Kumaş beş kategori kirliliğe maruz kalabilir; Çuval bezi dört kategoriye; Deri üç kategoriye; Tahta iki kategoriye; Ve toprak kap bir kategoriye maruz kalabilir. Toprak kap [sadece] bir kap olarak kirliliğe maruz kalabilir; iç kısmı olmayan herhangi bir toprak kap dış kısmından gelen kirliliğe maruz kalmaz. Tahta, ayrıca bir oturak olarak da kirliliğe maruz kaldığı için ek bir kirliliğe tabidir. Benzer şekilde, kenarı olmayan bir tablet ahşap bir nesne ise kirliliğe maruz kalabilir ve toprak bir nesne ise etkilenmez. Deri, ayrıca bir çadırın kirliliğine maruz kaldığı için ek bir kirliliğe maruz kalır. Çuval bezi, dokunmuş bir iş olarak kirliliğe maruz kaldığı için ek bir kirliliğe sahiptir. Kumaş, yalnızca üçe üç parmak genişliğinde olduğunda kirliliğe maruz kaldığı için ek bir kirliliğe sahiptir.
Haham Meir Kumaş, üç el genişliğinde üç el genişliğinde olduğunda midras kirliliğine, üç parmak genişliğinde üç parmak genişliğinde olduğunda ise ceset kirliliğine yatkındır. Çuval bezi, dört el genişliğinde dört el genişliğinde olduğunda. Deri, beş el genişliğinde beş el genişliğinde olduğunda. Ve hasır, altı el genişliğinde altı el genişliğinde olduğunda. [Bunların hepsi] hem midrasa hem de ceset kirliliğine eşit derecede yatkındır. diyor ki: Çuval bezinden geriye kalan, dört el genişliğinde ise kirliliğe yatkındır, ancak ilk hali [sadece imalatı tamamlandıktan sonra] olduğunda.
Eğer bir kimse iki karış kumaştan ve bir çuldan, veya üç karış çuldan ve bir deriden, veya dört karış deriden ve bir hasırdan yapılmış bir maddeyi murdarlığa müstehak kılmazsa, o madde murdarlığa müstehaktır. Eğer bir kimse beş karış hasırdan ve bir deriden, veya dört karış deriden ve bir çuldan, veya üç karış çuldan ve bir bezden yapılmış bir maddeyi murdarlığa müstehak kılırsa, o madde murdarlığa müstehaktır. Bu genel kuraldır: Eğer eklenen madde daha fazla kısıtlamaya tabi ise murdarlığa müstehaktır, fakat eğer eklenen madde daha az kısıtlamaya tabi ise müstehak değildir.
Haham Şimon Bunlardan herhangi birinden birer el genişliğinde bir parça keserse kirliliğe yatkındır. [Bir el genişliğinde bir parça keserse] sepetin dibinden kirliliğe yatkındır. Sepetin kenarlarından keserse: kirliliğe yatkın olmadığını söyler, Fakat bilgeler herhangi bir yerden kare bir el genişliğinde bir parça kesen birinin kirliliğe yatkın olduğunu söylerler.Haham AkivaHaham Eliezer, Bir elek veya oturak olarak kullanılmak üzere uyarlanmış bir elek parçasının yıpranmış parçaları: bunların kirliliğe yatkın olduğunu söyler. Ancak bilgeler, pürüzlü uçları kesilmediği sürece bunların kirliliğe yatkın olmadığını söyler. Bir çocuğun ayaklı taburesi, bir el genişliğinden daha kısa olsa bile kirliliğe yatkındır. Bir çocuğun gömleği: her boyutta kirliliğe yatkın olduğunu söyler. Ancak bilgeler şöyle der: yalnızca öngörülen boyuttaysa ve iki katına çıkarıldığında kirliliğe yatkındır.
Aşağıdakiler iki katına çıkarıldığında ölçülür: Keçe çoraplar, uzun çoraplar, pantolonlar, bir şapka ve bir para kemeri. Eteğine dikilmiş bir yama ile ilgili olarak, eğer basit ise basit ölçülür, ancak iki katına çıkarılmışsa iki katına çıkarıldığında ölçülür.
Üç elin üç karışı kadar bir kumaş parçası dokunmuşsa ve sonra midras kirliliğine yakalanmışsa ve sonra parçanın geri kalanını tamamlamışsa ve sonra orijinal parçadan tek bir iplik çıkarılmışsa, bu kumaş midras kirliliğinden arınmış ancak midras kirliliğiyle temastan dolayı hala kirlidir. Orijinal parçadan bir iplik çıkarılmışsa ve sonra tüm kumaş tamamlanmışsa, bu kumaş midras kirliliğiyle temastan dolayı hala kirlidir.
Benzer şekilde, eğer bir bez parçası üç [parmak genişliği] kare boyutunda dokunmuşsa ve ceset kirliliğine yakalanmışsa ve daha sonra tüm parçayı bitirmişse ve daha sonra orijinal parçasından tek bir iplik çıkarmışsa, ceset kirliliğinden arınmış ancak ceset kirliliğiyle temastan hala kirlidir. Eğer orijinal parçadan bir iplik çıkarılmışsa ve sonra tüm kumaş bitirilmişse temiz kalır, çünkü bilgeler hükmetmiştir: eğer üç [parmak genişliği] karelik bir parça azaltılırsa temiz olur. Fakat üç el genişliğinden biri azaltılırsa, midralardan serbest bırakılmış olsa bile, hala diğer tüm kirlilik türlerine karşı hassastır.
Haham Yose Midras kirliliğine yakalanmış bir çarşaf perdeye dönüştürülürse, midras kirliliğinden temizdir ancak midras kirliliğiyle temastan dolayı hala kirlidir. dedi ki: ancak bu hangi midras kirliliğine dokundu! Sadece bir zav dokunmuşsa bir zavla temastan dolayı kirlidir.
Haham Yose Üç [el genişliği] karelik bir bez parçası bölünürse, midras kirliliğinden temizdir, ancak midras kirliliğiyle temastan hala kirlidir. dedi ki: ancak bu hangi midras kirliliğine dokundu! Sadece bir zav dokunmuşsa, bir zav ile temastan kirlidir.
Haham Yehuda Haham Şimon Çöp yığınında üç [el genişliği] karelik bir bez parçası [bulunmuşsa] hem sağlam olmalı hem de tuz sarabilir olmalı; Ama [eğer] evde bulunmuşsa sadece sağlam olmalı ya da tuz sarabilir olmalı. Ne kadar tuz sarabilir olmalı? Bir kavun dörtte biri. diyor ki: bu ince tuza atıfta bulunuyor, Ama bilgeler şöyle dediler: bu kaba tuza atıfta bulunuyor. İkisi de müsamahakar olmayı amaçladı. diyor ki: çöp yığınında bulunan üç [el genişliği] karelik bir bez parçasıyla ilgili yasa, bir evde bulunan üç [parmak genişliği] karelik bir bez parçasıyla aynıdır.
[Bir parça kumaş] üç [el genişliği] kare yırtılmış: eğer onu bir sandalyeye koyarsa ve derisi sandalyeye değerse, temizdir; ve eğer değilse, kirli kalır. [Bir parça kumaş] üç [parmak genişliği] kare, bir ipliği yıpranmış veya bir düğüm bulunan veya iki ipliği yan yana uzanan temizdir. [Bir parça kumaş] üç [parmak genişliği] kare, çöp yığınına atılmış temiz olur. Eğer onu geri getirirse, kirliliğe yatkın hale gelir. Onu atmak onu her zaman temiz hale getirir ve geri almak onu kirliliğe yatkın hale getirir, ancak mor veya ince kırmızı olmadığı sürece. Haham Eliezer diyor ki: yeni bir kumaş parçası da aynı yasaya tabidir. Haham Şimon diyor ki: bütün bu malzemeler temiz hale gelir; bunlar sadece kayıp malın iadesiyle bağlantılı olarak belirtilmiştir.