Bir mikvenin [suyuyla] birleştirilen her şey bir mikve gibidir. Bir mağaranın deliklerine ve bir mağaranın yarıklarına oldukları gibi daldırılabilir. Bir mağaranın çukuruna, bir su tulumunun tüpü kadar büyük bir deliği olmadığı sürece daldırılamaz. Haham Judah dedi ki: [bu ne zaman olur]? Kendi başına durduğunda; ancak kendi başına durmuyorsa, olduğu gibi daldırılabilir.
Eğer bir kova kap kacakla dolu ise ve bunlar içine daldırılırsa temiz olurlar; fakat [kova] daldırılmazsa, kovadaki su, bir su tulumunun borusu kadar [kovada bulunan bir delik vasıtasıyla] birleşmedikçe [mikvenin suyuyla] birleşmiş sayılmaz.
Üç mikve, ikisi yirmi seah [geçerli su] ve üçüncüsü yirmi seah çekilmiş su tutuyordu ve çekilmiş suyu tutan taraf kenardaydı: Eğer üç kişi aşağı inip bunlara daldıysa ve [üç mikvenin suyu] birleştiyse, mikveler temizdir ve kendilerini daldıranlar temiz olur. Eğer çekilen suyu tutan taraf ortadaysa ve üç kişi aşağı inip bunlara daldıysa ve [üç mikvenin suyu] birleştiyse, mikveler daha önce olduğu gibi devam eder ve kendilerini daldıranlar daha önce olduğu gibidir.
Bir sünger veya üç kütük su dolu bir kova bir mikveye düşse, onu geçersiz kılmazlar. Çünkü sadece “üç kütük düştüyse” demişlerdir.
Denizde bulunan bir sandık veya kutu: su tulumunun borusu kadar büyük bir delikleri olmadıkça, bunlara daldırılamaz. Haham Judah şöyle der: büyük bir kapta [delik] dört el genişliğinde olmalı ve küçük bir kapta [delik] onun büyük kısmı kadar [büyük] olmalıdır. [Denizde] bir çuval veya sepet varsa, su birbirine karıştığı için, oldukları gibi bunlara daldırılabilir. Bir su fışkırtma deliğinin altına yerleştirilirlerse, mikveyi geçersiz kılmazlar. Ve bunlar daldırılabilir ve olağan şekilde yukarı çıkarılabilirler.
Mikvede kırık bir [toprak] kap varsa ve kaplar içine daldırılmışsa, [önceki] kirliliklerinden temizlenirler, ancak toprak kap nedeniyle tekrar kirli hale gelirler. Fakat üstünden herhangi bir miktarda su akmışsa, temizdirler. Bir fırından bir kaynak [suyu] akmışsa ve bir adam aşağı inip içine dalmışsa, temizdir, ancak elleri kirli hale gelir. Fakat [su] fırının üstünde ellerinin yüksekliği kadar yüksekse, elleri de temizdir.
Mikvaot, kalınlık ve boşluk olarak bir su tulumunun borusu kadar büyükse, iki parmağın tamamen döndürülebileceği şekilde birleştirilebilir. Bir su tulumunun borusu kadar büyük olup olmadığı konusunda bir şüphe varsa geçersizdir, çünkü [bu Tevrattan bir mitzvahtır]. Aynı şey bir cesedin zeytinin hacmi ve leşin zeytinin hacmi ve bir sheretzin mercimeğinin hacmi için de geçerlidir. Bir su tulumunun borusunu [ölçen] boşlukta kalan her şey [ölçüsünü] azaltır. Rabban Shimon ben Gamaliel şöyle der: eğer herhangi bir su yaratığı ise, [mikvaot] temiz kalır.
Mikvaot, yakındaki bir [mikveh]de daha yüksek [mikvehten çekilen suyu geçerli suya] daha düşük [mikvehten çekilen suyu veya uzak [mikvehten çekilen suyu geçerli suya] birleştirerek temizlenebilir. Nasıl mı? Bir kişi toprak veya kurşun bir boru getirir ve suyla dolana kadar elini altına koyar; sonra [iki su] birbirine değene kadar onu çeker, bir saç teli genişliğinde olsa bile yeterlidir. Daha yüksek [mikveh]de kırk seah varsa ve daha düşük [mikveh]de hiçbir şey yoksa, kişi su çekebilir ve omuzda taşıyarak daha yüksek [mikveh]e yerleştirebilir, kırk seah aşağı [mikveh]e akana kadar.
İki mikve arasındaki bir duvarda dik bir çatlak varsa, [suları] birlikte sayılabilir; [Eğer] yatay olarak çatlamışsa, bir yerde su tulumu borusu kadar [büyük] bir delik olmadıkça birlikte sayılamazlar. Haham Judah şöyle diyor: kural tersine çevrilmiştir. Birinden [mikveh] diğerine bir gedik varsa, [birlikte sayılabilirler] eğer yükseklik sarımsak kabuğunun [kalınlığı] kadar ve genişlik su tulumu borusu kadarsa.
Bir hamam teknesinin çıkışı: Eğer ortada ise, [banyoyu] geçersiz kılar [bir mikveh olarak]; fakat eğer yanda ise, geçersiz kılmaz, çünkü o zaman bir mikvenin diğer bir mikveye bitişik olması gibidir, Haham Meirin sözleri . Fakat bilgeler derler ki: Eğer hamam teknesi çıkışa ulaşmadan önce çeyrek log [su] içerebiliyorsa, geçerlidir; fakat içeremiyorsa, geçerli değildir. Haham Elazar bar Zadok der ki: Eğer çıkış herhangi bir miktarda [su] içerebiliyorsa, geçersizdir.
Hamamdaki arındırıcı: alt kısım çekilmiş [su] ile dolu ve üst kısım geçerli [su] ile doluysa, deliğin önündeki [alan] üç kütük alabiliyorsa geçersizdir [mikveh olarak]. Üç kütük alabilmek için deliğin büyüklüğü ne kadar olmalıdır? Havuzun 1/320si, Haham Yosenin sözleri . Ancak Haham Elazar diyor ki: alt [boru] geçerli [su] ile dolu ve üst [boru] çekilmiş [su] ile dolu olsa ve deliğin yanında üç kütük olsa bile [banyo] geçerlidir, çünkü onlar sadece “üç kütük düşerse” demişlerdir.