Ayşe : Resulallahın ikinci zevce-i mutahherasıdır. Ebu Bekr-i Sıddıkın kızıdır. Çok akıllı, zeki, alime, edibe, afife ve saliha idi. Hafızası pek kuvvetli olduğu için, Eshab-ı kiram, bir çok şeyleri ondan sorup öğrenirdi. ayet-i kerime ile medh edildi. İctihadı Aliye uymadığı için, Deve vakasında Ali ile harb eden Eshab-ı kiram ile birlikle idi, Ali şehid edilince pek üzüldü. Hurufiler kendisine çok iftira ediyor. Aliyi sevmezdi diyorlar. Halbuki; “Aliyi sevmek imandandır” hadis-i şerifini, Ayşe haber verdi. Böylece, onu sevdiğini ve herkesin de sevmesi lazım geldiğini bildirdi. Hicretden sekiz sene önce doğdu ve elliyedinci yılda, altmışbeş yaşında Medinede vefat etti.
Sevde binti Zema : Resulallahın üçüncü zevcesidir. Zevci ile imana gelip Habeşistana hicret etmişlerdi. Mekkeye dönünce zevci vefat etti. Resulallah önce Ayşeyi, sonra Sevdeyi nikahladı. Sevdeyi Mekkede, Ayşeyi ise Medinede evine aldı. Çok merhametli ve iffetli bir hanım efendi idi. Ömer zamanında vefat etti,
Zeyneb binti Huzeyme : Çok ibadet eder, çok sadaka verirdi. Önce Abdullah bin Cahşın zevcesi idi. Abdullah, Resulallahın halası Ümeymenin oğlu idi. Uhud gazasında şehid oldu. Resulallahın nikahı ile şereflendi ise de, sekiz ay sonra vefat etti.
Ümmü Seleme : Adı Hind idi. Zevci Ebu Seleme ile Habeşistana ilk olarak hicret ettiler. Ebu Seleme, Resulallahın halası Berrenin oğlu Ubeydullah bin Cahşın kardeşi olup, Medinede, hicretin dördüncü yılı Uhud gazasında aldığı yaradan vefat etti. Ebu Bekir ve Ömerin nikah taleblerini kabul etmedi. Resulallahın nikahı ile şereflendi. Ellidokuzuncu yılda Medinede seksendört yaşında vefat etti. Son vefat eden zevceleri bu idi.
Zeyneb binti Cahş : Resulallahın halası olan Ümeymenin kızı, Abdullah bin Cahşın kardeşi idi. Babasının adı Berre idi. Îman etmediği için, Cahş denildi. Zeynep ilk iman edenlerdendir. Resulallah efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bunu, önce, oğulluğu olan Zeyd bin Hariseye nikah etti. Zeyd, Zeynebin hakkını gözetemediğinden, hicretin üçüncü yılında ayrıldılar. Resul nikah etmek istedi. Zeynep bunu işitince, sevincinden iki rekat namaz kılıp; “Ya Rabbi! Senin Resulün beni istiyor. Eğer Onun zevceliği ile şereflenmemi takdir buyurdun ise, beni Ona sen ver” diye dua etti. Duası kabul olup, Ahzab suresinin; “Zeyd, onun hakkında istediğini yaptıktan sonra (yani Zeynebi boşadıktan sonra), biz onu sana zevce eyledik” meal-i şerifinde olan otuzyedinci ayeti nazil oldu. Zeynebin nikahını Allah yaptığı için, Resulallah efendimiz ayrıca nikah yapmadı. Zeynep bununla her an öğünür ve; “Her kadını babası evlendirir. Beni ise, Allah nikahladı” derdi. O zaman otuzsekiz yaşında idi. Hicretin yirminci yılında, elliüç yaşında vefat etti. Hayrı ve ihsanı bol olup, sadaka vermeyi pek çok severdi. El işlerinde de mahir idi. İşlediği şeyleri ve eline geçen her şeyi akrabasına ve fakirlere verirdi. Hatta, Halife Ömer , Ezvac-ı mutahheratın her birine onikibin dirhem verirdi. Bu, alır almaz hepsini sadaka eder, dağıtırdı. Resulallahtan sonra, Zevcat-i tahirat arasında, en önce vefat eden budur. Ayşe, bunu çok medh ve sena eyledi. “Zevcelerim arasında, bana en önce kavuşacak olan, eli açık olandır” hadis-i şerifi, bunun önce vefat edeceğini haber vermişti. Çünkü en çok sadaka veren bu idi. Fransız olan edebsiz ve müfteri şair Volter, Resulallahın Zeynebi zevceliğe kabul buyurmasını, tarihlere, vaka ve haberlere taban tabana zıd ve uydurma, alçak iftiralarla, şiir düzerek bir tiyatro kitabı yazmıştır. Edebiyat ve fikir adamına yakışmayan bu çirkin, iğrenç yazısı, kendisini afaroz etmiş olan, büyük düşmanı papanın hoşuna gitmiş, kendisini okşayıcı mektup yazmıştır. Müslümanların halifesi, Sultan ikinci Abdülhamid Han, bu piyesin sahnede oynatılacağını işitince, Fransa ve İngiltere hükümetlerine ültimatom vererek hemen önlemiş, bütün insanlığı, yüz kızartıcı, aşağılıklardan kurtarmıştır.
Safiyye : Hayber yahudilerinin başı olan Huyey ibni ahtabın kızı idi. Hayberde bir yahudiye nişanlı idi. Sonra çok zengin olan Kenane bin Hakik ile evlenmişti. Hicretin yedinci senesinde Hayber fetholundukta, Safiyye de esir edilmişti. Resulallahın hissesine düşüp azad buyurdu. Îman eyledi ve Resulallahın nikahı ile şereflendi. Hicretin ellisinde Medinede vefat etti.
Meymune : İsmi, Berre iken Resulallah Meymune yaptı. Hayberin fethinden sonra Mekkeye Umre için gidildikte, Meymunenin zevci vefat etmişti. Resulallahın nikahı ile şereflendi. Hicretin elliüçünde Mekkede hastalandı. “Beni Mekkeden çıkarınız! Çünkü, Resulallah benim Mekkenin dışında vefat edeceğimi haber verdi” dedi. Çıkardılar, Resulallaha nikahı yapılmış olduğu yerde vefat etti.
Mariye : Peygamber efendimizin cariyesi iken iman etti ve Efendimizin nikahı ile şereflendi. Mariye , Mısır İskenderiyenin hükümdarı Mukavkıstan hediye olarak gönderildiği için, nesebi (silsilesi) ve doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Resulallah efendimizin, Mariye validemizden İbrahim isminde bir oğlu olmuştur. Mariye çok sakin, sessiz ve kendi halinde idi. Ömerin halifeliğinin son yıllarında 637 (h.16) de vefat etmişir. Baki kabristanlığına defnedilmiştir.
Reyhane : Peygamber efendimizin cariyesi iken müslüman olmuştur. Medinede bulunan yahudilerin Beni Kureyza kabilesindendir. Nesebi (silsilesi), Reyhane binti Şemun ibni Yezid veya Reyhane binti Zeyd ibni Amr ibni Hanefe bin Şemun bin Yeziddir. Doğum tarihi kesin olarak belli değildir. Peygamber efendimizden önce 631 (H.10) da Medinede vefat etti. Baki kabristanlığına defnedilmiştir.
hadiste buyruldu ki: “Bütün zevcemlerimle evliliklerim ve kızlarımı evlendirmem, hepsi Cebrailin Allahtan getirdiği izinle olmuştur.”
Resulallah efendimizin çok evlenmesinin mühim bir sebebi, İslam dinini bildirmek içindi. Hicab ayeti gelmeden, yani kadınların örtünmeleri emir olunmadan önce, kadınlar da Resulallaha gelip, bilmediklerini sorar, öğrenirlerdi. Resulallah birinin evine gitse, kadınlar da gelir, oturur, dinler, istifade ederlerdi. Hicab ayeti gelip, kadınların yabancı erkeklerle oturmaları, konuşmaları, yasak edilince, yabancı kadınları kabul etmedi. Onların, bilmediklerini, mübarek zevcesi Ayşeden sorup öğrenmelerini emreyledi. Gelip soranların çokluğundan, Ayşe, hepsine cevap yetiştirmeye vakit bulamıyordu. Bu mühim hizmeti kolaylaştırmak ve Ayşe validemizin yükünü hafifletmek için, lazım olduğu kadar hanımı nikah etti. Kadınlara ait yüzlerce nazik bilgileri, müslüman kadınlarına, mübarek zevceleri yolu ile bildirdi. Zevceleri bir olsaydı, bütün kadınların ondan sorması güç ve hatta imkansız olurdu. Allahın dinini tam olarak bildirmek için, çok evlenmek yükünü de omuzlarına aldı.