Hatat için toprak kabı getiren kişi, onu batırmalı ve geceyi fırının yanında geçirmelidir. Haham Judah diyor ki: onu evden de getirebilir ve bu geçerlidir, çünkü herkes hatat konusunda güvenilir kabul edilir. Terumah durumunda kişi fırını açabilir ve [kap] çıkarabilir. Haham Shimon diyor ki: ikinci sıradan. Haham Yose diyor ki: üçüncü sıradan.
Hatat kabını karıştırmaya elverişli olmayan suya daldıran kimse onu kurutmalıdır; karıştırmaya elverişli olan suya daldıran kimse onu kurutmamalıdır. Fakat külle karışmış suyu içine toplamak isterse her iki halde de onu kurutmalıdır.
Bir kabak kabuğu karıştırılmaya uygun olmayan bir suya batırılmışsa, kirletilmemiş olduğu sürece külleri suyla karıştırmak caizdir. Kirletilmişse, külleri suyla karıştırmak caiz değildir. Haham Joshua şöyle der: Eğer birinin başlangıçta külleri ve suyu karıştırmasına izin veriliyorsa, sonunda da bunu yapmasına izin verilmelidir; ve eğer birinin sonunda bunu yapmasına izin verilmiyorsa, başlangıçta bunu yapmasına izin verilmemelidir. Her iki durumda da, içine daha önce kül karıştırılmış suyu toplamak caiz değildir.
Hatat için [kap olarak kullanılmak üzere] kesilmiş bir kamış boru: Haham Eliezer diyor ki: hemen daldırılmalıdır. Haham Joshua hükmetti: onu kirletir ve sonra daldırır. Sağır dilsiz, bir gerizekalı ve bir çocuk hariç herkes karışımı hazırlamaya uygundur. Haham Judah bir çocuğun uygun olduğunu ancak bir kadının ve bir hermafroditin diskalifiye olduğunu söylüyor.
Karışımı her türlü kapta, hatta sığır gübresinden, taştan veya topraktan yapılmış kaplarda bile yapabilirler. Karışım bir teknede de hazırlanabilir. Kapların duvarlarında veya büyük bir testinin yanlarında veya bir kavanozun tıpasında veya birinin avuçlarında hazırlanamaz, çünkü hatat bir kap dışında hiçbir şeyle doldurulmaz, karıştırılmaz veya serpilmez. Sadece bir kapta sıkıca oturan bir kapak koruma sağlar, çünkü sadece kaplarda toprak bir kap içindeki kirliliğe karşı koruma sağlanır.
Bir çömlekçinin yumurtası [bir kap olarak] uygundur. Haham Yose bunun uygun olmadığına karar verir. Bir tavuk yumurtası: Haham Meir ve Haham Judah bunun uygun olduğuna karar verir [bir kap olarak]; Fakat bilgeler bunun uygun olmadığına karar verir.
Suyu taşa oturtulmuş bir teknede toplamak caiz değildir, içindeki karışımı hazırlamak da caiz değildir, ondan serpmek de caiz değildir, sıkı oturan bir kap gerektirmez, ayrıca gusül abdestini de geçersiz kılmaz. Eğer önce taşınabilir bir kap ise ve sonradan kireçle zemine bağlanmışsa, içindeki suyu toplamak, içindeki karışımı hazırlamak ve ondan serpmek caizdir. Ve sıkı oturan bir kap gerektirir ve gusül abdestini geçersiz kılar. Eğer altında bir delik varsa ve onu bir bezle tıkadıysa, içindeki su geçersizdir, çünkü kap tarafından tamamen kapatılmamıştır. Eğer delik yanda ise ve bir bezle tıkadıysa, içindeki su geçerlidir, çünkü kap tarafından tamamen kapatılmıştır. Eğer kabın kenarı için kilden bir kenar yaptıysa ve su oraya kadar yükseldiyse, geçersizdir; Fakat kabın kendisiyle birlikte hareket ettirilebilecek kadar sağlamsa, su geçerlidir.
Bir taşta iki tekne olsa ve karışım birinde hazırlansa, diğerindeki su hazırlanmaz. Birinden diğerine su tulumu ağzı büyüklüğünde bir delik geçse veya su her ikisinden de taşsa, hatta sarımsak kabuğu kalınlığında bile olsa, karışım birinde hazırlansa, diğerindeki su da hazırlanır.
Eğer biri iki taşı birbirine yakın bir yere koyup bir tekne yaparsa, ve aynı şekilde iki yoğurma teknesi durumunda ve aynı şekilde yarılan bir tekne durumunda, aralarındaki su hazırlanmış sayılmaz. Eğer bunlar kireç veya alçı ile birleştirilmişse ve birlikte hareket ettirilebiliyorsa, aralarındaki su hazırlanmış sayılır.