Fırının tabanında iğne veya halka bulunsa ve bunlar görülse de fırının içine girmiyorsa, hamur pişirildiğinde bunlara değiyorsa temizdir. Hangi hamurdan bahsettiler? Orta hamur. Kapağı sıkıca kapanan bir fırının alçısında bulunmuşsa: Fırın kirli ise kirlidir, Fırın temiz ise temizdir. Kavanoz tıpasında bulunmuşsa: Kenarlarında ise kirlidir. Ağız karşısında ise temizdir. İçinde görülse de hava boşluğuna girmiyorsa temizdir. İçine batmışsa ve altlarında sarımsak kabuğu kadar kalın bir alçı varsa temizdir.
İçinde sifon bulunan, temiz sıvılarla dolu bir kavanoz ve sıkıca oturan bir kapağı vardı ve içinde bir ceset bulunan bir çadırdaydı: Bet Shammai diyor ki: hem kavanoz hem de sıvılar temizdir, ancak sifon kirlidir. Ve Bet Hillel diyor ki: sifon da temizdir. Bet Hillel fikrini değiştirdi ve Bet Shammai ile aynı fikirde karar verdi.
Bir fırının dibinde bir sheretz bulunmuşsa, fırın temiz kalır, çünkü hala canlıyken oraya düştüğünü ve ancak şimdi öldüğünü varsayabilirim. Bir fırının dibinde bir iğne veya bir yüzük bulunmuşsa, fırın temiz kalır, çünkü fırın gelmeden önce orada olduklarını varsayabilirim. Odun küllerinde bulunmuşsa, fırın temiz değildir, çünkü birinin temizlik varsayımını temellendirebileceği bir zemin yoktur.
Kirli sıvıları emmiş ve dış yüzeyi kurumuş bir sünger bir fırının hava boşluğuna düşerse, fırın kirlidir, çünkü sıvı sonunda dışarı çıkar. Ve aynı şey bir şalgam veya kamış otu parçası için de geçerlidir. Haham Şimon der ki: fırın her iki durumda da temizdir.
Kirli sıvılar için kullanılan ve fırının hava boşluğuna düşen çanak çömlek parçaları, fırın ısıtılırsa kirli hale gelir, çünkü sıvı sonunda dışarı çıkar. Taze zeytin turbası için de aynı şey geçerlidir, ancak eskiyse fırın temiz kalır. Sıvının çıktığı biliniyorsa, üç yıl geçtikten sonra bile fırın kirli hale gelir.
Zeytin turbası veya üzüm kabukları temiz şartlarda hazırlanmış ve üzerlerine kirli kişiler basılmış ve sonradan içlerinden sıvılar çıkmışsa, başlangıçta temiz şartlarda hazırlanmış oldukları için temiz kalırlar. Bir iğ iğnesi iğe, veya demir uç öküz mahmuzuna, veya bir halka tuğlaya batırılmışsa ve bunların hepsi temizse ve sonra bir ceset bulunan bir çadıra getirilmişse, kirli olurlar. Bir zav onları hareket ettirirse, kirli olurlar. Daha sonra temiz bir fırının hava boşluğuna düşerlerse, onu kirli hale getirirler. Bir somun terumah bunlara temas ederse, temiz kalır.
Bir fırının ağzına sıkıca oturan bir kapak oluşturan bir ağ yerleştirilmişse ve fırın ile süzgeç arasında bir yarık oluşmuşsa, [kirliliğin girmesine izin vermek için] asgari boyut, içine gerçekten giremeyen bir öküz mahmuzu ucunun çevresi kadardır. Haham Judah şöyle der: Ucu gerçekten girebilen bir ağ olmalı. Ağda bir yarık oluşmuşsa, asgari boyut, içine girebilen bir öküz mahmuzu ucunun çevresi kadardır. Haham Judah şöyle der: Giremese bile. Yarık kavisliyse düz olarak kabul edilmemelidir ve yine de asgari boyut, içine gerçekten girebilen bir öküz mahmuzu ucunun çevresi kadar olmalıdır.
Bir fırının “gözünde” bir delik varsa, [sıkıca kapalı olma kategorisinden çıkması için] asgari boyut, [sönmeden] girip çıkabilen yanan bir iğ çubuğunun çevresidir. Haham Judah şöyle der: yanmayan bir delik. Delik yan tarafında belirmişse, asgari boyut, yanmadığı sırada girip çıkabilen bir iğ çubuğunun çevresi olmalıdır. Haham Judah şöyle der: yanarken. Haham Shimon şöyle der: Eğer delik ortadaysa, bir iğ çubuğunun girebileceği büyüklükte olmalıdır, ancak yan taraftaysa, iğ çubuğunun gerçekten giremeyeceği büyüklükte olması yeterlidir. Ve benzer şekilde, içinde delik bulunan bir kavanozun tıpası hakkında da hüküm verirdi: asgari boyut, bir yulaf sapındaki ikinci düğümün çevresidir. Delik ortadaysa, sap girebilirdi ve yan taraftaysa, giremezdi. Ve benzer şekilde, tıpalarında bir delik bulunan büyük taş kavanozlar hakkında da hüküm verirdi. Asgari boyut, kamıştaki ikinci düğümün çevresidir. Delik ortada ise kamışın girebilmesi gerekir, yanda ise kamışın girebilmesi gerekmez. Bu ne zaman böyledir? Kavanozların şarap için yapıldığı, ancak başka sıvılar için yapılmışlarsa ve üzerlerinde en ufak bir delik varsa, kirlidirler. Bu ne zaman böyledir? Delikler bir kişi tarafından yapılmamışsa, ancak bir kişi tarafından yapılmışlarsa ve üzerlerinde en ufak bir delik varsa, kirlidirler. [Diğer kaplarda öngörülen boyutu] bir delik belirdiğinde şu şekildedir: Kap yiyecek için kullanılıyorsa, [delik] zeytinlerin dökülebileceği bir delik olmalıdır; sıvılar içinse, sıvıları dışarı akıtan bir delik olmalıdır; her ikisi için de, daha büyük kısıtlama [sıkı oturan bir kapak sorunuyla ilgili olarak bile] uygulanır [deliğin boyutunun yalnızca] bir sıvının geçmesine izin veren bir delik olması yeterlidir.