Hatat bir inek kendi adına kesilmemişse veya kanı kendi adına alınmamışsa veya serpilmişse veya bu kendi adına ve başka bir ad için yapılmışsa veya başka bir ad ve kendi adına yapılmışsa geçersizdir. Haham Eliezer geçerli olduğuna hükmeder. [Ayin] elleri veya ayakları yıkanmamış biri tarafından yapılmışsa geçersizdir. Haham Eliezer geçerli olduğuna hükmeder. Baş rahip olmayan biri tarafından yapılmışsa geçersizdir. Haham Judah geçerli olduğuna hükmeder. Tüm belirlenmiş giysileri giymemiş biri tarafından yapılmışsa geçersizdir. Ve beyaz giysiler içinde hazırlanması gerekiyordu.
Eğer çukurunun dışında yakılmışsa veya iki çukurda yakılmışsa veya iki inek aynı çukurda yakılmışsa geçersizdir. Eğer [kan] Kutsal Yerin girişine doğru değil de serpilmişse geçersizdir. Eğer altıncıdan yedinci serpmeyi yapmışsa ve sonra yine yedinci kez serpmişse geçersizdir. Eğer yedinciden sekizinci kez serpmişse ve sonra yine sekizinci kez serpmişse geçerli olur.
Eğer odunsuz ya da herhangi bir odunla ve hatta sadece saman ya da anız ile yakmışsa, geçerlidir. Eğer derisini yüzmüş ve parçalamışsa, geçerlidir. Eğer etini yemek ya da kanını içmek niyetiyle kesmişse, geçerlidir. Haham Eliezer hükmeder: hiçbir niyet kırmızı ineği geçersiz kılamaz.
Başından sonuna kadar [kırmızı] ineğin hazırlanmasıyla meşgul olanlar elbiselerini kirletir ve ayrıca [başka] işler yaparak onu geçersiz kılarlar. Kesilirken bir geçersizlik meydana gelirse, elbiseyi kirletmez. Kan serpilirken meydana gelirse, geçersizlik meydana gelmeden önce onunla meşgul olanların elbiselerini kirletir, ancak geçersiz olduktan sonra onunla meşgul olanların elbiselerini kirletmez. Bundan dolayı sıkılık bir hoşgörüye dönüşür. Her zaman izinsiz girme kurallarına tabidir. Ateşe odun eklenebilir. Ayin gündüz ve bir rahip tarafından yapılmalıdır. Çalışma onu geçersiz kılar. [Bütün bunlar] kül olana kadardır Ve çalışma, küller içine konulana kadar suyun geçersiz olmasına neden olur.