Allah Kuran-ı keriminde, mümin kullarına Cenneti vadetti ve içindeki nimetlerden uzun uzun ve tekrar tekrar bahsetti. Allah Cennet nimetlerini; dünyada insanların çok zevk aldıkları, sevdikleri, neşelendikleri, sevmekten, bakmaktan doyup usanmadıkları, yemek ve içmekten bıkmadıkları, en yüksek zevk veren şeylere benzeterek zihinlere yerleştirmektedir. Allahın bu şekilde maddi zevkleri misal vererek Cennetin nimetlerini bildirmesi, insanların onu kolayca anlayabilmeleri içindir.
ahiret işleri, hiçbir bakımdan dünya işlerine benzemez. Yok olmak için yaratılan bu dünya, yok olacaktır. ahiret, sonsuz kalmak için ve sonsuz kalacak şekilde yaratıldı. Sonsuz kalacak şey ile yok olacak şey arasında ne kadar fark varsa, dünya ile ahiret yapısı ve işleri arasında da o kadar fark vardır. Yalnız isimleri, anlatılması benzemektedir.
Cennet ve içindekiler dünyadaki gibi değildir. Dünya, hikmet alemi olup her işi tedricidir. ahiret ise kudret alemi olup işleri açık ve peşindir. Dünya aşağı olup taş ve topraktan ibarettir. İçindeki nimetler de toprak, su, hava ve ateşten meydana gelmiştir. Dünyada su, topraktan çıkar ve yağmur yağmasından olur. Süt ise hayvandan elde edilir. O da bunu bitkilerden alır. Balı yapan da arı dediğimiz küçük bir hayvandır. Onun da esası bitkiler, çiçeklerdir. Dünyadaki şeyler hep buna benzer. Amma Cennet hayatı böyle değildir. Oradaki su, yalnız Allahın kudreti ile olur ve olmuştur. Süt de hayvandan elde edilmeyip yalnız Allahın yaratması ile var olur. Bal da böyledir.
Cennette tahtlar üzerinde oturan kimse, dolaşmak ve bir yerden bir yere gitmek istediğinde taht onu dilediği yere götürür. İsterse tahtı yerinde bırakır kendisi yaya olarak dilediği yere gidebilir. Dünya böyle değildir. Çünkü dünyada insan ancak yüzünü çevirdiği yöne doğru yürüyebilir, gidebilir. Cennette her yönüyle yürüyebilir.
Cennetteki bütün nimetler ve çeşitli meyveler, dünyadaki hiç bir nimet ve meyveye benzemez. Cennetteki nimetlerin isimlerini, meyvelerini, nurlarının miktarını, hakikatini bulunduğu hal üzere insanlar anlayamazlar. Ama cenab-ı Hak kendi ihsanıyla onları, dünyadakiler anlasın ve ısınsın diye bazı isimlerle bildirdi. Böylece dünyada insanlar kendi aralarında bunlardan söz ederken anlaşabilsinler diye bir takım benzetmeler yapıldı. Oradaki meyvelerden söz edildi. Ta ki anlaşılması kolay olsun. Çünkü mana yönünde yapılan benzetmeler ve isimlendirmeler çok farklıdır. Yani dünya nimetleri ile Cennet nimetleri mana ve hakikat yönünden çok farklıdırlar, benzetme yapılamaz. Mesela Cennette üzüm vardır. Onu dünya üzümü gibi sanıyoruz. Ama Firdevs Cennetindeki üzümden bir tane çıkarılsa da onun altındaki Cennet ehline gösterilse, onun nuruyla meşgul olup kendi Cennetlerini unutmaya başlarlar. Ondan sonra gelen Cennetten bir tane üzüm çıkarılıp onu takip eden Cennet ehline gösterilse, ikinci Cennet ehline olan hal, üçüncü Cennet ehline de vaki olur. Böylece yedi kat göklere ve yedi kat yerlere sıra ile gösterilse aynı hal meydana gelir. O nimetlerden biri çıkarılıp (madde alemine getirilse) güneşin, ayın ve yıldızların ışığı kararır, sadece o nimetin nuru kalır.