[Ümame] bt. Hamza b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf b. Kusay. Annesi Hasamdan Selma bt. Umeys b. Mad b. Teym b. Malik b. Kuhafedir. Bu kadın Esma bt. Umeysin kız kardeşidir. Hişam b. Muhammed b. es-Saib Ümameyi bu şekilde isimlendirmiş; fakat başkaları onu Umare bt. Hamza şeklinde isimlendirmişlerdir. Hişam, “Umare, erkek olup Hamzanın oğludur ve Hamza onun adıyla künyelenmiştir. Annesi de Havle bt. Kays b. Fehd olup Malik b. Neccaroğullarındandır.” demiştir. Bize Abdullah b. Nümeyr ve Muhammed b. Ubeydullah haber verdiler; dediler ki: Bize el-Ameş anlattı. O Sad b. Ubeydeden, o Ebu Abdurrahmandan, o da Aliden şöyle dediğini rivayet etti: “Ya Resulallah! Neden hep Kureyşten tercih edip bizden evlenmiyorsun?” dediğimde bana, “Yanında kimse var mı?” diye sordu. Ben de “Evet! Hamzanın kızı var.” dedim. Bunun üzerine Resulallah, “O, benim süt kardeşimin kızıdır.” dedi. Bize Muhammed b. Abdullah el-Ensari haber verdi; dedi ki: Bize Said b. Ebu Arube anlattı. O Katadeden, o Cabir b. Zeydden, o da İbn Abbastan şöyle dediğini rivayet etti: Resulallahın Hamzanın kızıyla evlenmesini istiyordum. Bana, “O, benim süt kardeşimin kızıdır. Nesep yönünden haram olanlar, süt emmeyle de haram olur.” dedi. Bize Süfyan b. Uyeyne ve İsmail b. İbrahim el-Esedi haber verdiler. Onlar Ali b. Zeyd b. Cüdandan, o da Said b. el-Müseyyebden şöyle dediğini rivayet etti: Ali, Resulallaha, “Amcan Hamzanın kızıyla evlenmez misin?” dedi. Süfyan Alinin, “O, Kureyşin en güzel kızıdır.” dediğini rivayet etti. İsmail ise, “O, Kureyşin en iyi kızıdır.” dediğini rivayet etti. Resulallah “Ey Ali! Sen Hamzanın benim süt kardeşim olduğunu bilmez misin? Şüphesiz ki Allah nesep yönünden haram kıldığını süt emme yoluyla da haram kılmıştır.” dedi. Bize Muhammed b. Ömer haber verdi; dedi ki: Bana İbn Ebu Habibe anlattı. O Davud b. el-Husayndan, o İkrimeden, o da Abbastan şöyle dediğini rivayet etti: Umare bt. Hamza b. Abdülmuttalib ve annesi Selma bt. Umeys Mekkede ikamet ediyorlardı. Resulallah, [Kaza umresi için] Mekkeye gidince Ali, Resulallah ile görüşerek, “Neden amcamızın kızını bir yetim olarak müşriklerin arasında bırakıyorsun?” deyince Allah Resulü, onu götürmesine engel olmadı. O da Umareyi Mekkeden çıkardı. Zeyd b. Harise [kendi velayeti altında olması hususunda] talepte bulundu. Çünkü Hamzanın vasisi idi. Ayrıca Resulallah, Muhacirleri kardeşleştirdiği zaman onları kardeş ilan etmişti. Zeyd “Kardeşimin kızını yanıma almakta ben daha çok hak sahibiyim.” dedi. Cafer b. Ebu Talib bunu duyunca, “Teyze anne gibidir. Hanımım olan teyzesi Esma bt. Umeysin konumundan dolayı onu yanıma almakta ben daha çok hak sahibiyim.” dedi. Ali ise “Görüyorum ki, amcam kızı hakkında tartışmaktasınız. Halbuki onu Mekkeden müşriklerin arasından ben çıkardım. Öte yandan ona benden daha fazla bir yakınlığınız da yok. Bu sebeple ben sizden daha çok hak sahibiyim.” dedi. Bunun üzerine Resulallah şunu söyledi: “Ben aranızda hüküm vereceğim. Ey Zeyd! Sana gelince, sen Allahın ve elçisinin mevlasısın. Ali sen ise benim kardeşim ve arkadaşımsın. Cafer, sen ise yaradılış cihetiyle de ahlaken de bana benzemektesin. Cafer sen daha önceliklisin! Çünkü onun teyzesiyle evlisin. Bir kadınla teyzesinin ya da halasının üzerine evlenilmez.” Resulallah bu konuda Caferin lehine hüküm verdi. Muhammed b. Ömer dedi ki: O anda Cafer kalkıp Resulallahın etrafında sekmeye başladı. Resulallah onu neden yaptığını sorunca Cafer şunu söyledi: “Ya Resulallah! Necaşi bir kişiden razı olunca onun etrafında sekerdi.” Resulallaha “Onunla evlen.” denildiğinde “O, benim süt kardeşimin kızıdır.” cevabını verdi. Resulallah onu Seleme b. Ebu Seleme ile evlendirdi. Bundan dolayıdır ki, Resulallah, “Selemeye karşılığını verdim mi?” derdi.