Evlerdeki negaim ile ilgili on tane kanun vardır: (1 + İlk hafta içinde bir nega zayıflarsa veya kaybolursa, kazınmalı ve sonra temizlenmelidir. (3 + İkinci hafta içinde zayıflarsa veya kaybolursa, kazınmalı ve sahibi kuşları getirmelidir. İlk hafta içinde yayılırsa, taşlar çıkarılmalı ve duvar kazınmalı ve sıvanmalı ve bir hafta daha verilmelidir. Daha sonra geri gelirse, tüm ev yıkılmalıdır; Geri gelmezse, kuşlar getirilmelidir. İlk hafta boyunca değişmeden kalmış ancak ikinci hafta boyunca yayılmışsa, taşlar çıkarılmalı ve duvar kazınmalı ve sıvanmalı ve bir hafta daha verilmelidir. Daha sonra geri gelirse, ev yıkılmalıdır; Geri gelmezse, kuşlar getirilmelidir. Her iki haftada da değişmeden kalmışsa, taşlar çıkarılmalı ve duvar kazınmalı ve sıvanmalıdır ve bir hafta daha verilmelidir. Daha sonra geri gelirse, ev yıkılmalıdır; Geri gelmezse, kuşlar getirilmelidir. Her iki haftada da değişmeden kalmışsa, taşlar çıkarılmalı ve duvar kazınmalı ve sıvanmalıdır ve bir hafta daha verilmelidir. Daha sonra geri gelirse, ev yıkılmalıdır; Geri gelmezse, kuşlar getirilmelidir. Eğer kuşlar vasıtasıyla temizlik elde edilmeden önce yeni bir nega ortaya çıkarsa, ev yıkılmalıdır; fakat kuşlar vasıtasıyla temizlik elde edildikten sonra ortaya çıkarsa, sanki ilk defa ortaya çıkmış gibi teftiş edilmelidir.
Köşedeki bir taş durumunda, taş çıkarıldığında, hepsini çıkarmalıdır; ancak [ev] yıkıldığında, kendi [parçasını] yıkar ve komşusuna ait olanı bırakır. Bu nedenle, yıkmaktan ziyade çıkarmak için daha büyük bir titizlik olduğu sonucu çıkar. Haham Elazar şöyle der: eğer bir ev, baş taşı sıraları ve küçük taşlardan inşa edilmişse ve bir baş taşında bir nega belirirse, hepsi çıkarılmalıdır; ancak küçük taşlarda belirirse, taşlarını çıkarır ve diğerlerini bırakır.
Bir neganın göründüğü bir evin üstünde bir üst oda varsa, kirişler üst odanın bir parçası olarak kabul edilir. Nega üst odada belirirse, kirişler alt odanın bir parçası olarak kabul edilir. Üzerinde bir üst oda yoksa, taşları, odunu ve toprağı da onunla birlikte yıkılmalıdır. Çerçeveleri ve pencere kafeslerini kurtarabilir. Haham Judah şöyle der: evin üzerine inşa edilen bir çerçeve onunla birlikte yıkılmalıdır. Taşları, odunu ve toprağı, bir zeytinin en küçük boyutundaysa, kirliliği iletir. Haham Eliezer Hisma şöyle der: boyutları ne olursa olsun.
İzole edilmiş bir ev, içeriden kirliliğe işaret eder; ve hem içeriden hem dışarıdan kirli olduğu belgelenmiş bir ev. Her ikisi de, biri içeri girdiğinde kirliliğe işaret eder.
Eğer bir kimse, izole edilmiş bir evden taşlarla temizlik içinde inşa ederse ve nega [önceki] eve dönerse, taşlar çıkarılmalıdır. Eğer taşlara dönerse, ilk ev yıkılmalı ve taşlar, işaretler gözlem altındayken ikinci eve hizmet etmelidir.
Eğer bir ev bir evi nega ile gölgelese ve aynı şekilde bir ağaç bir evi nega ile gölgelese, dışarıya [ikisinden] giren herkes temiz kalır, Haham Elazar ben Azariahın sözleri . Haham Elazar şöyle dedi: eğer bir taşı içeri girerek kirliliğe sebep oluyorsa, evin kendisi de içeri girerek kirliliğe sebep olmamalı mı?
Eğer kirli bir kimse bir ağacın altında durursa ve temiz bir kimse geçerse, ikincisi kirli olur. Eğer temiz bir kimse bir ağacın altında durursa ve kirli bir kimse geçerse, birincisi temiz kalır. Eğer ikincisi hareketsiz durursa, birincisi kirli olur. Benzer şekilde, cüzzamlı bir taş durumunda da temiz kalır. Fakat yere konulmuşsa, kirli olur.
Temiz olan bir kimse başını ve vücudunun büyük kısmını temiz olmayan bir eve koyarsa, o kimse kirli olur. Ve eğer kirli bir kimse başını ve vücudunun büyük kısmını temiz olan bir eve koyarsa, onu kirli kılar. Eğer temiz bir giysinin üç parmak genişliğinde karesini kirli bir eve koyarsa, giysi kirli olur; Ve eğer temiz bir eve bir zeytin büyüklüğünde kirli bir giysi koyarsa, ev kirli olur.
Bir kimse, nega hastalığına yakalanmış bir şekilde, elbiselerini omuzlarında, sandaletlerini ve yüzüklerini ellerinde taşıyarak bir eve girerse, hem kendisi hem de yüzükleri hemen kirlenir. Ancak, eğer elbiselerini giymiş ve sandaletlerini ayaklarında, yüzüklerini ellerinde taşıyorsa, hemen kirlenir, ancak yarım somun buğday ekmeği yemek için gereken kadar zaman kalmadığı ve arpa ekmeği yemediği sürece, uzanmış bir şekilde ve biraz baharatla yemek yemediği sürece, temiz kalırlar.
Eğer içeride duruyorsa ve ellerini dışarı uzatmışsa, yüzükleri ellerindeyse, yarım somunu yemek için gereken kadar zaman [içeride] kalırsa, kirli olurlar. Eğer dışarıda duruyorsa, ellerini içeri uzatmışsa, yüzükleri ellerindeyse: Haham Judah , onların hemen kirli olduğunu söylüyor. Fakat bilgeler, ancak yarım somunu yemek için gereken kadar zaman orada bıraktıktan sonra diyorlar. Haham Judaha dediler ki: Eğer bütün vücudu kirliyken, yarım somunu yemek için yeterince uzun süre orada kalmadıkça, üzerindekileri kirli kılmıyorsa, bütün vücudu kirli değilken, yarım somunu yemek için yeterince uzun süre orada kalmadıkça üzerindekileri kirli kılmaması mantıklı değil midir?
Bir metzora bir eve girdiğinde, içindeki tüm kaplar, hatta çatı kirişlerine kadar, kirli olur. Haham Shimon diyor ki: sadece dört arşın yüksekliğe kadar. Kaplar hemen kirli olur. Haham Judah diyor ki: sadece metzora bir lambanın yakılması için gereken kadar zaman orada kalırsa.
Eğer bir sinagoga girerse, onun için on el yüksekliğinde ve dört arşın genişliğinde bir bölme yapılmalıdır. Önce girmeli ve en son çıkmalıdır. Bir cesedin çadırında sıkıca oturan bir örtüye sahip olarak koruma sağlayan herhangi bir kap, bir negadan etkilenen birinin evinde sıkıca oturan bir örtüye sahip olarak koruma sağlar. Ve bir cesedin çadırında örtülüyken koruma sağlayan herhangi bir şey, bir negadan etkilenen birinin evinde örtülüyken koruma sağlar, Haham Meirin sözleri . Haham Yose diyor ki: Bir cesedin çadırında sıkıca oturan bir örtüye sahip olarak koruma sağlayan herhangi bir kap, bir negadan etkilenen birinin evinde örtülüyken koruma sağlar; ve bir cesedin çadırında örtülüyken koruma sağlayan herhangi bir şey, cüzzamlı bir evde bile örtüsüz olsa temiz kalır.