Beş adam beş küpü doldurup onlarla beş karışım hazırlasalar, sonra hepsinden bir karışım hazırlamaya karar verseler veya küpleri doldurup onlarla bir karışım hazırlasalar, sonra onlarla beş karışım hazırlamaya karar verseler, bütün su geçerli kalır. Bir adam beş küpü doldurup beş karışım hazırlamaya karar verse, sonra hepsinden bir karışım hazırlamaya karar verse, sadece sonuncusu geçerlidir. Eğer hepsinden bir karışım hazırlamaya karar verse, sonra beş ayrı karışım hazırlamaya karar verse, sadece ilk karıştırılanın suyu geçerlidir. Başka birine, “Bunlardan kendine karışım hazırla” dese, sadece ilk karışım geçerlidir; Ama, “Bunlardan bana bir karışım hazırla” dese, hepsi geçerlidir.
Bir eliyle su doldurup diğer eliyle başka bir iş yapan, yahut hem kendisi hem de başkası için su dolduran, yahut iki testiyi birden dolduran kimsenin ikisinin de suyu batıldır. Çünkü bir kimse ister kendi hesabına, ister başkası adına çalışsın, yaptığı iş batıldır.
Karışımı bir eliyle hazırlayıp diğer eliyle başka bir iş yapan kimse, eğer kendisi için hazırlamışsa karışım batıldır; fakat başkası için hazırlamışsa geçerlidir. Eğer hem kendisi hem de başkası için karışım hazırlamışsa kendisininki batıl, diğerininki geçerlidir. Eğer iki kişi için aynı anda karışım hazırlamışsa ikisi de geçerlidir.
[Bir kimse diğerine,] “Bana suyu hazırla, sana suyu hazırlayayım” dese, birincisi geçerlidir. [“Bana suyu doldur, sana suyu doldurayım” dese, ikincisininki geçerlidir. [“Bana suyu hazırla, sana suyu çekeyim” dese, her iki karışım da geçerlidir. [“Bana suyu doldur, sana suyu hazırlayayım” dese, her iki karışım da geçersizdir.
Kendi kullanımı ve hatat karışımı için su çeken kimse, önce kendisi için su çekmeli ve kovayı taşıma direğine bağlamalı ve sonra hatat için su çekebilir. Önce hatat için su çekmiş ve sonra kendisi için su çekmişse, bu batıldır. Kendi suyunu arkasına, hatat için olanı önüne koymalı ve hatat için olanı arkasına koymuşsa, bu batıldır. İkisi de hatat içinse, birini önüne, birini arkasına koyabilir ve ikisi de geçerlidir, çünkü başka türlüsü mümkün değildir.
İpi elinde taşıyan kişi, Eğer her zamanki usulüne göre yaparsa karışım geçerlidir; Fakat her zamanki usulüne göre yapmazsa geçersizdir. Soru üç bayramda Yavneye gönderildi ve üçüncü bayramda karışımın geçici bir önlem olarak geçerli olduğuna karar verildi.
Eğer bir adam ipi eline azar azar sararsa, [karışım] geçerlidir; fakat eğer sonradan sararsa, geçersizdir. Haham Yose dedi ki: bunun da geçici bir önlem olarak geçerli olduğuna hükmedildi.
Kırılmasın diye küpü kaldıran, yahut kurutmak için ters çeviren, daha fazla su çekmek isteyen kimse, [çektiği su] geçerlidir. Fakat külü içine taşımayı kastetmişse, bu batıldır. Tekneden çömlek parçaları temizleyen kimse, daha fazla su alması için küpü kaldırmışsa, su geçerlidir. Fakat suyu dökerken bunların kendisini engellememesini kastetmişse, bu batıldır.
Birisi omuzunda su taşıyordu ve bir kanun meselesinde hükmetti veya başkalarına yol gösterdi veya bir yılan veya akrep öldürdü veya saklamak için yiyecek topladı, o [su] geçersizdir; Ama yemek için yiyecek topladıysa geçerlidir. Kendisine engel olan bir yılan veya akrebi [öldürdüyse] geçerli kalır. Haham Yehuda dedi ki: Bu genel kuraldır: Eğer eylem işin doğasındaysa, karışım, adam durmuş olsun veya olmasın geçersizdir. Eğer işin doğasında değilse: Eğer durduysa geçersizdir; Ama durmadıysa geçerli kalır.
Eğer biri suyunu kirli birine verirse, geçersizdir. Ama eğer temiz birine verirse geçerlidir. Haham Eliezer der ki: eğer kirli bir adama emanet edilmiş olsa bile, sahibi bu arada başka bir iş yapmamışsa geçerlidir.
Hatat için su çeken iki adam ve biri diğerine onu kaldırmasında yardım ediyor veya biri diğeri için bir diken çıkarıyor: Bir karışım için geçerlidir; iki karışım için geçersizdir. Haham Yose diyor ki: iki karışım olsa bile, aralarında karşılıklı bir anlaşma yapmışlarsa geçerlidir.
Bir kimse çitini yıkıp tekrar dikmek isterse, su geçerli kalır; fakat çit dikerse, su geçersiz olur. Eğer incir yiyip de bir kısmını biriktirmek isterse, su geçerli olur; fakat incir biriktirirse, su geçersiz olur. Eğer incir yerken bir kısmını biriktirdikten sonra elindekini incir ağacının altına veya kuru incirlerin arasına atıp israf etmemek isterse, su geçersiz olur.