ey Allahın Resulü, senden eman istiyorum işte senden beni korumanı istemek durumundayım dedim. O bana:Sen kimsin? diye sorunca ben:Kaab bin Züheyrim cevabını verdim.Sen şu sözleri söyleyen misin? deyip Ebu Bekire döndü veSözü nasıl söylemişti? diye sordu. Ebu Bekir de ona başlangıcı:Büceyre benden mesaj götürün diye başlayan mısralarımı okudu.” Bu sefer Kaab şöyle dedi: “Ben böyle söylemedim ya Resulallah, benim söylediğim şudur; deyip beyitte değişiklik yaparak şöyle okudum:
Ebu Bekir seni kandıran bir bardakla içirdi Memun da bundan sana sundu
Bunun üzerine Resulallah:Allaha yemin ederim Memun bir kimseyim dedi. Bu sefer Ensar Kaaba hücum edip ağır sözler söyleyince Kureyşe mensup Müslümanlar ise yumuşak davrandı ve İslamına sevindi. Bunun üzerine KaabBanef Suad diye başlayan kasidesini okudu:
Bugün Suatla ayrılıp döndük, bu nedenle aklım başımda yok. Arkasından köle gibi takılıp gitti, zincirlerden kurtulacağı yok
Kaab bu şekilde okumasına devam edip şu beyitleri de okudu:
Dost olduğum her kişi bana dedi:
Beni oyalama seninle uğraşamam.
Resulallahın beni tehdit ettiğini öğrendim,
Fakat onun affetmesi de umulur
Kureyşlilerden bir grup genç
Mekke vadisinde Müslüman olunca: “Dağılın” dedi birileri
diye devam edince Resulallah Kureyşten Müslüman olmuş olanlara: “Dinleyin” diye işaret etti. Daha sonra Kaab Ensarın kendisine karşı gösterdikleri kabalığı dile getirmek isteyince, Kureyşliler bu söylediklerini kabul etmeyerek: “Eğer onları yerecek olursan bizi övmüş olamazsın” diyerek Ensarı yermesine razı olmadılar. Ensar da Onun kendilerini yermesini büyük bir iş olarak değerlendirerek şikayet edince, Züheyr onları övmek amacıyla aralarında şu beyitlerin de yer aldığı bir şiir okudu:
Hayatın keremini sevenler
Salih Ensar bahçesinden ayrılmasın
Onlar ki canlarını ve kanlarını verdiler
Savaş günlerinde ve düşman satvetinde
Sanki bir ibadetmiş gibi
Öldürdükleri kafirlerin kanlarıyla paklanırlar
Bunun üzerine Peygamber sırtında bulunan bürdesini çıkartıp Ona giydirdi. Muaviyenin halifeliği döneminde Muaviye, Kaaba: “Resulallahın bürdesini bize satıver” diye bir haber gönderdiyse de Kaab Ona: “Ben Resulallahın elbisesine hiç kimseyi tercih edemem” deyip reddetti. Kaab vefat ettikten sonra Muaviye o bürdeyi çocuklarından yirmi bin dirheme satın aldı. Şu anda halifelerin yanında bulunan bürde budur.
Denildiğine göre, Resulallahın onun öldürülmesini ve dilinin de kesilmesini emretmesinin nedeni, Ebu Talibin kızı Um Hani hakkında olmadık şiirler söylemiş olmasıydı.
(Yukarıda Kaaba ait Müslüman olmadan önceki beyitlerde kullandığı Memur kelimesiyle ilgili olarak bazı ilim adamları şu açıklamayı yapar: Resulallahın bu sözü hoş görmemesinin nedeni: Arapların cinlerin emrettiği şekilde konuşan kimselere verdikleri isim olması dolayısıyladır. Resulallah Allah tarafından Memur olmakla birlikte onların bu adetleri dolayısıyla bu kelimeden hoşlanmamıştı. Fakat bunun yerine Kaab “Memun” deyince bundan hoşnut oldu. Çünkü o vahyin eminidir.)